【政治】浙江省效實中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末

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1、浙江省效實中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末一、最佳選擇題（本題包括35小題，每小題2分，共70分）2013年12月2日，我國“長征三號乙”運載火箭將嫦娥三號月球探測器成功送入太空?；卮?—3題。1．嫦娥三號的主要任務(wù)，是實現(xiàn)在月球表面軟著陸并開展月面就位探測與自動巡視勘察，為我國探月工程開啟新的征程。這一探測活動說明①實踐具有主觀能動性②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④實踐活動要受到一定歷史條件的制約A．①②B．①③C．②③D．③④2．右圖為中國月球探測工程形象標(biāo)識，它以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，整體圖形由

2、一弧兩點巧妙形成中國古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。這一設(shè)計說明A．意識是人腦的特有功能B．人腦會思考，有了人腦就會有意識C．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識是客觀存在在人腦中形成的主觀映象3．我國首輛月球車命名為“玉兔號”，這一命名既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反映了我國和平利用太空的宗旨。傳說中，嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似。這一命名說明①精神文化離不開物質(zhì)載體②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物③文化是經(jīng)濟和政治的反映④文化生產(chǎn)力作用日漸凸顯A．①②B．②③C．①③D．①④4.古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對天地的理解

3、是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉。上述觀點不足之處在A．否認(rèn)了意識對物質(zhì)的能動作用B．在自然觀上堅持了唯心主義觀點C．沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的D．把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原5.中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一伙人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點哲理一致的是A．形存則神存，形謝則神滅B．心外無物，心外無理C．人病則憂懼，憂懼見鬼出D．未有此氣，先有此理6．運用3D打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞。但任何人都可以在家里打印槍支

4、，又讓人憂心忡忡。這告訴我們①矛盾具有普遍性②人們對新事物的認(rèn)識有一個過程③任何事物都有優(yōu)點和缺點兩個方面④人們對事物的價值要具體分析A．①②B．①③C．①④D．②④7．十八屆三中全會把市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”。從“基礎(chǔ)”到“決定”，這一改變意義重大，是會議的最大亮點和重大理論創(chuàng)新，是我國社會主義市場經(jīng)濟內(nèi)涵“質(zhì)”的提升。這表明認(rèn)識是A．在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的過程B．不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程C．主體對客體的直接現(xiàn)實性改造D．客觀與主觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)9一8.2013年中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，做好2014年經(jīng)濟工作，最核心的是要堅持

5、穩(wěn)中求進、改革創(chuàng)新。要穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，統(tǒng)籌穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革。穩(wěn)中求進主要體現(xiàn)了A．物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系B．運動和靜止的辯證關(guān)系C．思維和存在的辯證關(guān)系D．兩點論與重點論的辯證關(guān)系2013年8月22日，商務(wù)部發(fā)布信息稱，國務(wù)院正式批準(zhǔn)設(shè)立中國上海自由貿(mào)易試驗區(qū)?；卮?—10題。9．和傳統(tǒng)的自由貿(mào)易區(qū)不同，上海自由貿(mào)易區(qū)不是簡單地靠稅收的優(yōu)惠政策，而是需要能夠自己找一個全新的服務(wù)模式，提升管理及調(diào)控的能力。上述觀點A．肯定了發(fā)展的過程是一事物否定另一事物??B．突出了矛盾的特殊性，忽略了矛盾的普遍性C．堅持了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一????　D．把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一10．分

6、析人士表示，隨著上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立，全國沿海地區(qū)均有望享受“改革紅利”。這說明A．人為事物的聯(lián)系是主觀的?B．事物聯(lián)系是普遍的、無條件的C．任何事物都處于普遍聯(lián)系之中?D．人可以突破條件創(chuàng)造聯(lián)系11.每個時代的哲學(xué)家都應(yīng)該學(xué)會批判地考察全部哲學(xué)史，吸收全部哲學(xué)史的積極成果，發(fā)現(xiàn)先前哲學(xué)所遇到的真實困難和問題，并以解決這種困難、問題的方式去推進哲學(xué)的發(fā)展。對哲學(xué)家的這一要求所蘊涵的哲學(xué)道理是A．兩點中有重點，在兩點中把握重點B．量變是質(zhì)變的開始，質(zhì)變是量變的結(jié)果C．事物的發(fā)展是通過外部否定來實現(xiàn)的D．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)12．預(yù)防腐敗必須嚴(yán)防死守每一次：搞一次特權(quán)，就降一分

7、威信；謀一次私利，就失一片人心。其哲學(xué)依據(jù)有①普遍性包含特殊性②質(zhì)變必定由量變引起③普遍性寓于特殊性之中④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路A．①②B．③④C．②③D．①④13．下圖漫畫中的拉鋸者①只見部分，不見整體②只見個性，不見共性③只見對立，不見統(tǒng)一④只見靜止，不見運動A．②③B．①③C．②④D．③④14．馬云說：“看見10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會兒抓這只兔子，一會兒抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務(wù)不是尋找機會而是對機會說NO。機會太