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《伍家溝村、耿村民間故事中的民間信仰比較研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、伍家溝村、耿村民間故事中的民間信仰比較研究 ?［摘要］伍家溝村與河北耿村民間故事中都較全面地反映了當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰，兩村民間故事所反映的民間信仰有同有異，相同的主要內(nèi)容有：鬼魂信仰，精怪信仰，命運信仰等；不同的內(nèi)容主要有伍家溝村民間故事著重反映了民眾的巫術(shù)信仰、成仙信仰，耿村民間故事著重反映了天神信仰、水神信仰，兩村不同的民間信仰產(chǎn)生的原因主要是由兩村所處不同的地理環(huán)境、及兩村處在兩個不同文化圈所致?！ ?［關(guān)鍵詞］伍家溝村；耿村；民間故事；民間信仰 ?Abstract:Folkloresofonstratethelocal
2、folkbeliefs.Hoanyways.Thispaperanalysedtheirdifferencesandreasonsthatcanbeattributedtotheirgeographiclocationandculturaloriginsofthetwovillages. ?Keywords:WujiagouVillage;GengVillage;folklores;folkbeliefs ?民間信仰是流傳于中國民間的一種信仰心理和信仰行為，民間信仰的內(nèi)容十分廣泛，有古代的自然崇拜，靈魂崇拜與原始宗教內(nèi)容及
3、道教通俗佛教的信仰，民間信仰反映了下層民眾的精神訴求，“民間信仰是民眾對生命的關(guān)懷、理想的渴求的載體。［1］”民間信仰是社會的基底文化、俗文化，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間信仰在今天的社會依然無處不在，對人們的心理產(chǎn)生了廣泛的影響，在人們的日常生活中產(chǎn)生某種支配作用。民間故事是人類千百年來文化心理的積淀，反映了下層民眾的精神世界，當(dāng)然也反映了社會的民間信仰。中國南北兩大故事村——武當(dāng)山下的伍家溝村、河北耿村的民間故事都較全面地反映了兩地的民間信仰?！ ??一、兩村民間故事所反映的相同的民間信仰 ??1.鬼魂信仰??鬼魂信仰
4、是民間最古老、流傳最久遠的信仰，源于原始先民的“萬物有靈”的觀念，先民認為人與萬物都是有靈魂的，人死了靈魂不滅而成為鬼，鬼是人的另外一種存在形式，由此衍生了一系列鬼魂信仰，如：鬼有不同于人的特征，有超人的能力，鬼有鬼的性情，鬼的生活，鬼的追求，鬼有鬼的生活空間，鬼有鬼的世界。兩村民間的鬼故事所表現(xiàn)的鬼分為兩大陣營，其一是百姓之鬼，其二是陰間官府之鬼。百姓之鬼又有幾個小類：（1）百姓自然死亡靈魂離體為鬼；（2）生前被惡人或惡鬼所害成為冤鬼；（3）生前因事想不開上吊投河自盡的輕生鬼；（4）惡人受到懲治身死為鬼。陰間官府里的鬼有鬼的
5、統(tǒng)治者閻王，還有吏役、勾死鬼以及陰間官員的妻子、兒女等，這里有些鬼不是從陽間轉(zhuǎn)來，是由陰間的鬼所生。??兩村的鬼故事都講到了鬼有不同于人的一些特征：如鬼的身體是涼的，沒有溫度，有的鬼沒有下巴殼，有的吊死鬼面目可怖，披頭散發(fā)，伸著長舌頭。鬼的形貌善于變化，鬼行走速度快，走路無聲音，從門縫可進入房間，鬼一般在夜晚活動，聽到雞叫后就中止活動。鬼知道一些人所不知道的信息。鬼在陰間的主要活動有以下幾個方面：（1）到人間找東西吃，人們相信鬼也是要喝酒吃飯的，因而人間有對鬼的祭祀活動。有的鬼到人間花錢買食品吃，有的到舍飯的人家吃飯，鬼遇到有
6、吃飯的機會就歡天喜地，有的鬼自己在野外找東西吃，有的惡鬼到人間集市搶東西吃。在下層民眾心目中，鬼也是以食為天，鬼沒有東西吃也會餓死。（2）與異性結(jié)親，與親人團聚，“食色，性也”這一觀念在鬼身上也有表現(xiàn)。一些為人妻的女子暴亡為鬼后仍回到夫家，回到陽世做丈夫的鬼妻，再續(xù)前緣。有少數(shù)男鬼到人間找女子為妻，把女子帶到陰間與之結(jié)合，也有男鬼與女鬼在陰間結(jié)親的，鬼也是很看重婚姻情愛的。（3）報仇雪恨。冤鬼為人時被惡人或惡鬼所害，被害者為鬼后仇恨不泯，千方百計進行復(fù)仇，他們或求助于人，借人力復(fù)仇，或借人間官府之手復(fù)仇，或依靠自己之力復(fù)仇，這
7、些鬼有頑強的伸張正義的精神。（4）善鬼助人。鬼中大部分是善良的，他們對幫助過自己的人進行報答，或指點恩人得財，或促成其姻緣，有的鬼以人為友，有的鬼遇到人在野外醉臥時進行暗中保護，有的鬼幫助人解決生活中的一些難題。（5）千方百計回到人世。從陽間進入到陰間的鬼都努力爭取還陽。有的人被閻王錯拿了，自己從陰間又跑回到陽間，有的鬼不愿做陰間的官，私自跑回陽間，就連閻王的女兒也私嫁陽間人，偷偷地跟丈夫跑回陽世人間。（6）非正常死亡的人為鬼后，千方百計找替身還陽。民眾認為非正常死亡的人，靈魂是不能到冥府去的，不能轉(zhuǎn)世托生，因此，上吊、投河、
8、跳井等輕生死亡的鬼魂成為無所歸依的飄蕩野鬼，他們要想轉(zhuǎn)世為人，就需找一個與他同樣死亡的靈魂來頂替他。因此這些鬼千方百計引誘唆使世人上吊、投河，使其成為自己的替身，自己好托生還陽。兩村的多篇故事還表現(xiàn)了民眾的這樣一種觀念，人是可以戰(zhàn)勝鬼的，一些對人不利的鬼對人的生活造成騷擾或侵
