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《社區(qū)亞健康人群中醫(yī)藥保健方案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、社區(qū)亞健康人群中醫(yī)藥保健方案一、健康新概念隨著社會(huì)的發(fā)展，各種條件的改善，人們的健康觀也隨之發(fā)生變化。20世紀(jì)之前，人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)就是不生病。1948年世界衛(wèi)生組織憲章中提出著名的健康新概念：“健康不僅僅是不生病，而是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)?！睘榇?，世界衛(wèi)生組織制定了健康的10條標(biāo)準(zhǔn)。（一）精力充沛，能從容不迫地適應(yīng)日常生活和繁重工作而不感到過(guò)分緊張與疲勞。（二）處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任，事無(wú)大小，不挑剔。（三）善于休息，睡眠好。（四）應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境中的各種變化。（五）能夠抵御一般感冒和傳染病。（六）
2、體重適當(dāng)，身材勻稱，站立時(shí)頭、肩位置協(xié)調(diào)。（七）眼晴明亮，反應(yīng)敏捷，眼瞼不發(fā)炎。（八）牙齒清潔，無(wú)齲齒，無(wú)疼痛，牙齦顏色正常，無(wú)出血現(xiàn)象。（九）頭發(fā)有光澤，無(wú)頭屑。（十）肌肉豐滿，皮膚有彈性。在日常生活中，人們常常會(huì)有疲乏、精神不振、胃口不佳、失眠等不適的感覺(jué)，但到醫(yī)院后，卻無(wú)法診斷為何種疾病，現(xiàn)在人們對(duì)這種狀況逐漸重視起來(lái)了。這種“自感不爽，檢查無(wú)病”，介于健康與疾病之間的一種狀態(tài)(既不完全健康，又達(dá)不到疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)和程度)叫亞健康，又稱亦此亦彼的第三狀態(tài)，也叫灰色狀態(tài)、病前狀態(tài)、亞臨床期、臨床前期、潛病期。亞健康狀態(tài)雖然不在疾病范
3、疇中，卻是現(xiàn)代人身心不健康的一種表現(xiàn)，人體免疫功能下降，容易罹患疾病。預(yù)防和消除亞健康，是世界衛(wèi)生組織21世紀(jì)一項(xiàng)預(yù)防性的健康策略。據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)全球性調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，全世界真正健康的人僅占5％，經(jīng)醫(yī)師檢查，診斷有病的人為20％，約75％的人處于亞健康。亞健康是一種動(dòng)態(tài)狀態(tài)，人們不會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一狀態(tài)之中，或者向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化，這是自發(fā)的；或者向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化，這是需要自覺(jué)的，也就是需要付出代價(jià)與努力的。要預(yù)防、消除亞健康，就需要“主動(dòng)養(yǎng)生”。二、調(diào)治的基本原則（一）“陰平陽(yáng)秘”為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的根本?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地
4、之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本?！边@是中醫(yī)理論的根本立足點(diǎn)，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)當(dāng)然也不例外?！标幤疥?yáng)秘”就是正常體質(zhì)，也就是健康的。一旦陰陽(yáng)失衡，即出現(xiàn)病理體質(zhì)，這種失衡不論是先天稟賦，還是后天失調(diào)都可引起。（二）精神內(nèi)守，病安從來(lái)。中醫(yī)學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心守神對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)的重要性。心神主要有兩種含義：其一是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，包括生理、病理等反映于體表的象征，其二是指思維、意識(shí)等精神活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，也首先強(qiáng)調(diào)守神，故不論氣功也好，太極拳也好，其關(guān)鍵在于收心、守神而能入靜。（三）固護(hù)腎精為養(yǎng)生防老之關(guān)
5、鍵。精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，其來(lái)源于先天，依賴后天水谷精微的滋養(yǎng)和補(bǔ)充。精入藏于腎中。精、氣、神被譽(yù)為人身之三寶，而以精為最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。故《類經(jīng)》中說(shuō)：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也”。（四）辨體質(zhì)，調(diào)飲食。常言說(shuō)“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。張仲景曾指出對(duì)人體“勿妄服藥”，因“藥性剛烈，猶若御兵，兵之猛暴，豈容妄發(fā)?！绷怼肚Ы鹗持巍氛f(shuō)：“食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資氣血。若能用食平疴，釋情遣疾者，可謂良工。長(zhǎng)年餌老之奇法，極養(yǎng)生之術(shù)也”。由此可見(jiàn)養(yǎng)生以
6、食療為先。（五）勤鍛煉持之以恒。古語(yǔ)有“動(dòng)則生，靜則死”的理論。勤體育則強(qiáng)筋骨，強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強(qiáng)，身心可以并完”。說(shuō)明體育鍛煉對(duì)整個(gè)身心健康具有積極的推進(jìn)作用.三、亞健康者的體質(zhì)分型體質(zhì)是人群及人群中的個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在環(huán)境的影響下，在其生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老的過(guò)程中形成的功能、結(jié)構(gòu)與代謝上相對(duì)穩(wěn)定的特殊狀態(tài)，這種特殊狀態(tài)往往決定其對(duì)某些致病因素的易感性及其所產(chǎn)生的病變類型的傾向性。依據(jù)體質(zhì)的概念，結(jié)合歷代醫(yī)家的體質(zhì)分類，現(xiàn)把人群的體質(zhì)分為以下8種類型。（一）協(xié)調(diào)型：很少感冒，耐寒暑，胃納佳，二便調(diào)，脈有力，舌象正常。（二）肝郁
7、型：聲音洪亮，口中干苦，喉中似有物，脈弦有力，舌苔黃。（三）痰濕型：頭身困重，喉中時(shí)時(shí)有痰，口甜粘不欲飲，脈滑，舌苔膩。（四）瘀血型：身痛有定處，肢麻，皮下瘀斑，行經(jīng)有瘀血，脈沉澀，舌苔青紫。（五）陽(yáng)虛型：易感冒，怕冷，四肢不溫，夜尿清長(zhǎng)，脈沉細(xì)，舌質(zhì)淡白。（六）氣血兩虛型：易感冒，發(fā)干枯，久坐、久視易頭暈眼花，經(jīng)血淡少，脈細(xì)弱，舌質(zhì)淡。（七）氣陰兩虛型：易感冒，夜尿多，口鼻干燥，口舌生瘡，脈細(xì)數(shù)，舌苔紅有齒印。（八）陰虛型：口鼻干燥，鼻衄，口腔時(shí)有潰破，大便干結(jié)，小便短少，脈細(xì)數(shù)，舌苔光少。其中肝郁型、痰濕型和瘀血型屬于實(shí)質(zhì)型，陽(yáng)虛型
8、、氣血兩虛型、氣陰兩虛型和陰虛型屬于虛弱型。四、亞健康者的養(yǎng)生方法（一）生活要有節(jié)律由于社會(huì)的發(fā)展，工作和生活節(jié)奏明顯加快，疲勞就容易產(chǎn)生。疲勞包括體力疲勞和腦力疲勞，人們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)休息，不要等自覺(jué)累了才休
