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《上海市普陀區(qū)2018屆高三二模語(yǔ)文試卷---精校Word版含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、www.ks5u.com2018年普陀區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）一積累運(yùn)用（10分）1.按題目要求填空。（5分）（1）________________________，身登青云梯。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（1分）（2）吾嘗躋而望矣，__________________。（《______·勸學(xué)》）（2分）（3）人們經(jīng)常用《蘭亭集序》中的“____________，____________”來(lái)形容當(dāng)代各類(lèi)聚會(huì)活動(dòng)的盛況。（2分）2.按題目要求選擇。（5分）（1）小明讀書(shū)總是不求甚解，瀏
2、覽一遍便拋諸腦后。老師想用一句話來(lái)勸解他，以下句子合適的一項(xiàng)是（）（2分）A.書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。B.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。C.立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（2）小明爸爸招待上門(mén)拜訪的同事，以下是句話中用于正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.歡迎光臨寒舍?？煺?qǐng)坐，先喝杯茶吧。B.既然盛意難卻，這份禮物我就笑納了。C.之前臨時(shí)爽約，給你添了麻煩，深感遺憾。D.今后你有困難盡管開(kāi)口，我一定鼎力相助。二閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成3-7題（16分）
3、①截至2013年底，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄的項(xiàng)目已達(dá)38個(gè)。梳理以往對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，絕大部分都圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)、開(kāi)發(fā)以及利用，如烏丙安等（2010）從宏觀方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定方法進(jìn)行了細(xì)致的介紹，王巨山（2011）則探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，我們不能發(fā)現(xiàn)和理解他的歷史性、稀有性和民族性；而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際知名度”的測(cè)量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性。傳統(tǒng)研究的樣本量都基于抽樣調(diào)查或者更為有限的資料；大數(shù)據(jù)
4、的應(yīng)運(yùn)而生，為跨時(shí)空的國(guó)際知名度研究提供了條件。-13-③我們使用基于英語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)中提及中國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計(jì)研究方法，研究中所用到的300年來(lái)的書(shū)籍?dāng)?shù)據(jù)來(lái)源于最新版谷歌圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)（共811萬(wàn)種英語(yǔ)書(shū)籍）。考慮到每年書(shū)籍及書(shū)籍詞匯總量不一，本書(shū)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞的“詞頻比例”，即其在海量數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的次數(shù)與海量書(shū)籍中全體單詞總量的比值，來(lái)代表該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞在該時(shí)段內(nèi)的文化影響力。④從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)，1700-1800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后，其他項(xiàng)目才被普遍提及，
5、京劇、書(shū)法、端午節(jié)等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是，在建國(guó)前后出現(xiàn)了明顯的波動(dòng)起伏，最為明顯的是，媽祖和京劇在建國(guó)后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。盛行于閩臺(tái)地區(qū)的媽祖在1960年左右出現(xiàn)了300年來(lái)的最高峰值；京劇在建國(guó)后的知名度也有巨大提升，在1966年達(dá)到一個(gè)小高峰后明顯波動(dòng)下降，并在改革開(kāi)放后顯著上升，直至1981年左右達(dá)到300年來(lái)的最高峰值。____________________________。⑤盡管整體上中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際知名度呈現(xiàn)越來(lái)越高的趨勢(shì)，但仍有例外。皮影戲在300年的歷
6、史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)了相對(duì)降低的態(tài)勢(shì)。在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。18世紀(jì)中葉，皮影戲傳到歐洲，各國(guó)藝術(shù)家對(duì)它表現(xiàn)出濃厚的興趣。1774年，德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾在威蘭博覽會(huì)上把中國(guó)皮影戲介紹給德國(guó)觀眾，并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戲遭到了禁演和查抄；“文革”時(shí)，皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊”的噩運(yùn)。改革開(kāi)放后，傳統(tǒng)文化雖有復(fù)蘇的社會(huì)環(huán)境，但在當(dāng)代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下，皮影戲的瀕危處境仍難扭轉(zhuǎn)，令人惋惜。⑥然而，也有一
7、些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際知名度隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷提升。在機(jī)械化電子化的時(shí)代，針灸、書(shū)法和雕版印刷并沒(méi)有像人們想象中那樣隨著時(shí)代的發(fā)展而消失殆盡，反而越來(lái)越多地被提及。這和跨國(guó)交流的密切化相關(guān)，也與民族文化自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒有關(guān)。中國(guó)的文化自覺(jué)是在改革開(kāi)放城市化進(jìn)程中逐漸自我反思、自我調(diào)整的漸悟過(guò)程。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時(shí)，全球化趨勢(shì)以及以西方當(dāng)代文化為代表的“強(qiáng)勢(shì)文化”使得越來(lái)越多的“弱勢(shì)文化”處于瀕危狀態(tài)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們普遍認(rèn)為，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，也將是文化軟實(shí)力的角逐；文化生
8、產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代最核心的話題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體，也是最能體現(xiàn)民族文化自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的重要載體，越來(lái)越多地受到重視。比較中國(guó)非遺項(xiàng)目國(guó)際知名度的變化，有助于我們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有的思維方式、審美觀念的關(guān)系。⑦另外，我們還發(fā)現(xiàn)，青海熱貢藝術(shù)，西安鼓樂(lè)等12個(gè)非遺項(xiàng)目在本文研究所使用的300-13-年書(shū)籍大數(shù)據(jù)中并無(wú)體積。雖然我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄
