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《淺談歌曲演唱的藝術(shù)處理》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談歌曲演唱的藝術(shù)處理 歌唱表演是視覺與聽覺相結(jié)合統(tǒng)一的一門藝術(shù)，它的藝術(shù)感染力要靠表演來體現(xiàn)。歌唱演員的舞臺(tái)動(dòng)作和表演給觀眾帶來視覺的享受，歌唱演員嗓音的控制和使用給觀眾帶來聽覺的享受。這兩者的完美結(jié)合，最終才能取得聲情并茂，擬形傳神，懾服人心的藝術(shù)效果。但是歌唱表演并不像我們想象中的那么簡(jiǎn)單，它除了要求歌唱者要有過硬的專業(yè)水平之外還要有分析作品、理解作品和對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的能力?！ ∫弧⒊浞掷斫饴晿纷髌返膬?nèi)涵 所謂內(nèi)涵，主要是指聲樂作品的內(nèi)在含義即思想感情。充分理解和分析聲樂作品的內(nèi)涵是演唱的基礎(chǔ)。在聲樂教學(xué)和歌曲演唱的過程中，有些歌唱者往往一拿到譜子，背
2、下旋律和歌詞就憑著感覺去唱，而沒有通過對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的充分理解，這就會(huì)使演唱失去最本質(zhì)的東西，使演唱大打折扣。所以拿到聲樂作品時(shí)，首先將歌詞反復(fù)讀幾遍，從歌詞中或通過其他的途徑去了解主人公所處的時(shí)代背景、人物的特點(diǎn)、性格和思想感情。 二、聲樂作品的二度創(chuàng)作 充分的理解聲樂作品內(nèi)涵之后，歌唱者將對(duì)聲樂作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。聲樂作品本身，是創(chuàng)寫詞譜曲，對(duì)歌唱者來說，這只是個(gè)前期的創(chuàng)作，而歌唱者對(duì)歌曲的藝術(shù)處理，是歌唱者將聲樂作品有聲、有字、有情、有形的進(jìn)行藝術(shù)表演的一個(gè)過程。這一過程稱為歌唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”。“二度創(chuàng)作”是賦予聲樂作品以生命的創(chuàng)造性行為。它不僅忠實(shí)
3、地再現(xiàn)原作，而且通過富于創(chuàng)造性的表演，對(duì)原作給予補(bǔ)充和豐富，使聲樂作品煥發(fā)出新的生機(jī)與活力?！ ∪?、歌唱中的“有聲、有字、有情、有形”的處理 1.歌曲演唱的聲音色彩處理 人聲的色彩含有不同的情感因素。興高采烈時(shí)，音色就顯得明亮圓潤(rùn)；怒不可遏的時(shí)候，音色則變得音促上揚(yáng)；悲痛欲絕時(shí)，音色又顯得灰暗沉悶；深情贊美時(shí)，音色又變得柔和輕快等，隨情感的轉(zhuǎn)移和旋律的起伏而發(fā)生變化。在歌唱中聲音的色彩地運(yùn)用則更豐富了許多。因此歌唱演員要根據(jù)歌曲的內(nèi)涵和情感來選擇怎樣的音色來演唱。 2.歌曲演唱的語(yǔ)言處理 聲樂藝術(shù)是音樂和文學(xué)的結(jié)合形式，語(yǔ)言是聲樂的重要組成部分，歌曲的旋律都
