淺談休閑與體育

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1、淺談休閑與體育摘要：人類社會隨著生產(chǎn)的發(fā)展，“閑”的時間越來越多，休閑已經(jīng)引起人們的關(guān)注。認(rèn)識休閑以及休閑的活動方式能夠指導(dǎo)人們更好的利用“閑”的時間。體育能改善人們的生活質(zhì)量，本文通過對休閑和體育的解析，指出體育是最好的休閑方式?！　￡P(guān)鍵詞：休閑；體育；休閑體育　?。篏642：A：1003-2851（2011）03-0002-02　　　　21世紀(jì)，休閑已經(jīng)成為我們這個時代的重要特征之一，休閑已經(jīng)悄然步入千家萬戶。如何利用在有限的閑暇時間，進(jìn)行何種行之有效的休閑活動方式來更好的服務(wù)于大眾是人們較為關(guān)注的問題。體育作為人類積極維護(hù)健康的活動，是當(dāng)今人類身體和精神的樂園，體育活動是最好的休閑

2、方式?！　∫?、休閑就是利用業(yè)余時間改善生活質(zhì)量　　當(dāng)今社會的發(fā)展使人類已經(jīng)步入了休閑時代，我們整天在提倡休閑生活，那么究竟何為休閑？在馬克思眼中：“休閑”一是指“用于娛樂和休息的余暇時間”；二是指“發(fā)展智力，在精神上掌握自由的時間”；是“非勞動時間”和“不被生產(chǎn)勞動所吸收的時間”，它包括“個人受教育的時間、發(fā)展智力的時間、履行社會職能的時間、進(jìn)行社交活動的時間、自由運(yùn)用體力和智力的時間”[1]。英文“Leisure”一詞于法語，法語于希臘語和拉丁語。在希臘語中“休閑”為“Skole”，拉丁語為“scola”，意為休閑和教育，認(rèn)為發(fā)展娛樂，從中得益，并與文化水平的提高相輔相成。這種精華涵義

3、以一定的受教育程度為前提，至今還存在，并將有社會價值的娛樂區(qū)別于其他娛樂。可見英文中“Leisure”休息的成分很少，消遣的成分也不大，主要是指“必要勞動之余的自我發(fā)展”。表明了“休閑”一詞所具有的獨(dú)特的文化精神底蘊(yùn)[2]。我國學(xué)者魯峰在其《休閑體育學(xué)》中把休閑定義為：在相對自由的環(huán)境和條件下，人們以一種隨意狀態(tài)和心境從事某種自己所愿意進(jìn)行的活動[3]。休閑在不同的時代有著不同的意義，但始終要強(qiáng)調(diào)著二點(diǎn)，第一是要具有自由可支配的時間：第二是指要行為者要主動自愿。在現(xiàn)代社會，筆者認(rèn)為，休閑就是指在非勞動及非工作時間內(nèi)以各種方式主動求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的

4、的一種業(yè)余生活。就是如何利用業(yè)余時間更好的改善生活，提高生活質(zhì)量?！　《⑿蓍e對現(xiàn)在人類生活的重要性　　隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，一方面促進(jìn)了人們閑暇時間的增多，人類在滿足物質(zhì)生活的同時，也追求更好的精神生活。這看似有了更多的可支配的閑暇時間，人類的總體生活水平提高了；然而另一方面，生活節(jié)奏的加快，大人面臨的是激烈的競爭，復(fù)雜的社會關(guān)系。學(xué)生整天在所謂“減輕孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)”的大口號下，反而多了許許多多的第二課堂。許多老人則需要把一輩子積攢下來的錢用于治病。更多的人由于工作、學(xué)習(xí)、疾病而面臨精神緊張，又如何更好的生活。休閑成為現(xiàn)代人生活的一個重要元素，在社會中不可替代的地位。亞里士多德說過：

5、“休閑可以使我們或多更多的幸福感，可以保持累心的安寧，休閑可以使我們有意義的生活”。當(dāng)今西方休閑學(xué)家杰弗瑞·戈比對休閑的理解受到國內(nèi)外學(xué)界的認(rèn)可，他認(rèn)為，“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己的所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動，并為信仰提供一個基礎(chǔ)”[4]。馬惠娣在《休閑，人類美麗的精神家園》中認(rèn)為休閑在人類文明進(jìn)化的歷史中具有重要的文化價值，是人類精神家園的一種境界；休閑是人類自省與沉思的產(chǎn)物，是探索人的本質(zhì)生活的一把鑰匙[5]。韓德坤指出：“從生命科學(xué)的角度看，休閑是生命物質(zhì)運(yùn)動中不可缺少的一種形態(tài)。人類為了生

6、產(chǎn)與再生產(chǎn)，為了發(fā)展體力和智力，必然要進(jìn)行休息修養(yǎng)和調(diào)整”[6]。休閑作為一種新的社會現(xiàn)象，對人的行為方式和社會制度制度產(chǎn)生的深刻的意義。休閑不僅在人類的現(xiàn)實(shí)生活中更好的改善人們的生活方式，而且已經(jīng)引起越來越多的學(xué)者從不同的領(lǐng)域去研究，也由此產(chǎn)生了許多休閑方面的學(xué)科。人類勤奮的工作是為了更好的生活，而更好的生活又有助于我們更好的工作?，F(xiàn)代社會的高度發(fā)展，一方面增加了人們的閑暇時間，人們在追求物質(zhì)生活的同時也不斷的努力提高精神，而行之有效的休閑正是這之間良性循環(huán)的紐帶。休閑是為了更好的生活?！　∪Ⅲw育能夠很好的改善人們的生活質(zhì)量　　什么是體育?不同時期對體育的界定不同，我國目前對體育的界

7、定較統(tǒng)一的是1995年出版的《體育概論》，其定義為：體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象和教育過程[7]。那么我們首先肯定的是體育是一種身體活動，無論何種體育都要具有一定的身體活動。體育的目的在于增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、豐富社會生活、提高運(yùn)動成績水平。體育包括學(xué)校體育、康樂體育、競技體育。近年來，對體育的研究深入各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域。人們在感嘆體育具有廣泛運(yùn)用價值的同時，