幼兒園：襪子變干凈了 185

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1、襪子變干凈了（小班社會(huì)）設(shè)計(jì)思路：孩子的學(xué)習(xí)來源于生活，生活中的一切都是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。幼兒的心理既有具體形象性又帶有情趣性。生活知識(shí)的學(xué)習(xí)符合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。本著生活既教育的原則，同時(shí)利用“五.一”勞動(dòng)節(jié)進(jìn)行節(jié)日教育，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，愛動(dòng)手實(shí)踐；引導(dǎo)幼兒愛勞動(dòng)，自己的事情自己做，樂于做一些力所能及的家務(wù)事。因此我們生成了此次活動(dòng)。此次活動(dòng)也是來源于一次偶然的機(jī)會(huì)，引起了孩子的興趣（舉例）一、活動(dòng)目標(biāo)：1、初步學(xué)習(xí)自己洗自己的襪子，體驗(yàn)洗襪子的快樂。2、懂得愛勞動(dòng)自己的事情自己做。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、每人一個(gè)小盆子、一小塊肥皂。涼衣夾。2、書包內(nèi)自備一雙干凈襪子。3、事先與大班幼兒聯(lián)系

2、，扮演兔姐姐。4、動(dòng)物舞會(huì)的音樂磁帶。三、活動(dòng)過程：1、動(dòng)物舞會(huì)師：“今天有一位客人來到我們小一班?！蓖媒憬愠鰣觯骸拔沂莵硌埿∨笥褏⒓觿?dòng)物舞會(huì)的”師：“那咋們就到舞臺(tái)上參加舞會(huì)吧！”幼兒戴上動(dòng)物頭飾脫了鞋子在“舞臺(tái)”上跟隨音樂跳舞。2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的襪子變臟了。師：“襪子這么臟怎么辦呢？”請幼兒說說自己的想法兔姐姐：“現(xiàn)在我們都長大了，要自己洗。”邊說邊演示洗襪子師：“兔姐姐洗得真干凈，你們想把自己的襪子也變干凈嗎？”;教師介紹材料提出注意事項(xiàng)3、幼兒洗襪子，家長做觀察記錄5、晾曬襪子，幼兒自由交流比比誰的襪子最干凈。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，

3、在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，

4、構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級(jí)上冊中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級(jí)上冊中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛國主義精

5、神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材

6、，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來說，在小學(xué)語文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開展的德育教育的合適載體，比如說，在小學(xué)語文六年級(jí)上冊中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識(shí)之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識(shí)，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，喚

7、醒學(xué)生道德意識(shí)在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中，存在的一個(gè)重要教學(xué)問題就是實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，這也是制約學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)與提升的一個(gè)瓶頸。在開展德育課程教學(xué)過程當(dāng)中，要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容有效延伸與拓展，要與日常生活實(shí)踐相互銜接，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，強(qiáng)化自身道德意識(shí)，找準(zhǔn)自身角色定位，明確自身的權(quán)利義務(wù)，在不同生活角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，提高自身素養(yǎng)，成為一名合格的社會(huì)公民。在開展課