小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位

《小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位小議遠(yuǎn)程教育的內(nèi)涵及定位　　論文關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任;內(nèi)涵;定位　　論文摘要:對(duì)遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任應(yīng)作廣義的理解，是教育倫理功能的延伸，遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任包括內(nèi)含式倫理責(zé)任與外生式倫理責(zé)任，是遠(yuǎn)程教育的活動(dòng)主體在遠(yuǎn)程教育活動(dòng)中依據(jù)“善”的標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)行為的道德素養(yǎng)所施加影響的過(guò)程，同時(shí)它又與教育倫理存在著區(qū)別與聯(lián)系?！　∫?、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任的內(nèi)涵　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是教育的延伸與拓展，它必須滿足教

2、育的本質(zhì)特征，即使人向善，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從某種程度上講，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任是教育倫理功能的一種延伸。教育的倫理功能是指教育具有滿足人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的功用性，教育具有直接形成人的道德品格的功能，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有規(guī)范和傳承社會(huì)倫理道德功能。教育倫理功能作為一種啟示教育者“應(yīng)該如何”的價(jià)值體系和行為模式，它指明教育者所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任及其內(nèi)在依據(jù)，并向教育者展示履行這種社會(huì)責(zé)任應(yīng)確立的價(jià)值體系和應(yīng)遵循的行為模式，它規(guī)范著教育主體在教育中的行為，能夠促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注，注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。

3、　　對(duì)于遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任的內(nèi)涵，可以理解為促進(jìn)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者全面發(fā)展和教育公平、公正的發(fā)展而必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，它包括內(nèi)含式倫理責(zé)任與外生式倫理責(zé)任。外生式倫理責(zé)任是指教育公正、公平、教育人道、教育的尊嚴(yán)和教育的人文關(guān)懷等社會(huì)教育倫理道德在遠(yuǎn)程教育中的反映與投射，即社會(huì)對(duì)遠(yuǎn)程教育提出的現(xiàn)實(shí)要求，尊重人的個(gè)性，肯定人的價(jià)值，以確保每個(gè)人受教育的權(quán)利，使人人都能獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源;內(nèi)含式倫理責(zé)任是指現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為教育的一項(xiàng)創(chuàng)新和發(fā)明而必然體現(xiàn)的人類道德精神或倫理要求，它是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這一教育活動(dòng)方式的內(nèi)在性要求，是保證

4、教育活動(dòng)得以存在的道德合理性基礎(chǔ)，即關(guān)護(hù)人的需要，以促進(jìn)人的全面、持續(xù)和諧的發(fā)展?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任主要表現(xiàn)為兩種傾向性，一方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任是要依據(jù)一定的倫理信念、倫理準(zhǔn)則和行為規(guī)則對(duì)實(shí)施遠(yuǎn)程教育行動(dòng)者和參與者的行為進(jìn)行激勵(lì)與約束，因此，遠(yuǎn)程倫理責(zé)任具有主體傾向性;另一方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任是通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)程教育成果的倫理評(píng)價(jià)和倫理選擇，約束遠(yuǎn)程教育的形成與應(yīng)用，因此，遠(yuǎn)程倫理責(zé)任又具有客體傾向性?！　∵h(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任、責(zé)任意識(shí)源自于遠(yuǎn)程教育角色的分化、人的能力的增長(zhǎng)和對(duì)教育產(chǎn)生的結(jié)果的自覺(jué)性以及交往關(guān)

5、系的發(fā)展，當(dāng)教育者的言行能夠給學(xué)習(xí)者以心靈的震撼，能夠激勵(lì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者能夠強(qiáng)烈地感覺(jué)到教育者在價(jià)值追求、道德品質(zhì)、情感意志、氣質(zhì)性格等心理表現(xiàn)方面具有光芒四射的魅力，就會(huì)自覺(jué)地、自發(fā)地在自己內(nèi)心產(chǎn)生一種由衷的傾慕、向往和追求，這種被教育者對(duì)教育者所具有的尊重和愛(ài)戴，就是對(duì)教育者自覺(jué)的學(xué)習(xí)和模仿。遠(yuǎn)程教育的相關(guān)主體不僅應(yīng)充分考慮遠(yuǎn)程教育過(guò)程中的倫理責(zé)任，使遠(yuǎn)程教育內(nèi)在地接受教育倫理功能價(jià)值體系的制約，而且還應(yīng)該在深刻地領(lǐng)悟其中的倫理精神的基礎(chǔ)上，主動(dòng)地和創(chuàng)造性地構(gòu)建新的教育倫理責(zé)任價(jià)值體系。這種新體系，秉承

6、原有的普遍性的教育精神，應(yīng)使倫理體系及其精神實(shí)質(zhì)隨遠(yuǎn)程教育—倫理實(shí)踐領(lǐng)域的拓展而拓展，而使它形成一種可隨遠(yuǎn)程教育調(diào)適和變更的開(kāi)放性框架?！　《?、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育倫理責(zé)任的定位　　教育可以潛移默化影響人的求知求真的思維方式和認(rèn)知能力，而求真求實(shí)是人的道德品質(zhì)中最重要的品質(zhì)之一，也是教育所必須承擔(dān)的倫理責(zé)任。教育倫理的傳承功能使我們?cè)诶^承已有的道德文明時(shí)又要注重道德教育的創(chuàng)新，教育的倫理責(zé)任對(duì)人的心靈直接給予指導(dǎo)和幫助，規(guī)約著教育主體的行為，使之符合社會(huì)倫理的發(fā)展方向?！边h(yuǎn)程教育作為教育的一種延伸，它的倫理責(zé)任必須滿足教育

7、倫理功能的所有特征，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的理念向更深層次發(fā)展。但是，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為教育的一種形式，在滿足教育的基本倫理功能外，它的倫理責(zé)任還有別于教育的倫理功能?！　?一)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任與教育倫理功能的相同點(diǎn)　　第一，對(duì)人施加‘善’的影響，促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育學(xué)的特征是使人向善，促進(jìn)人的全面發(fā)展，它的第一層含義是其本義，即“‘善’的影響”和“使人善良”;第二層含義是轉(zhuǎn)義，即“使個(gè)體完善發(fā)展”;第三層含義是第二層含義的轉(zhuǎn)義，指“使個(gè)人成為完善發(fā)展的社會(huì)人”。即教育不僅要注重個(gè)人的知識(shí)發(fā)展，更

8、要注重個(gè)體人格的發(fā)展，使人向善，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的社會(huì)道德和倫理責(zé)任。建立遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任就是為實(shí)現(xiàn)教育的公平、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的理念向更深層次發(fā)展，為提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展提供條件。遠(yuǎn)程教育作為學(xué)校教育的一種延伸，必須滿足教育使人向善的基本倫理特征，把遠(yuǎn)程教育的倫理責(zé)任理解為促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的一種“‘善’的責(zé)任與影響”，是對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的