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《蘇教版語文七上狼導(dǎo)學(xué)案 (2)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《狼》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標：基礎(chǔ)目標：了解有關(guān)蒲松齡的文學(xué)知識，能用自己的話準確的說出文意，理解并積累文中重點實詞和虛詞。（重點）核心目標：反復(fù)誦讀，揣摩動作描寫和心理描寫對塑造人物形象的作用（難點）拓展目標：學(xué)習(xí)屠戶不畏強暴，敢于斗爭的精神的精神，培養(yǎng)自己同困難作斗爭的精神。學(xué)習(xí)課時：一課時知識鏈接：蒲松齡（1640---1715）：清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川人。蒲松齡不僅擅長小說、詩歌、古文，對經(jīng)、史、哲學(xué)、天文、農(nóng)桑和醫(yī)學(xué)也有研究。除代表作《聊齋志異》外，還著有《聊齋文集》4卷、《詩集》6卷、詞1卷
2、。此外，還著有《墻頭記》等俚曲14種，《日用俗字》、《農(nóng)桑經(jīng)》等雜著多種以及《鐘妹慶壽》等戲曲?！傲凝S”是蒲松齡的書齋名，“志”的意思是記述，“異”指奇異的故事。作者通過談狐說鬼，諷刺當時社會的黑暗，官場的腐敗、科舉制度的腐朽。故事曲折離奇，人物形象鮮明生動，具有很高的藝術(shù)成就和現(xiàn)實意義。郭沫若曾評價《聊齋志異》：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分老舍曾評價《聊齋志異》：鬼狐有性格，笑罵成文章。學(xué)習(xí)過程：一、自學(xué)1、下列加點字注音綴行大窘苫蔽眈眈暝隧入尻尾黠2、解釋下列字的意思或用法A通假字止有剩骨止通，意思B、一詞多義意：意暇甚意將
3、隧入以攻其后也敵：恐前后受其敵蓋以誘敵前：恐前后受其敵狼不敢前止：止有剩骨一狼得骨止之：又數(shù)刀斃之禽獸之變詐幾何哉久之兩狼之并驅(qū)如故以：投以骨以刀劈狼首意將隧入以攻其后也其：恐前后受其敵場主積薪其中屠乃奔倚其下意將隧入以攻其后也C、詞類活用一狼洞其中其一犬坐于前3、用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故少時，一狼徑去，其一犬坐于前久之，目似暝，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。4、整體感知本文是一篇文言小說，仔細閱讀課文后，你能說出故事情節(jié)的
4、發(fā)展過程嗎？（可以以“狼”為中心詞展開）2、請試著從文中找出交代時間變化的詞語。二、互動1、分析屠戶形象A、對于文中人物屠戶，作者描寫了他心理的發(fā)展變化，以此來表現(xiàn)文章的中心思想。屠戶對狼的態(tài)度前后有什么變化？試著從文中找出關(guān)鍵詞加以分析。B、你認為文中的屠戶是個什么樣的人物呢？請說出你的理由2、分析狼的形象本文刻畫了狼的什么本性？請從文中找出相應(yīng)的詞語加以分析。3、把握主題A、文章結(jié)尾一段運用了什么表達方式？請你說說有何作用？B、“止增笑耳”的僅僅是指惡狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從這個故事，你獲得了怎樣的啟示？三、檢測填空：1、
5、本文按照屠戶，懼狼，，殺狼的順序敘事，從“一狼得骨止，一狼仍從”等行為和“”的神情可以看出狼的狡猾，這個故事更表現(xiàn)了屠戶的。2、文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢的一句是3文中點明主旨的句子是解釋加點的詞語綴行甚遠弛擔持刀目似暝屠大窘屠自后斷其股狼亦黠矣XX中心小學(xué)每周例會教師談?wù)n改體會(2017—2018學(xué)年第二學(xué)期)主題：《德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對策》主講人：2018年3月23日（第3周）內(nèi)容隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級，在小學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的
6、關(guān)鍵時期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實現(xiàn)小學(xué)生個人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊含著大量的德育知識與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點和著力點。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源7在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識的重要載體和平臺。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強化提升個人道德意識，構(gòu)建自身的認知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌
7、輸?shù)赖乱庾R，在向?qū)W生提出要求的過程當中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進行平等對話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識，將自己當成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并引申相關(guān)知識，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識，可以減小學(xué)生對于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級上冊中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機，提升學(xué)生愛國
8、主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識在小學(xué)課堂教學(xué)當中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因為
