淺析構建“現(xiàn)代大學”的內(nèi)涵

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1、淺析構建“現(xiàn)代大學”的內(nèi)涵【摘要】隨著時代的進步，社會的發(fā)展，尤其是我國的高等教育進入大眾化階段，在市場經(jīng)濟的沖擊之下，如何構建傳承文明、培育智者和整體提高國民素質(zhì)的現(xiàn)代大學直接決定了我們的國家和民族在精神、思想、知識領域可以達到的水平?，F(xiàn)代大學在社會生活中的作用與日俱增，把握時代脈搏，創(chuàng)新大學制度，是化解當今大學所面臨的危機與困境的唯一出路?！　　娟P鍵詞】大學精神；文化認同；以人為本；服務性隨著高等教育大眾化時代的到來，“大學”、“高等學府”已經(jīng)不再是人們心中神圣的殿堂，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，她已經(jīng)走進了老百姓的生活當中。面對著“港

2、校熱”、“更名熱”等一個又一個的熱潮的侵襲；面對著大學校園里高樓林立、學費劇增；招生大戰(zhàn)愈演愈烈、就業(yè)行情卻越來越不容樂觀的現(xiàn)實，“飛入尋常百姓家”的大學又讓人們越來越困惑，越來越不知其所以然了。大學是什么？大學是做什么的？現(xiàn)代大學怎么辦？這些問題隨著時代的進步、社會的發(fā)展、體制的轉(zhuǎn)軌已經(jīng)不容我們再回避了，只有坦誠面對才是構建我們這個時代需要的大學的唯一出路。一、大學精神的傳承——大學是什么？　　我國早在公元前十五、十六世紀的殷商時代就有了大學的雛形“右學”，其后又有冠名為“學宮”、“太學”、“國子學”、“書院”等具有高等教育性質(zhì)的大學。儒家經(jīng)典《

3、大學》中提出了“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這應該可以被看作是中國大學精神的源頭?，F(xiàn)代意義的中國大學始于20世紀初，當時一批中西兼通、具有獨立自主意識的大學人如蔡元培、梅貽琦、張伯苓等融合中西文化、結(jié)合當時大學實際進行了創(chuàng)新，現(xiàn)代大學精神是以中國固有文化中的“士志于道”、“明道濟世”為根本，吸納包括以追求真理和人格完善的精神氣質(zhì)為基調(diào)的古希臘哲學、西方中世紀大學理念在內(nèi)的人類多種文化的共同體?！　”仨毧吹竭@樣的事實，大學是在文化基礎上生成的，同時，作為文明體系的豐富的文化需要且只能由大學來傳承。美國《生活》雜志作過這樣的評價：“大學的

4、產(chǎn)生與發(fā)展是這一千年中最偉大的事業(yè)之一，因為它創(chuàng)造了一個延續(xù)整個世界文明的場所，也培養(yǎng)了大量全面了解這個世界的智者”。文化認同是大學精神產(chǎn)生的根基。依據(jù)對古今中外大學的研究，大學精神的形成、傳承和發(fā)展是通過文化的積淀和認同來實現(xiàn)的。沒有人類文化的積淀、傳承，就沒有人類精神的生成，更不可能有人類大學精神的形成。正是積淀為新的精神創(chuàng)造儲備了源頭活水，源頭越豐，活力越足。認同是不同歷史時期大學精神相互關聯(lián)的內(nèi)在紐帶，是大學精神傳承和發(fā)展的線索和依據(jù)?！　〈髮W精神的核心是一種價值系統(tǒng)，這種價值系統(tǒng)的最初形成不可能是個別個體短期內(nèi)所能完成的，而必然需要特定的

5、群體在一個相當長的時期內(nèi)的共同生活來確立，每一個體相對于群體的價值系統(tǒng)而言，其內(nèi)在的心理機制便是認同。大學精神認同的具體方式常常是特定時代的人通過文本及其他線索與此前產(chǎn)生的原初的智慧與哲學對話，文藝復興及歐洲近現(xiàn)代大學與古希臘文明的關系建立如此，孔子“從周”也是如此。范仲淹一句“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被朱熹、歐陽修、蔡無培等眾多后世士人反復認同與解讀，并不斷生成新的士人精神?？梢哉f中國大學精神就是“士”的精神，“道”是其核心?！　≡谌藗兊男哪恐校髮W始終是人類文明和社會發(fā)展的標志，大學的發(fā)展史就是一部伴隨著社會發(fā)展的不同形態(tài)，不斷探

6、索自然和不斷超越人類自我的發(fā)展史。美國哈佛大學前校長洛韋爾曾在20世紀30年代初對大學的的存在有這么一段意味深長的評價：“大學的存在時間超過了任何形式的政府，任何傳統(tǒng)、法律的變革和科學思想，因為它滿足了人們的永恒需要。在人類種種創(chuàng)造中，沒有任何東西比大學更經(jīng)受得住漫長的吞沒一切的時間歷程的考驗?！贝髮W精神的產(chǎn)生與發(fā)展都具有一定程度的超越時空性。真正的大學，不是服務于社會特定目標的工具，而是社會整體前進的動力、向?qū)Ш拖蠕h。正如歷史學家哈羅德·珀金教授所言“大學是人類社會的動力站?！薄　《⑥k學理念的堅持——大學是做什么的？　　教育的本質(zhì)，是一種以知識

7、為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。大學教育的目的就是要讓學生具備成功者的素質(zhì)，到社會上成就一番事業(yè)，做一個成功的人，是完全意義上的“人的教育”。這種以人為本的教育不僅包括專業(yè)知識的學習、專業(yè)技能的掌握，而且更加注重培養(yǎng)大學生的社會生存適應能力，提高他們的心理素質(zhì)和道德水準，提高人的素質(zhì)，其核心主要是懂得做人的道理。社會生活固然會教人如何做人，但現(xiàn)代社會精英不能是以世俗標準來衡量和支配自己的為人方式，必須要有大學——與歷史文化、與世界文明、與未來命運相聯(lián)系的最高學府——來實現(xiàn)，這是日常生活的訓練不可替代的?！　”蛔u為“中國現(xiàn)代大學之父”的蔡元培先生

8、在一篇題為《中國現(xiàn)代大學觀念及教育趨向》的演講中，這位已經(jīng)成為“北大精神”代名詞的前北大校長明確指出：“教育者，養(yǎng)成人格之