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《社區(qū)亞健康人群中醫(yī)藥保健方案》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、社區(qū)亞健康人群中醫(yī)藥保健方案一、健康新概念隨著社會(huì)的發(fā)展,各種條件的改善,人們的健康觀也隨之發(fā)生變化。20世紀(jì)之前,人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)就是不生病。1948年世界衛(wèi)生組織憲章中提出著名的健康新概念:“健康不僅僅是不生病,而是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)?!睘榇?,世界衛(wèi)生組織制定了健康的10條標(biāo)準(zhǔn)。(一)精力充沛,能從容不迫地適應(yīng)日常生活和繁重工作而不感到過(guò)分緊張與疲勞。(二)處事樂(lè)觀,態(tài)度積極,樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任,事無(wú)大小,不挑剔。(三)善于休息,睡眠好。(四)應(yīng)變能力強(qiáng),能適應(yīng)外界環(huán)境中的各種變化。(五)能夠抵御一般感冒和傳染病。(六)
2、體重適當(dāng),身材勻稱,站立時(shí)頭、肩位置協(xié)調(diào)。(七)眼晴明亮,反應(yīng)敏捷,眼瞼不發(fā)炎。(八)牙齒清潔,無(wú)齲齒,無(wú)疼痛,牙齦顏色正常,無(wú)出血現(xiàn)象。(九)頭發(fā)有光澤,無(wú)頭屑。(十)肌肉豐滿,皮膚有彈性。在日常生活中,人們常常會(huì)有疲乏、精神不振、胃口不佳、失眠等不適的感覺(jué),但到醫(yī)院后,卻無(wú)法診斷為何種疾病,現(xiàn)在人們對(duì)這種狀況逐漸重視起來(lái)了。這種“自感不爽,檢查無(wú)病”,介于健康與疾病之間的一種狀態(tài)(既不完全健康,又達(dá)不到疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)和程度)叫亞健康,又稱亦此亦彼的第三狀態(tài),也叫灰色狀態(tài)、病前狀態(tài)、亞臨床期、臨床前期、潛病期。亞健康狀態(tài)雖然不在疾病范
3、疇中,卻是現(xiàn)代人身心不健康的一種表現(xiàn),人體免疫功能下降,容易罹患疾病。預(yù)防和消除亞健康,是世界衛(wèi)生組織21世紀(jì)一項(xiàng)預(yù)防性的健康策略。據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)全球性調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),全世界真正健康的人僅占5%,經(jīng)醫(yī)師檢查,診斷有病的人為20%,約75%的人處于亞健康。亞健康是一種動(dòng)態(tài)狀態(tài),人們不會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一狀態(tài)之中,或者向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化,這是自發(fā)的;或者向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化,這是需要自覺(jué)的,也就是需要付出代價(jià)與努力的。要預(yù)防、消除亞健康,就需要“主動(dòng)養(yǎng)生”。二、調(diào)治的基本原則(一)“陰平陽(yáng)秘”為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的根本?!端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“陰陽(yáng)者,天地
4、之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本?!边@是中醫(yī)理論的根本立足點(diǎn),中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)當(dāng)然也不例外?!标幤疥?yáng)秘”就是正常體質(zhì),也就是健康的。一旦陰陽(yáng)失衡,即出現(xiàn)病理體質(zhì),這種失衡不論是先天稟賦,還是后天失調(diào)都可引起。(二)精神內(nèi)守,病安從來(lái)。中醫(yī)學(xué)一貫強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心守神對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)的重要性。心神主要有兩種含義:其一是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn),包括生理、病理等反映于體表的象征,其二是指思維、意識(shí)等精神活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),也首先強(qiáng)調(diào)守神,故不論氣功也好,太極拳也好,其關(guān)鍵在于收心、守神而能入靜。(三)固護(hù)腎精為養(yǎng)生防老之關(guān)
5、鍵。精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),其來(lái)源于先天,依賴后天水谷精微的滋養(yǎng)和補(bǔ)充。精入藏于腎中。精、氣、神被譽(yù)為人身之三寶,而以精為最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。故《類經(jīng)》中說(shuō):“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅(jiān)強(qiáng),老而益壯,皆本乎精也”。(四)辨體質(zhì),調(diào)飲食。常言說(shuō)“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。張仲景曾指出對(duì)人體“勿妄服藥”,因“藥性剛烈,猶若御兵,兵之猛暴,豈容妄發(fā)?!绷怼肚Ы鹗持巍氛f(shuō):“食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資氣血。若能用食平疴,釋情遣疾者,可謂良工。長(zhǎng)年餌老之奇法,極養(yǎng)生之術(shù)也”。由此可見(jiàn)養(yǎng)生以
6、食療為先。(五)勤鍛煉持之以恒。古語(yǔ)有“動(dòng)則生,靜則死”的理論。勤體育則強(qiáng)筋骨,強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變,弱可轉(zhuǎn)強(qiáng),身心可以并完”。說(shuō)明體育鍛煉對(duì)整個(gè)身心健康具有積極的推進(jìn)作用.三、亞健康者的體質(zhì)分型體質(zhì)是人群及人群中的個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上,在環(huán)境的影響下,在其生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老的過(guò)程中形成的功能、結(jié)構(gòu)與代謝上相對(duì)穩(wěn)定的特殊狀態(tài),這種特殊狀態(tài)往往決定其對(duì)某些致病因素的易感性及其所產(chǎn)生的病變類型的傾向性。依據(jù)體質(zhì)的概念,結(jié)合歷代醫(yī)家的體質(zhì)分類,現(xiàn)把人群的體質(zhì)分為以下8種類型。(一)協(xié)調(diào)型:很少感冒,耐寒暑,胃納佳,二便調(diào),脈有力,舌象正常。(二)肝郁
7、型:聲音洪亮,口中干苦,喉中似有物,脈弦有力,舌苔黃。(三)痰濕型:頭身困重,喉中時(shí)時(shí)有痰,口甜粘不欲飲,脈滑,舌苔膩。(四)瘀血型:身痛有定處,肢麻,皮下瘀斑,行經(jīng)有瘀血,脈沉澀,舌苔青紫。(五)陽(yáng)虛型:易感冒,怕冷,四肢不溫,夜尿清長(zhǎng),脈沉細(xì),舌質(zhì)淡白。(六)氣血兩虛型:易感冒,發(fā)干枯,久坐、久視易頭暈眼花,經(jīng)血淡少,脈細(xì)弱,舌質(zhì)淡。(七)氣陰兩虛型:易感冒,夜尿多,口鼻干燥,口舌生瘡,脈細(xì)數(shù),舌苔紅有齒印。(八)陰虛型:口鼻干燥,鼻衄,口腔時(shí)有潰破,大便干結(jié),小便短少,脈細(xì)數(shù),舌苔光少。其中肝郁型、痰濕型和瘀血型屬于實(shí)質(zhì)型,陽(yáng)虛型
8、、氣血兩虛型、氣陰兩虛型和陰虛型屬于虛弱型。四、亞健康者的養(yǎng)生方法(一)生活要有節(jié)律由于社會(huì)的發(fā)展,工作和生活節(jié)奏明顯加快,疲勞就容易產(chǎn)生。疲勞包括體力疲勞和腦力疲勞,人們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)休息,不要等自覺(jué)累了才休