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《百校名題---上海市高橋中學(xué)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文---精校解析Word版》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、此卷只裝訂不密封班級姓名準(zhǔn)考證號考場號座位號2018-2019學(xué)年上海市高橋中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷（選擇題）評卷人得分一、選擇題1．按要求選擇。關(guān)于左思《詠史》（“
2、郁郁澗底松”）描述正確的一項(xiàng)是（）A．其中有四句詩運(yùn)用了用典的修辭手法。B．其中有兩聯(lián)詩運(yùn)用了用典的修辭手法。C．其中有兩句詩運(yùn)用了用典的修辭手法。D．其中有一聯(lián)詩運(yùn)用了用典的修辭手法。2．根據(jù)所學(xué)知識，試推測以下哪句詩最有可能選自《詩經(jīng)·小雅》（?）A．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。B．青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不來？C．呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。D．有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。第II卷（非選擇題）評卷人得分二、句子默寫3．按要求填空。（1）鷹擊長空，_________________，萬類霜天競自由。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)》）
3、（2）__________________，蔭此百尺條。（3）溯洄從之，__________________。溯游從之，宛在水中沚。（4）此中有真意，__________________。（5）__________________，依依墟里煙。評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成各題。鴻門宴上的座次①在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“鴻門宴”的故事中，司馬遷著意描述了宴會上的座次：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐：張良西向侍?！本褪钦f，項(xiàng)羽和項(xiàng)伯面向東坐，范增面向南坐，劉邦面向北坐，張良面向西侍奉陪席。這一描述看似尋常之筆，實(shí)則大有深意，它對表現(xiàn)
4、人物的性格特征具有重要作用。②我國是一個(gè)禮儀之邦。在古代，人們交往中的座次也是很講究的，它顯示著人們社會地位的高低貴賤，表現(xiàn)著主人待客的不同態(tài)度。因此，不同的場合、不同的處所，有著不同的禮節(jié)規(guī)范。③在堂上，其座位是以朝南方向?yàn)樽?。我們在古書上常見到“南面”、“北面”的說法，這和我們今天用來表示方向的南面、北面不同。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位為尊為上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，這相對“南面”就有些低下了。這種情況主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是古代師生在課堂上教學(xué)，老師面朝南坐，學(xué)生則面朝北聆聽老師的教誨。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝見君主時(shí)則面朝
5、北，所以，對君主稱臣則為“北面”。④在室內(nèi)，其座位則以朝東方向的為尊。古書上有“東家”、“西賓”的說法，即是就室內(nèi)而言。古人將賓客和老師都安排在坐西朝東的座位上，以表示尊敬。所以,對賓客和老師也尊稱為“西席”或“西賓”。例如，漢明帝與老師桓榮交談時(shí)，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。我們今天口語里還常稱客人為“西客”（并非“稀客”），就是由此而來?？腿说淖辉谖鳎魅伺憧偷淖粍t在東了，所以把主人稱為“東家”。⑤現(xiàn)在，我們再看“鴻門宴”上的座位次序，舉行宴會當(dāng)是在室內(nèi)，而不能在堂上。項(xiàng)羽、項(xiàng)伯本是主人，可他們卻占據(jù)
6、了???A??尊貴之位，而客人劉邦卻被安置在???B??座位上。由此細(xì)節(jié)，可見項(xiàng)羽驕矜專橫、唯我獨(dú)尊的性格，也可見劉邦忍辱屈從、顧全大局的雄心。所以，我們說司馬遷對“鴻門宴”上座次的描述絕非尋常之筆，它從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了人物的性格特征。⑥以上是就堂上和室內(nèi)而言，如在車騎上則與此不同。車騎上的位次是以左為尊的。成語“虛左以待”，本意即為空出車騎左邊的位置，以表示對人的尊敬。不過這里的“左”已泛指席位左邊的位置，而不單單指車騎位置了。⑦另外，我國后代常用左右來代替東西，即由室內(nèi)座位上的以西為上為尊，引申出以右為上為尊，以左為下為卑。如《史記·廉頗藺相如列傳》：“以相如功大
7、，拜為上卿，位在廉頗之右?！边@里的“位在廉頗之右”就是位在廉頗之上，也就是藺相如的官職比廉頗高。此外，在官職調(diào)動上，還有“左遷”的說法。所謂“左遷”，就是貶官、降職。⑧我國古代的座次禮節(jié)雖然有著封建制度和封建禮教的因素，但總的來說是我國古代人民文明、禮貌的體現(xiàn)。4．下列與第①段“尋常之筆”中“筆”意思相同的一項(xiàng)是（）A．一筆一劃B．點(diǎn)睛之筆C．口誅筆伐D．投筆從戎5．聯(lián)系上文，準(zhǔn)確填寫出項(xiàng)羽、項(xiàng)伯和劉邦的座位。A：坐_______________B：坐_______________6．本文從堂上、_______、______三方面說明座次的位置。7．下列說法不符
