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《湖北省武漢市武昌區(qū)2014屆高三元月調(diào)考歷史試題 word版含答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、武昌區(qū)2014屆高三元月調(diào)研考試文科綜合歷史部分試題24．春秋時期士人曹劌有“肉食者鄙，未能遠謀”之說，戰(zhàn)國時期的策士馮諼寄食于貴族孟嘗君門下，為發(fā)泄心中的不滿彈鋏而歌“長鋏歸來兮，食無魚”，孟子則把“七十者可以食肉”視為惠民德政。這表明當(dāng)時A．儒家學(xué)派規(guī)勸貴族實踐仁政思想B．分封制強化的等級觀念依然存在C．士階層不被各諸侯國統(tǒng)治者重用D．經(jīng)濟落后滯緩了分封制度的瓦解25．錢穆在《國史新論》中把戰(zhàn)國至明清中國歷史描繪為游士社會、郎吏社會、門第社會、科舉社會。下列說法正確的一項是A．“游士社會”出現(xiàn)了夜市和草市B．“郎吏社
2、會”出現(xiàn)了百家爭鳴C．“門第社會”開始了儒釋道合流D．“科舉社會”開始在地方設(shè)置郡縣26．清朝地方縣志記載：“市有定居，墟惟趁趕。南日墟，北曰集”；“貨物輻輳，處古謂之務(wù)，今謂之集，又謂之墟”；“日中為市，神農(nóng)氏之教也?！先嗽怀眯?，北人曰趕集”。據(jù)此可知明清時期A．農(nóng)村集市的名稱帶有地域特色B．政府對草市的地點有嚴(yán)格管理C．南北方呈現(xiàn)不同的專業(yè)化市場D．長途貿(mào)易促成區(qū)域經(jīng)濟的活躍27．海倫·瓊斯在《建筑與民主》．中說：“……每九天舉行一次至少要求6000位公民參加的雅典公民大會期間，雅典警衛(wèi)在街道上巡邏，并用沾了紅色
3、粉末的繩子將公民們從市鎮(zhèn)廣場的最北端護送到集會場所，一旦在集會場所外發(fā)現(xiàn)某個公民沾有紅色印記，他就會受到懲罰?！鄙鲜霈F(xiàn)象從側(cè)面反映了A．高頻政治活動導(dǎo)致公民逃離B．雅典民主法治的公正與客觀C．雅典公民必須履行參政義務(wù)D．雅典民主政治衰落的必然性28．1882年9月《申報》記載：“即如公司一端，人見輪船招商與開平礦務(wù)獲利無算，于是風(fēng)氣大開，群情若騖，期年之內(nèi)效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出，千百人爭購之，以得票為幸”。這種現(xiàn)象說明了A．政府經(jīng)濟政策發(fā)生重大變化B．洋務(wù)企業(yè)近代化因素增多C．社會各界支持集股籌資企業(yè)D．國人逐漸接受
4、新型商業(yè)模式29．1935年，中國共產(chǎn)黨人認為必須“使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”，必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動的各種需要。中國共產(chǎn)黨人這一認識A．強調(diào)了土地革命的重要性B．指引紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利C．為國共雙方和解創(chuàng)造條件D．為持久抗戰(zhàn)奠定思想基礎(chǔ)30．某學(xué)者說：“‘孔家店’倒了，孔子往何處去？是回到王朝中國，為他重建圣人牌位，還是回到民間社會，確立其文化個體性？”該學(xué)者旨在A．支持打倒“孔家店”的提法B．反思新文化運動的基本主張C．否定袁世凱尊孔復(fù)古的逆流D．主張重建中國的儒學(xué)思想體系31．19
5、55年召開的萬隆會議制定的會議議程共5項：經(jīng)濟合作；文化合作；人權(quán)和自決權(quán)；附屬國問題；世界和平和合作的促進。據(jù)此可知會議議題側(cè)重于A．去殖民化B．政治中立C．經(jīng)濟獨立D．區(qū)域集團化32．1984年，鄧小平對《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》作出了高度的評價：“這次經(jīng)濟體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，……過去我們不可能寫出這樣的文件……寫出來也很不容易通過，會被看作‘異端’?！边@反映了當(dāng)時A．黨的工作重心實現(xiàn)重大轉(zhuǎn)移B．改革的市場取向已漸趨明朗C．科學(xué)概括了社會主義的本質(zhì)D．傳統(tǒng)觀念開始受到強烈震撼33．《海
6、國圖志》中記載：“（某國）都城有公會所，。內(nèi)分兩所，一曰爵房，一曰鄉(xiāng)紳房。爵房者，由爵位貴人及耶穌教師處之；鄉(xiāng)紳房者，由庶民推擇有才識學(xué)術(shù)者處之。國有大事，王諭相，相告之爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否，輾轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而行，否則寢其事勿論?！边@段文字描述的制度最有可能是A．美國的兩黨制B．法國的共和制C．英國的議會制D．德國的君主立憲制34．某西方學(xué)者說：“1945年的和平從一個意義上說是決定性的，從另一個意義上卻是制造了分裂，從第三個意義上說，又是目光遠大的?！痹搶W(xué)者所說的“第三個意義”是指A．世界經(jīng)濟
7、體制趨向制度化規(guī)范化B．多極化趨勢出現(xiàn)沖擊了兩極格局C．德日意變成穩(wěn)定和平的民主國家D．美蘇未達成持久共識而爆發(fā)冷戰(zhàn)35．右圖是畢沙羅的《瓦贊村口》，在畫中充滿陽光、空氣，清新、明凈、溫暖的鄉(xiāng)村生活氣息。體現(xiàn)這種以光和色彩作為認識世界的中心的畫派是A．現(xiàn)代主義B．現(xiàn)實主義C．印象主義D．浪漫主義40．（25分）閱讀材料，完成下列問題。材料一文獻記載出處孟春“毋覆巢，毋殺”《禮記·月令》“禁止伐木”“毋殺口蟲”、“毋鹿”“毋卵”“毋焚山林”……西漢《四時月令韶條》（20世紀(jì)90年代敦煌考古發(fā)現(xiàn)）“諸失火及非時燒田野者，笞五
8、十”“非時……依鄉(xiāng)法”《唐律》“《周禮·太宰》‘以九職任萬民’……不獨以農(nóng)事為先務(wù)……故因地之利，任圃以樹事，任牧以畜事，任衡以山事，任虞以澤事……國家承平日久，生齒日繁，凡資生養(yǎng)贍之源，不可不為急講……督撫大吏身任地方，所當(dāng)因地制宜，及時經(jīng)理……俾地?zé)o遺利，民無余力”《大清會典則例》乾隆詔令——編自陳業(yè)新《中國環(huán)境
