(最新)佛經(jīng)格言集萃

《(最新)佛經(jīng)格言集萃》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、佛經(jīng)格言集萃▲若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。（《法句經(jīng)?教學品》）　[今譯]如果能活一百歲，卻去學不好的東西，還不如活一天，卻勤奮追求真理。▲沙門夜誦迦葉佛遺教經(jīng)，其聲悲緊，思悔欲退。佛問之曰：“汝昔在家，曾為何業(yè)？”對曰：“愛彈琴?！狈鹧裕骸跋揖徣绾危俊睂υ唬骸安粏枰??！薄跋壹比绾危俊睂υ唬骸奥暯^矣?！薄凹本彽弥腥绾?？”對曰：“諾音普矣?！狈鹧裕骸吧抽T學道亦然，心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。（《四十二章經(jīng)》）　[今譯]一個

2、僧人夜晚誦讀迦葉佛遺教經(jīng)，聲音悲切緊張，產生了后悔不想繼續(xù)修行之心，佛問他：你過去在家里，曾作過什么事？回答說：喜歡彈琴。佛問：琴弦如果太松了怎樣？回答說：發(fā)不出聲音。佛又問：弦太緊了怎樣？回答說：弦斷聲絕。佛再問：如果弦不松不緊正適中怎樣？回答說：各種聲音都諧調具備了。佛說：出家人學道也是也此，心意如果調整適宜，道就可得了。在修道過程中如果一昧地急躁冒進，身體就會疲倦。如果身體疲倦了，心意就會惱恨，惱恨如果產生了，自然會后悔而不愿繼續(xù)修行。修行一旦悔退，罪業(yè)必定會增加了。只有心身清凈安樂，道就不會失去了?！颇凶?，若能觀怨一毫之善

3、，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)?禪波羅密品》）　[今譯]善男子，如果能看到怨家一絲一毫的善處，不追究他的惡處，這人就已學會了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去問候，探望，治療其病患，供給他所需之物，應當知道這個人能很好地修行慈悲。▲菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。（《金剛經(jīng)》）　[今譯]菩薩對于所作的福德，不應該貪戀執(zhí)著，因為福德也是虛假不真實的，所以說菩薩不接受福德?！羝兴_心住于法而行布施，如人入暗，即無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有

4、目，日光明照，見種種色。（《金剛經(jīng)》）　[今譯]如果菩薩心中執(zhí)著于佛法而實行布施，就像人進入到暗室之中，什么也看不見。如果菩薩心中不執(zhí)著于佛法而實行布施，就像人有雙眼，在日光的照射下，能看見種種事物。▲奉養(yǎng)父母親，愛護妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。（《吉祥經(jīng)》）　[今譯]奉養(yǎng)父親母親，愛護妻子兒女，從事無害的事業(yè)，這樣才是最大的吉祥?！篱g大地稱為重，悲母恩重過于彼；世間須彌稱為高，悲母恩高過于彼。（《大乘本生心地觀經(jīng)?報恩品》）　[今譯]世間大地被稱作是最重的，悲母的恩情比大地還要重。世間須彌山被看作是最高的，悲母的恩情比須彌山

5、還要高?！篱g罵者，亦有二種：一者實，二者虛。若說實者，實何所嗔？若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣嗔？（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)?羼提波羅密》）　[今譯]世間的罵，也有二種：一是罵的內容屬實，二是罵的內容虛假。如果說的是真的，真的還有什么嗔恨呢？如果說的是假的，說假的人自得其罵，同我沒有一點關系，我又為什么嗔恨？▲佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。（《四十二章經(jīng)》）　[今譯]佛說：有人聽

6、說我保守正道，以大仁慈對人，故意罵佛，佛卻默然不答。等到罵完了，佛問：你送禮給人，別人不接受，禮物是不是還該你自己所有？那人說：當然是的。佛說：現(xiàn)在你罵我，我不接受，你自己把禍殃帶給了自身。這就像回聲跟著聲音，影子跟著形體，是永遠不可分離的。所以要謹慎，不要作惡?！褂H等苦，先救怨者。見有罵者，反生憐憫。（《優(yōu)婆塞戒經(jīng)?自他莊嚴品》）　[今譯]仇人和親人同樣受苦之時，應先救仇人。別人來辱罵自己，自己心中反而要產生憐憫之情。▲佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從已墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌已身。賢不可毀，禍必滅已。（《四十二

7、章經(jīng)》）　[今譯]佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自已?！u惡惡所譽，是二俱為惡。好以口快斗，是后皆無安。（《法句經(jīng)?言語品》）　[今譯]稱贊惡人和被惡人稱贊都是邪惡的。一個人喜歡在言辭上同別人爭斗是難以獲得安寧的?！兴_應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚己德，隱他好事，令他受毀者，是菩薩波羅夷罪。（《梵網(wǎng)經(jīng)》）　[今譯]菩薩應代一切眾生受毀謗侮辱，惡事向自己，好事給別人。如果自己贊揚自己的功德

8、，隱瞞別人的好事，使別人受毀謗的，是菩薩的極重罪。▲若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法。（《菩薩戒本經(jīng)》）　[今譯]如果菩薩為貪圖名利，自己贊嘆自己的德行，毀謗他人，這就是第一重罪?！袈勛I毀，心能堪忍；若聞贊嘆