方言影視創(chuàng)作:語言·文化·生活論文

方言影視創(chuàng)作:語言·文化·生活論文

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1、方言影視創(chuàng)作:語言·文化·生活論文..畢業(yè)摘要近幾年,純方言影視作品已受到影迷們的青睞。方言有著它強烈的生命氣質(zhì),蘊藏著鮮活的歸屬性,最直接地反映出使用者的生存狀態(tài),透視出當時當刻的社會圖景。方言那鮮活的草根氣質(zhì)穿插于影視作品中,生動地傳達出各方水土和各色人等的性格、習俗、生態(tài)、底蘊、趣味,使之更具個性化色彩。關(guān)鍵詞影視創(chuàng)作方言生命狀態(tài)草根氣質(zhì)方言有其濃厚的地方文化特色,對人物形象塑造功不可沒..畢業(yè),也是語言文化的調(diào)味品,還是對現(xiàn)實生活的再現(xiàn),所以方言具有著某種特殊的使用價值和文化價值。方言影視創(chuàng)作將人物角色的塑造和豐富的地域

2、文化表現(xiàn)得淋漓盡致。一、方言對人物塑造的輔助影視創(chuàng)作同一切文學藝術(shù)作品一樣,以刻畫人物塑造典型形象作為自己的中心任務(wù)。離開人物形象的塑造,即使故事編織得再離奇曲折,自然環(huán)境描寫得再優(yōu)美別致,也不可能拍攝出好的影視藝術(shù)片。反過來講,人物的塑造,是電影導演創(chuàng)作的重中之重。而方言對于人物形象的塑造更加栩栩如生,將人物性格表現(xiàn)得更加透徹,將人物形象更加民間化。影片《立春》中人物塑造就借助濃郁醇厚的方言來體現(xiàn)人物性格的,方言能直觀的告訴觀眾“我”來自哪里?!拔摇睂儆谀睦?。這個“哪里”即反映角色的生活背景、文化底蘊,也是一種身份標志。導演顧

3、長衛(wèi)要求影片使用的包頭方言時不時地對王彩玲的悲壯堅守構(gòu)成一種解構(gòu),方言注定了王彩玲應(yīng)該呆在這個小城。即使她能唱出如此華麗的意大利歌劇。方言使得她在大城市很容易就被辨認,這種象征性的口音就像是個人身份證一樣很快被識別。方言和北京這樣的大都市里的快速的生活節(jié)奏相比,更多了份淳樸的鄉(xiāng)土氣息。方言是市民生活的語言構(gòu)成。自然夾裹著市井的氣息,可是他們有著自己的夢想與追求,使這種所謂的“下里巴人”對“陽春白雪”的迷戀達到極致。影片可以借助這種對比關(guān)系,引申出不同的象征意味。影片中那種“高雅藝術(shù)”(歌劇、芭蕾、油畫)和底層環(huán)境(偏遠、封閉、保

4、守的小縣城)的對比、那種強烈的不和諧感使得人物性格更加鮮活。二、方言對地域(地方)文化的突顯語言作為人類思想感情的交流工具,在影視與戲劇中是不可或缺的。語言同動作一樣是塑造人物形象。體現(xiàn)人物性格的重要手段同樣作為演員表演中的重要因素,語言甚至能比動作傳達更為復雜而深刻,更為強烈而豐富的思想和情感。影視演員必須把編導們用文字寫出來的各種語句變成有聲有色的、有血有肉的語言才算完成了表演任務(wù)。L.R.帕默爾在《語言學概論》中認為“語言忠實反映了一個民族的全部歷史文化,忠實反映了它的各種游戲和娛樂,各種信仰和偏見,……語言不僅是思想和感

5、情的反映,它實在還對思想的感情產(chǎn)生種種影響?!倍窖钥梢詫⒄Z言文化表現(xiàn)得更加淋漓盡致。影片《瘋狂的石頭》除了緊湊奇特的劇情外,與其中川渝方言的應(yīng)用是分不開的。方言的運用使得整個影片的語言更加百姓化,也更加貼近生活,還反映了濃厚的地方文化特色。當電影鏡頭越來越貼近當代社會特定地域內(nèi)的小人物生活時,方言以普通話難以比擬的親和力和凝聚力,讓觀眾覺得銀幕上的小人物生動、親近、自然。當電影中的小人物們操著各自不同的地方語言訴說著他們的生活時,方言那鮮活的草根氣質(zhì)穿插于影片中,為草根一族代言,生動地傳達出一方水土一方人的性情與趣味。在能聽懂

6、的前提下,方言的陌生化的審美性可以起到令人忍俊不禁的幽默效果。影片中的一些地方話,使得觀眾忍不住去學著說,甚至會變?yōu)榭陬^禪。影視作品中對方言的運用,不管是一種表現(xiàn)手段還是其他什么目的,效果往往是立竿見影的。方言對于地域文化的傳播有著重要的促進作用。三、方言對現(xiàn)實生活的鏡射方言是一個地區(qū)文化最鮮活的體現(xiàn),甚至可以說是地方文化的縮影。如果能嫻熟地使用方言,傳達出方言那種生動的語言智慧和獨特的語言韻味,則極易于讓作品產(chǎn)生濃郁的生活氣息。屠麗萍在《王家衛(wèi)電影的上海情結(jié)——從電影中使用的上海方言說起》一文中指出:“電影電視對方言的使用不僅

7、是敘述更強有力、更微妙,同時也成為被講述而非被書寫的故事的文化基礎(chǔ)。”現(xiàn)代電影作為一種綜合表現(xiàn)的有聲藝術(shù),劇本所呈現(xiàn)的故事是“被講述”的,因此方言作為地域文化活的特征變?yōu)槁牭靡娒弥母兄獙ο?。方言是還原真實的一個很重要的手段。就像是自己的家鄉(xiāng)曾有過的一個真實的故事。影片《秋菊打官司》里操著一口陜西話的村婦,方言的運用為影片營造出一種質(zhì)樸的“生活幽默”。《三峽好人》是賈樟柯繼《站臺》、《世界》之后,又一部用山西方言拍攝的影片。用樸實的方言傳達底層人民被迫離開家園的沉重主題。賈樟柯沿用其一貫堅持的“樸素手法”,不做渲染也不煽情,只

8、是將鏡頭對準普通人的生活。點到為止,平實而震撼。當普通話作為主要媒介時,總是會與影視作品里的地方性主題存在程度不一的差別,使用方言卻能準確地握住地方文化的靈魂。因為一種文化需要其本土語才能保持鮮活。這是一種人們追求自我的表現(xiàn),和現(xiàn)在日益流行的地下電影、紀實紀錄片

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