百校大聯(lián)考全國(guó)名校聯(lián)盟2018屆高三聯(lián)考（五）語(yǔ)文---精校 Word版

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1、www.ks5u.com百校大聯(lián)考全國(guó)名校聯(lián)盟2018屆高三聯(lián)考試卷（五）語(yǔ)文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3．本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國(guó)民族藝術(shù)的審美情趣涂超中國(guó)民族藝術(shù)內(nèi)涵豐富，浩如煙海，涵蓋著繪畫、

2、舞蹈、各種手工藝等，這些藝術(shù)門類從不同層面反映了普通大眾在生活生產(chǎn)中的審美情趣，以及對(duì)美的藝術(shù)追求，是先人留給后人的燦爛的民族文化，是后人藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作取之不竭的源泉。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也給我國(guó)民族藝術(shù)帶來了前所未有的繁榮契機(jī)，同時(shí)，民族文化的繁榮也面臨著尋找斷的發(fā)展之路的挑戰(zhàn)。尤其是繪畫藝術(shù)與人們生活息息相關(guān)，它直接影響著人們的生活情趣與生活態(tài)度。繼承民族藝術(shù)精髓，并在社會(huì)生活實(shí)踐與創(chuàng)新中使之生生不息，永葆藝術(shù)魅力，是每位民族藝術(shù)工作者肩負(fù)的重任。。從古人認(rèn)識(shí)事物的視角來看，他們普遍認(rèn)為人和自然是一個(gè)有機(jī)的整體，也就是說天和人是

3、合二為一的，自然界也有自身的發(fā)展規(guī)律，人類社會(huì)和自然界都是遵循著同樣的規(guī)律向前發(fā)展，這一規(guī)律統(tǒng)稱為“道”。所以，在中國(guó)的文化里，“道”是中國(guó)哲學(xué)的核心。繪畫講“畫道”，文章講“文道”，詩(shī)講“詩(shī)道”。古人心目中的“道”意味著凡事都有它的規(guī)律，只有按規(guī)律去做，才可能少走彎路，才能成功。其實(shí)，“道”也正是古人“天人合一”哲學(xué)思想的有力體現(xiàn)。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代文化正逐步向全球性融合，中國(guó)繪畫的審美情趣和自然屬性。也正受到世界各國(guó)繪畫藝術(shù)的影響，這是一個(gè)很好的發(fā)展契機(jī)，必將對(duì)中國(guó)繪畫的繼承與弘揚(yáng)起到巨大的推動(dòng)作用。-10-由于封建倫理觀

4、念的影響，許多人的思想和精神都處于一個(gè)禁錮狀態(tài)，從不抗?fàn)?。但一些敢于沖破牢籠、思想先進(jìn)的藝術(shù)家，并不甘愿屈服命運(yùn)，他們以頑強(qiáng)毅力不斷尋求人生的真諦，在探尋中自覺修身養(yǎng)性，提高自己的精神境界。以繪畫為例，畫家筆下的作品，大多偏重于借景抒情，通過筆墨展示自已的精神世界。在中國(guó)民族藝術(shù)作品中，這種不事結(jié)構(gòu)、直抒胸臆的佳作比比皆是。同時(shí)，中國(guó)畫常常以客觀的主體性藝術(shù)，通過傳神的筆墨，抒發(fā)畫家的審美情趣及情感。形神兼?zhèn)涫侵袊?guó)民族藝術(shù)所追求的一種境界。同樣以繪畫為例，其表現(xiàn)出的最大特點(diǎn)，就是畫家只注重審美意識(shí)的抒發(fā)，一般情況下不太刻意去造“型”，

5、在透視方面采取的是散點(diǎn)透視，全方位視點(diǎn)可隨意構(gòu)圖，追求的是以神取上，妙在相似與不似之間，用神去撼動(dòng)觀者，使之從中感悟畫家的內(nèi)心情感，以這樣的空間感讓人產(chǎn)生無限遐想。中國(guó)古代繪畫從來都是追求神似而忽略形似，作品就是畫家內(nèi)心世界的展示，偏重于作品的精神之美。而到了近代，中國(guó)繪畫漸漸受到西方典型的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作品影響，審美標(biāo)準(zhǔn)也開始有了變化與突破，在繪畫表現(xiàn)形式上發(fā)生了很大的變化。觀念思想在在變，技巧隨之發(fā)生變化，出于對(duì)美好理想的追求，出現(xiàn)了類似現(xiàn)實(shí)主義或者浪漫主義的作品，繪畫中也開始嘗試對(duì)畫面進(jìn)行精心構(gòu)圖，以形寫神，形神兼?zhèn)?。但整體

6、來講，中國(guó)繪畫藝術(shù)仍然保持著自己濃厚的民族特色。（摘編自《人民論壇》2017年3月21日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國(guó)民族藝術(shù)門類繁多，涵蓋繪畫、舞蹈、各種手工藝等，它們是先人留給后人的燦爛的民族文化，是后人藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作不竭的動(dòng)力和源泉。B．中國(guó)民族藝術(shù)全面反映了普通大眾在生活生產(chǎn)中的審美情趣、對(duì)美的藝術(shù)追求，民族文化要想達(dá)到繁榮，也面臨著尋找新的發(fā)展之路的挑戰(zhàn)。C．繪畫藝術(shù)與人們的生活聯(lián)系非常緊密，它對(duì)人們的生活情趣與生活態(tài)度有著直接的影響。中國(guó)民族藝術(shù)工作者應(yīng)繼續(xù)扛起民族藝術(shù)大旗。D．古人普

7、遍認(rèn)為人和自然是一個(gè)有機(jī)的整體，即天人合一；自然界有自身發(fā)展的規(guī)律，人類社會(huì)和自然界都遵循著“道”這一共同規(guī)律向前發(fā)展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章從古人認(rèn)識(shí)事物的角度出發(fā)，論證了“道”在中國(guó)文化里是中國(guó)哲學(xué)的核心。B．文章說理充分，論證嚴(yán)密，從“畫道”“文道”“詩(shī)道”類推，論證凡事都有其道。C．文章將一些敢于沖破牢籠的藝術(shù)家與那些思想被禁錮、從不抗?fàn)幍娜俗鲗?duì)比論證。D．文章以繪畫為例，論證畫家展示內(nèi)心世界足以說明直抒胸臆的藝術(shù)作品到處都是。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．從

8、某種意義上說，中國(guó)畫具有客觀的主體性，畫家常通過傳神的筆墨，來抒發(fā)自己的審美情趣及情感。因此，畫家要想獲得審美情趣就要深入實(shí)際。B．中國(guó)民族藝術(shù)追求一種形神兼?zhèn)涞木辰?，例如繪畫，畫家只注重審美意識(shí)的抒發(fā)，追求以神取上，妙