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《視覺文化傳播中的圖像霸權(quán)現(xiàn)象及影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、視覺文化傳播中的圖像霸權(quán)現(xiàn)象及影響王丹丹【摘要】在當今社會，圖像以其直觀性、形象性的優(yōu)勢，在文化傳播中超越文字成為了一種全球性的“通用語言”。圖像打破了語言文化的理性傳播模式，改變了人們理性思維的習慣，使人們接受信息的方式由閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橛^看。正是由于圖像在傳播中的優(yōu)越性，在視覺文化傳播中其影響力以及傳播速度比文字更快、更廣。..關(guān)鍵詞視覺傳播圖像霸權(quán)文化符號圖像作為一種全球“通用語言”，它直觀性、具象性的特點正日益成為人們思考的主流。正因圖像在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，人們在日常生活中的審美成為了一種對圖像的審美，人類社會進入了“圖像時代”。圖像通過視覺形象打破
2、了語言文化的理性模式，改變了人們理性思維的習慣，取而代之的是感性形象呈現(xiàn)，使人們對信息的接收由“閱讀”轉(zhuǎn)為“觀看”，更加貼近人們的“感應性”。圖像作為繼語言、文字之后出現(xiàn)的傳播符號，在現(xiàn)代社會的傳播活動中正發(fā)揮著越來越重要的作用。在印刷時代，文字是人們?nèi)粘Ｎ幕瘋鞑ブ械闹饕问剑瑘D片只作為文字的形象化解釋而存在。隨著技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代信息的快速流動使得人們傳播活動的速度大為提升。傳統(tǒng)的以文字為主要傳播載體的方式已經(jīng)不能適應人類通過快速閱讀獲得信息的需要，在這種情況下，作為陪襯內(nèi)容的圖片以其直觀性、通用性成為了傳播中的熱點。電視的發(fā)明以及影像的出現(xiàn)進一步導致了
3、文字在傳播中地位的急劇下降，加入了聲音的影像畫面使傳播更為清晰。圖片和影像的優(yōu)越性使之在傳播過程中超越文字，人們對于圖像的依賴成為了傳播過程中的主要趨勢。一、圖像霸權(quán)概念及發(fā)展“霸權(quán)”是意大利馬克思主義思想家葛蘭西首先使用的一個概念。用簡單的話來說明，霸權(quán)即意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)或者支配權(quán)。圖像霸權(quán)是指在傳播活動中，圖片和影像影響逐漸取代文字成為人們接收信息的主要方式，并主導了人們對周圍世界的看法?？v觀人類文明的發(fā)展史，文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志，文字傳播讓異時異地傳播成為了可能，大大提高了傳播的廣度和范圍。早期的語言傳播是通過人與人之間的心記腦存、口
4、耳相傳實現(xiàn)的，在傳播過程中不僅受到時間和空間的限制，也不能保證信息在傳播中不被扭曲變形、重組和丟失。文字的出現(xiàn)使這些問題得到了解決。文字不僅克服了聲音語言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，長久保存信息；還打破聲音語言傳播的距離限制，使信息能傳遞到千里之外，擴展了人類交流及社會活動的空間。文字的發(fā)明使人類文明的傳承不再依賴那些經(jīng)口耳相傳且極易遭到扭曲、變形的神話傳說，有了可以考證的資料和文獻依據(jù)。所以文字的發(fā)明及其應用于文獻記錄可謂是人類文明發(fā)展進步的重要標志，也是人類傳播史上的一大創(chuàng)舉。它不僅標志著人類由野蠻時代進入文明時代，而且在傳播時間的持續(xù)和空間的拓展上完成了對語言傳播的
5、超越。在第二次工業(yè)革命之后，電的廣泛使用,特別是電機、、電燈的發(fā)明標志人類進入電氣時代。19世紀末電影的發(fā)明以及20世紀初電視的發(fā)明將人類的傳播進程推進了一大步，人類獲取信息有了更加便捷的方式，電視及電影中的圖像在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧＿M入20世紀之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，人類進入了依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息的信息時代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使信息傳播速度大大提升，而人們接受信息的方式也隨之發(fā)生了改變，由原來閱讀文字之后進行思考理解轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在更樂于觀看圖片和圖像這樣一種現(xiàn)狀。圖像在人類越來越注重視覺的傳播過程中發(fā)揮著不可替代的作用，文字成為了圖像的附屬，圖像
6、的霸主地位在這樣的條件下逐漸建立。文字在印刷時代的傳播活動中的主導地位，在信息時代得到了改變。二、圖像在傳播中的優(yōu)越性在人們的日常生活中，圖像正以一種強大的趨勢吸引著人們的注意力。在電影、電視和攝影中，圖像不僅充斥著人們的眼球，而且改變著人們的思維和大腦。整個人類的傳播史離不開符號，與文字符號相比，圖像符號更加生動逼真。圖像符號的“能指”與“所指”有著形似的對應關(guān)系，因此在追求“真”這一方面有著天然的優(yōu)勢。圖像符號即狹義的視覺符號，其具象化于眼睛這一特殊的感官。視覺物不僅是信息和大眾文化的媒介，它有一種感官直接性，這是（以文字為主的）印刷媒介望塵莫及的。正是
7、這一特征使得各種視覺形象符號與印刷文本截然不同。這與簡單性絕非一回事，相反它使人們第一眼看到它時就感受到了強烈的沖擊，這一點是印刷文本不可比擬的。三、圖像霸權(quán)對民族文化的影響電影和電視的快速發(fā)展使得影像在人們生活中的作用越發(fā)無可替代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使影像在全球范圍內(nèi)的傳播變得更為快捷。隨著中國網(wǎng)民的不斷增長以及互聯(lián)網(wǎng)普及率的不斷提高，原來依靠國家引進國外的電視劇資源已經(jīng)無法滿足觀眾及網(wǎng)民的需要。網(wǎng)民對于國外影視的需求使得他們開始自力更生，主動到互聯(lián)網(wǎng)上搜尋喜愛的影視劇資源。電影和電視在傳播中的巨大影響力使之成為了國家間進行文化輸出的重要工具，圖像霸權(quán)背后隱藏著
8、文化霸權(quán)的意圖。好萊塢電影以其大制作、逼真的特效、精
