資源描述：
《論中國近現(xiàn)代民族聲樂唱法的發(fā)展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論中國近現(xiàn)代民族聲樂唱法的發(fā)展中國民族聲樂是以民族語言為基礎(chǔ)，以行腔韻味為特長，并與形體表演渾然一體的情聲字腔相映生輝的綜合演唱藝術(shù)。民族聲樂新唱法自上世紀20年代興起，在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)聲樂基礎(chǔ)上吸收借鑒西方唱法逐漸發(fā)展起來。中國民族聲樂歷經(jīng)100年的演變與錘煉,成為中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，也是世界音樂大觀園中一朵奇葩?！ ?．中國民族聲樂唱法在近現(xiàn)代演變與發(fā)展的歷程 1．1“五四”運動揭開了中國民族聲樂發(fā)展史上新的一頁?！ ?．1．1在吸收和借鑒中興起。“五四”運動后，西方美聲唱法及西方教會音樂大量傳入中國，對中國音樂和歌唱形式產(chǎn)生重大影響，使我
2、國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作逐漸興起。郎毓秀、周小燕等一批歌唱家，通過獨唱音樂會，將新創(chuàng)作的歌曲納入教學實踐，為我國民族聲樂的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。特別是黃自、趙元任等一批留學回國的音樂志士，不滿足于填詞的學堂樂歌或單旋律的歌曲創(chuàng)作，開始運用和聲及作曲技法，使民族唱法在聲音圓潤通暢、聲區(qū)統(tǒng)一、共鳴腔體打開、音域擴大等方面取得了很大的成效，涌現(xiàn)出了《大江東去》等一批優(yōu)秀的民族聲樂作品?！ ?．1．2在繼承和創(chuàng)新中成長。二十世紀40年代，黃自、青主為代表的歌曲作品，充分發(fā)揮具有我國民族特色的寫作技巧，初步建立了以中國文化為背景，以民族語言為基礎(chǔ)，以科學發(fā)聲為原理，并代表著民族氣質(zhì)
3、、民族個性、代表廣大人民的欣賞習慣和審美標準的歌唱藝術(shù)。延安魯藝培養(yǎng)了我國第一批富有民族風格的歌唱家郭蘭英、王昆等，使民族聲樂更貼近民眾，受人民喜愛。新歌劇《白毛女》的誕生，催生了新的民族演唱表演方法；以郭蘭英為代表，把傳統(tǒng)戲曲與民歌唱法靈活地融匯于歌曲演唱之中非常成功?！ ?．2新中國的成立促進了中國民族聲樂的大發(fā)展?！ ?．2．1在挖掘和改造中繁榮。新中國成立后，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作在如何植根于民族民間音調(diào)方面進行了大膽的嘗試。采集和改編了大量優(yōu)秀的民間歌曲，按藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏要求，為它們配上富有藝術(shù)表現(xiàn)力和特殊效果的鋼琴伴奏，使旋律與和聲、歌聲與鋼琴伴奏融為一體，不
4、僅提高了這些民歌的藝術(shù)品味和感染力，而且還賦予了它們新的藝術(shù)生命和藝術(shù)價值。根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的《牧馬之歌》等作品，是我國民族風格歌曲中的佳作。當時，王昆、王玉珍等歌唱家們的演唱，雖然借鑒和運用了西洋美聲唱法，但始終保持了濃郁的民族風格?！ ?．2．2在交流與融合中成熟。十一屆三中全會后，伴隨著對外交流與合作，聲樂教育者們對歐洲美聲學派的技術(shù)要求、演唱風格、美學原則及教學理論有了更深的認識，尤其是對演唱作品體裁的創(chuàng)新、演唱技巧、聲樂技能訓練的要求和效果等，有了新的理解和啟示，打開了我國民族聲樂藝術(shù)的新思路，使民族聲樂水平得到很大的提高。80年代開始，歌曲創(chuàng)作出現(xiàn)了以
5、《祝酒歌》、《在希望的田野上》為代表的兩種風格的創(chuàng)作歌曲，形成了采用歐洲藝術(shù)歌曲創(chuàng)作手法與和聲技術(shù)為 2．中國民族聲樂唱法的風格特色 一個民族的演唱風格，與該民族的語音特點、語言習慣、人文地理、歷史文化、審美理念等因素有著十分密切的聯(lián)系。我國是一個多民族國家，各個民族都有表現(xiàn)民族情感的語言，不同的語言特點決定了不同民族的演唱風格。當代中國，民族聲樂唱法成為以中國文化為背景，以民族語言為基礎(chǔ)，以科學發(fā)聲為原理，并代表著民族氣質(zhì)、民族個性、代表廣大人民的欣賞習慣和審美標準的歌唱藝術(shù)，具有許多鮮明的特點?！ ?．1聲樂方面的特點?！ ?．1．1音色自然甜美而富有表現(xiàn)
6、力。我國民族聲樂注重對作品意境的描繪和表現(xiàn)。民族唱法追求音色的甜、脆、圓、亮，要求聲音自然、結(jié)實、明亮，講究吐字清晰，行腔圓潤，代表了我國傳統(tǒng)的審美情趣。我國近現(xiàn)代眾多民族歌唱家，如郭蘭英、宋祖英、胡松華、蔣大為等，無不具有這一特色。“京韻大鼓”、“東北二人轉(zhuǎn)”等在潤腔、歌唱技法、發(fā)音部位及咬字吐字等運用上，為民族聲樂提供了寶貴的經(jīng)驗。近現(xiàn)代聲樂創(chuàng)作中借助這些經(jīng)驗，推動了民族聲樂的發(fā)展。金鐵霖教授指出，民族聲樂唱法要注重“聲”，就是指要有科學的演唱方法?！ ?．1．2演唱個性的多元化。我國地大物博，民族眾多，各民族都形成了特有的演唱風格。在地理環(huán)境的影響上，南方青
7、山綠水，演唱表現(xiàn)出清秀、柔美的特點；北方四季分明，則表現(xiàn)出高遠、粗曠的特點。在民族語言的影響上，我國有56個民族，除漢族在演唱中推廣普通話外，其它少數(shù)民族如回、藏、蒙、維、壯等民間演唱團體都采用本民族的語言演唱，形成了“原生態(tài)”這種新型的民族聲樂種類。上世紀末，“原生態(tài)”這種新型的民族唱法在國內(nèi)悄然興起，2006年春節(jié)聯(lián)歡會上一曲《草原上升起不落的太陽》，更使原生態(tài)唱法走進了千家萬戶?！ ?．1．3歌唱語言的藝術(shù)性。我國民族聲樂特別強調(diào)歌唱語言的藝術(shù)性——“字正腔圓”[8]。金鐵霖教授指出，民族聲樂唱法要十分注意發(fā)聲與咬字的協(xié)調(diào)，要求在字準、字正的基礎(chǔ)上，塑造動人
8、的聲腔，使
