試論思想教育與思想自由的關(guān)系

《試論思想教育與思想自由的關(guān)系》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、拭論思想教育與思想自由的關(guān)系我們的思想教育常常為國外人士所詬病。他們把我們這套東西看作是一種思想控制，是一種思想不自由的表現(xiàn)，甚至是什么思想上的專制主義。與此同時，他們也總是表白在他們的“自由國度”里沒有這類的思想教育。這就向我們提出了一個十分尖銳的問題：我們的思想教育是不是剝奪了人們的思想自由權(quán)利？或者說，我們對人們進行這樣的教育有沒有合法性，它有沒有可靠的依據(jù)？這個問題其實是十分尖銳的。它不是針對我們的思想教育的某些方面提出問題，而是就我們?nèi)抗ぷ鞯幕A(chǔ)和依據(jù)提出問題。這對于黨的思想政治教育

2、來說，是一個致命的問題，直接關(guān)系到我們進行思想政治工作的權(quán)利和意義。一、馬克思主義追求并尊重人的思想自由平時，我們總是講思想政治教育如何重要，并用一些論斷性的話作為證據(jù)。似乎做思想政治教育工作是天經(jīng)地義的，這項工作不存在依據(jù)方面的問題。事實上，雖然我們在這方面的許多論斷都很重要，也可以在某種意義上為此提供理論上的依據(jù)，但它并沒有直接回答思想政治教育是否違背了思想自由的原則，并沒有在與思想自由的關(guān)系上闡述它的合理性。比如，我們講思想政治教育重要性時往往說，它是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義國家的政治優(yōu)

3、勢，它是經(jīng)濟工作和其他工作的生命線，是團結(jié)全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是黨的宣傳思想工作的重中之重等。這些論斷可以看作是對思想政治教育依據(jù)的闡述。但這里面確實沒有從它與人的思想自由角度來闡述問題，因此應(yīng)該探討一下思想教育與思想自由的關(guān)系，說明思想教育并不是對人們思想自由的剝奪，而是以人們的自由思想為前提的，是在思想自由的基礎(chǔ)上對人們進行正確的引導(dǎo)。思想自由，包括信仰自由、言論自由和科學(xué)研究的自由，是資產(chǎn)階級在反封建斗爭中取得的文明成果，可以說也是現(xiàn)代社會人類文明的重要方面。

4、對于資產(chǎn)階級取得的積極成果，共產(chǎn)黨人是承認并加以批判繼承的。在井岡山時期，毛澤東就努力廢止軍隊中的肉刑，提倡軍事民主。在國民黨反動派的專制統(tǒng)治下，中國共產(chǎn)黨人爭取自己思想信仰的自由。毛澤東在《國民黨的十點要求》中提出：“信仰為人人之自由，而思想乃絕非武力所能壓制者。”[1]從更廣泛意義上講，共產(chǎn)黨是鬧革命的黨，它領(lǐng)導(dǎo)人民從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下爭取民族和人民的解放，而所謂解放，從一定意義上講就是獲得自由。建國以后，毛澤東在講到比較理想的政治局面時說：“我們的目標，是想造成一個又

5、有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面?！盵2]當然，毛澤東也寫過《反對自由主義》，但那并不是反對自由，也不是反對思想自由。事實上，毛澤東所反對的是革命隊伍中的小資產(chǎn)階級自由散漫性，而不是全面清算資產(chǎn)階級自由主義的遺產(chǎn)。半殖民地半封建社會的舊中國，產(chǎn)業(yè)資本家是很少的，他們并不能像西方資產(chǎn)階級那樣提出系統(tǒng)的自由主義理論主張，資產(chǎn)階級自由主義理論對無產(chǎn)階級政黨及其革命軍隊來說影響并不大。其實，在革命隊伍中大量存在并起著渙散組織消極作用的是小資產(chǎn)階

6、級的自由主義。毛澤東寫道：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧……自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。”[3]他還列舉了自由主義的11種表現(xiàn)，比如因為是熟人，就不同他們作原則上的爭論，以求得一團和氣；或不負責(zé)任地提出批評，當面不說，會后亂說；只要組織照顧，不要組織紀律；人身攻擊；不做宣傳群眾的工作，辦事不認真，無計劃，等等。從這些可以看到，毛澤

7、東所講的自由主義有明確的含義，是小資產(chǎn)階級的東西，而不是資產(chǎn)階級的思想體系。當然，作為資產(chǎn)階級思想體系的自由主義從本質(zhì)上講也是錯誤的，是脫離社會講抽象的自由，而且也與個人自私自利的立場相關(guān)，從這個意義上講與小資產(chǎn)階級的自由主義有相近之處，但資產(chǎn)階級自由主義與小資產(chǎn)階級自由主義畢竟有許多不同，不能混為一談。在資產(chǎn)階級的自由主義遺產(chǎn)中，也曾引出具有正面和積極意義的思想，比如尊重個人的自由，特別是思想自由，承認個人的利益等。因此，如果說小資產(chǎn)階級的自由主義沒有什么積極因素的話，那么在資產(chǎn)階級自由主義中

8、卻包含著一定的合理因素。中國共產(chǎn)黨人在從根本上反對資產(chǎn)階級的自由主義和個人主義的同時，也在一定程度上批判地繼承其中的合理因素和積極因素。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，從反動的專制統(tǒng)治下爭取人民群眾的思想言論自由。在自己領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地，對人民實行思想和言論的自由。新中國成立后，我們的憲法中也有相應(yīng)的明確規(guī)定?？傊?，我們黨和國家是承認并尊重人們的思想和言論自由的，我們所從事的思想政治教育，是在遵循憲法的前提下進行的，是以尊重人們的思想自由為前提的。從根本性質(zhì)上講，社會主義社會應(yīng)該是更為自由的社會，體現(xiàn)著人