4、是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上才有可能產(chǎn)生的，語(yǔ)言直接準(zhǔn)確地傳遞著感情和思想感受，相對(duì)來說樂器的音樂語(yǔ)言比較抽象，聲樂確切的文字語(yǔ)言，是任何其它音樂形式所不能與之相比的。因此，無論我們訓(xùn)練的聲音有多么的響亮優(yōu)美，聲樂技巧多么的高超，如果離開了語(yǔ)言，那就是毫無意義的，也構(gòu)不成歌唱藝術(shù)。語(yǔ)言對(duì)歌唱如此之重要，在歌曲演唱的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言的處理是必不可少。 3.歌曲演唱中的投情 聲樂藝術(shù)通過以聲傳意（內(nèi)容）、以聲傳情（情感）與審美主體交流，達(dá)到溝通心靈、凈化思想、振奮精神的效應(yīng)。古人云“一聲歌唱到融情處，毛骨蕭然六月寒”，即指動(dòng)情的歌唱所產(chǎn)生的巨大精神作用。 那么，在歌唱中我們?cè)鯓硬?/p>
5、能做到投情呢？在我看來，首先是歌唱者必須正確領(lǐng)悟與體驗(yàn)樂曲的情感內(nèi)涵，在深刻把握樂曲情感基調(diào)的同時(shí)，還要細(xì)致體會(huì)樂曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化。指揮家小澤征爾曾形象的比喻說：“我的工作有點(diǎn)想交通警。對(duì)應(yīng)于交通警來說，只需要掌握紅、黃、綠三種顏色，對(duì)我來講卻有更多的色彩。舉例來說，總譜上的標(biāo)志是憂傷的，但是有幾分憂傷呢？?jī)?nèi)在的、暗淡的，或者僅僅是愁眉不展的？作曲家沒有說明，只有自己去做出判斷，這就是我的專業(yè)。” 4.歌唱的舞臺(tái)形體動(dòng)作美 歌唱演員在舞臺(tái)上不僅要歌唱，同時(shí)還要進(jìn)行“神形兼?zhèn)洹钡奈枧_(tái)藝術(shù)表演。如果一個(gè)歌唱演員站在舞臺(tái)上從頭到尾沒有絲毫地動(dòng)作，只是唱歌，這
6、種演唱就會(huì)顯得呆板木訥而缺乏生動(dòng)感。 ?。?）手勢(shì)是感情表達(dá)的“無聲的語(yǔ)言”。聲樂演員站在舞臺(tái)上進(jìn)行演唱，手勢(shì)的表演必不可少。因?yàn)槭謩?shì)作為人類的一種“無聲的語(yǔ)言”它不僅能幫助情感表達(dá)渲染氣勢(shì)，而且能夠?yàn)樾误w造型。我國(guó)戲劇最講究“架勢(shì)”，唱歌也是如此，但是歌唱的“架勢(shì)”不同于戲劇。歌唱是以唱歌為主，手勢(shì)動(dòng)作為輔，不可喧賓奪主，分散觀眾的注意力?！ 。?）眼睛是心靈的窗口。眼睛是心靈的窗戶，在任何時(shí)候人的各種復(fù)雜或細(xì)微的感情，都能通過眼睛表達(dá)出來。京劇大師侯喜瑞對(duì)舞臺(tái)表演中眼睛的表現(xiàn)方法的論述中有這樣一句：“‘眼是心中苗’雖然是句俗話，但可以說明眼睛對(duì)表演的重要性，因?yàn)?/p>
7、人物的一切感情都是要通過它來看出。所以說，手、步、身、口都對(duì)了，眼睛不精，不攏神，‘眼睛沒戲’，也沒辦法抓觀眾?！薄 。?）歌唱的面部表情。面部表情是人們內(nèi)心世界通向外界最敞亮的一扇靈魂窗口，它永遠(yuǎn)是內(nèi)心感情最直接、最鮮明、最形象的表現(xiàn)者。人們的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等一切細(xì)膩的內(nèi)心情緒，即使他有意識(shí)地加以掩飾，也會(huì)在富于表情的面部和動(dòng)作姿態(tài)中，透出或明或暗、或濃或淡的影子。一般說來，生活中的表情是人內(nèi)心情感的一種自然外現(xiàn)和生活交際的手段，但是作為表演藝術(shù)中的表情，更有其自身的功能和作用，它已不是只作為內(nèi)心情感自然外現(xiàn)和交際手段，而是藝術(shù)創(chuàng)造的工具和表演技巧
