核心素養(yǎng)導(dǎo)向下有效教學(xué)的若干思考

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下有效教學(xué)的若干思考

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1、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下有效教學(xué)的若干思考(2016-12-0619:05:55)轉(zhuǎn)載▼“有效教學(xué)一一指向核心素養(yǎng)的課堂變革”是教育改革屮一個(gè)微觀領(lǐng)域的問題,這個(gè)微觀領(lǐng)域的改革,會(huì)涉及到很多教育宏觀政策。課堂改革一定要有一個(gè)良好科注的教育政策環(huán)境來支撐。教育生態(tài)環(huán)境好,我們的教育教學(xué)就更能形成共識(shí),我們的一線的教師、學(xué)生、家長才會(huì)更好地成長。形成對(duì)有效教學(xué)共同目標(biāo)的共識(shí)如何理解有效教學(xué)?從教育行政部門角度來說,我們首先就是要形成對(duì)有效教學(xué)共同的目標(biāo)認(rèn)知。當(dāng)前教育實(shí)踐中,往往是因?yàn)楣沧R(shí)很難達(dá)成,教育行政部門、校長、老師,還有學(xué)生、家長等,沒有形成一定的

2、教育共識(shí),這樣就不容易形成良好的教育生態(tài)環(huán)境。教育形成共識(shí)是很難的,但是教育又最需要形成共識(shí),否則我們的老師、家長,尤其是學(xué)生會(huì)在匆匆忙忙的學(xué)校生活中變得迷茫。有效教學(xué)應(yīng)該達(dá)成什么樣的共識(shí)呢?應(yīng)該強(qiáng)調(diào),有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,也就是葉圣陶老先生所倡導(dǎo)的“教是為了不教”。教育的功能在哪里呢?在于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。一個(gè)城市要成為學(xué)習(xí)型城市,創(chuàng)造一個(gè)人人皆學(xué),處處能學(xué),時(shí)時(shí)可學(xué)

3、的這樣一個(gè)社會(huì)氛圍,師生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要?,F(xiàn)在是一個(gè)終身發(fā)展的社會(huì)。終身發(fā)展,沒有終身學(xué)習(xí)是很難做到的。顯而易見,現(xiàn)在知識(shí)更新速度極快。前兒年我們還不知道微信,現(xiàn)在微信己經(jīng)成為我們生活中的必備品。人類學(xué)家瑪格麗特?米德說過,人類文明發(fā)展,尤其是代溝的出現(xiàn),是因?yàn)槿祟愇拿鹘?jīng)歷了3種文化:前喻文化、并喻文化、后喻文化。在前喻文化時(shí)期,也就是農(nóng)業(yè)時(shí)代,靠經(jīng)驗(yàn)的傳遞來發(fā)展文化,所以要尊重長者。到了并喻文化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)代,可能新生一代和老一代要進(jìn)行相互學(xué)習(xí)。到了后喻文化時(shí)代就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代,知識(shí)更新極快,信息爆炸。在這樣一個(gè)時(shí)代,我們可能課堂

4、里的66%的學(xué)生,據(jù)專家估計(jì),將來畢業(yè)以后從事的工作都是現(xiàn)在所沒有的。那么,在這樣一個(gè)需要終身發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中,我們?cè)趺磥砼囵B(yǎng)學(xué)生一種終身學(xué)習(xí)的能力?如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)與形成基礎(chǔ)素養(yǎng),這是我們的教學(xué)指向未來一種變革的需要?,F(xiàn)在是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的社會(huì),創(chuàng)新需要勇氣,需要專業(yè)知識(shí),也需要意志品質(zhì)。這些基于創(chuàng)新社會(huì)的要求,對(duì)于我們培養(yǎng)現(xiàn)在的學(xué)生提出了鮮明的要求。正是因?yàn)檫@樣不斷的變化,我們的社會(huì)也變得高度的不確定,我們需要適應(yīng)這樣的社會(huì)。從教育角度來說,要為我們的孩子在適應(yīng)社會(huì)前提下體現(xiàn)自我的價(jià)值,就要讓學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思維。在一線的教學(xué)

5、中,老師怎樣來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?關(guān)于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),各國,包括各種國際組織都是非常關(guān)注的。最近發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報(bào)告,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展,也專門提到了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要形成對(duì)有效教學(xué)共同目標(biāo)的認(rèn)識(shí),關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新。對(duì)有效教學(xué)思考需要基于這樣的目標(biāo)共識(shí)和出發(fā)點(diǎn),從教育行政部門角度來講,必須把有效教學(xué)聚焦到這個(gè)方向性的目標(biāo)上來。二、當(dāng)前在有效教學(xué)實(shí)施中存在的問題(-)對(duì)有效教學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)有待加強(qiáng)一是對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)本身的認(rèn)識(shí)不足,缺乏實(shí)證思維。有效教學(xué)比較多的是立足于學(xué)科學(xué)習(xí)的視角,是從成人的學(xué)習(xí)和思維的角度

6、來推進(jìn)有效學(xué)習(xí)。實(shí)踐中對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)的認(rèn)知,尤其是基于心理學(xué)的學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)知述不夠。比如說,孩子如何學(xué)習(xí)拼音與識(shí)字?學(xué)校通常的教學(xué)方法是,花四周時(shí)間甚至八周時(shí)間教完拼音以后再來識(shí)字。有專家認(rèn)為,拼音學(xué)習(xí)太枯燥,讓孩子現(xiàn)在天天背字母,學(xué)完以后再去學(xué)識(shí)字不人性化,不符合小學(xué)階段學(xué)生游戲化學(xué)習(xí)、情景化學(xué)習(xí)的規(guī)律。于是出現(xiàn)分散教學(xué),把拼音教學(xué)變成隨文教學(xué),就是在識(shí)字過程當(dāng)中學(xué)拼音,在學(xué)拼音當(dāng)中來識(shí)字。但又有老師認(rèn)為,這樣的拼音教學(xué)效率不高,學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí),應(yīng)該集中學(xué)習(xí)。拼音教學(xué)到底是集中述是分散?在這種背景下,怎么來進(jìn)行教育政策決策?今年,我們專門請(qǐng)了

7、一些專家,從學(xué)習(xí)科學(xué)、心理學(xué)方面進(jìn)行論證。認(rèn)為,隨文教學(xué)適合孩子認(rèn)知規(guī)律,它既關(guān)注到這個(gè)年齡段孩子游戲化、情境化學(xué)習(xí)的需要,同時(shí)又能把學(xué)用結(jié)合在一起,讓學(xué)生通過這樣的學(xué)用過程獲得學(xué)習(xí)的成就感。這樣一個(gè)實(shí)證的過程是基于對(duì)教學(xué)有效性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)教育政策不去研究認(rèn)知神經(jīng)學(xué),不去研究學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下,講教學(xué)有效性就會(huì)缺少科學(xué)底氣。二是教學(xué)過程未充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。比如說,我們很小就讓孩子去讀唐詩、宋詞、三字經(jīng)。這種學(xué)習(xí)在孩子5歲之前學(xué)有效嗎?韋鋰院士寫過一本對(duì)大腦科學(xué)研究的書。從腦科學(xué)視域去看,5歲之前孩子學(xué)唐詩、三字經(jīng)基本無效,頂多是獲得語

8、感。而孩子經(jīng)常能夠記住的是在游戲當(dāng)中獲得的一些兒歌。比如有這樣一首兒歌:“高老師高高高,高老師叫我們做早操;早操做得亂糟糟,氣得高老師發(fā)高燒?!睘槭裁催@樣一種在游戲中的兒歌孩子容

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