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《簡述漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、簡述漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系漢字是中國人的第五大發(fā)明，沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。可以說漢字是中華文明之母，就這個意義上講，令國人自豪的四大文明都是漢字這個大發(fā)明的衍生物。漢字是時代的見證，它跨越時空記錄著博大精深的中華文化，傳承了寶貴的中華文明。讓我們看到了中華五干年來的歷史和真實(shí)，知道了民族的歷史進(jìn)程和燦爛輝煌的文明。漢字不只是一個載體，也不僅是一種工具，在筆畫的組合中，見證了社會的變遷和文化思想的演變，漢字當(dāng)中蘊(yùn)藏著無盡的寶藏，蘊(yùn)含著中華文化中的精髓。漢字是鑄就中華文化大廈的基石，與中國傳統(tǒng)文化是
2、密不可分的。一、漢字是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分漢字從屬于中國傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它是中華民族為了交流思想、傳遞和保存信息，在漫長的時間里不斷創(chuàng)造出來的書寫漢語的符號系統(tǒng)。它的發(fā)生、發(fā)展和演變都要受到其它文化因素的影響和制約。這種制約就是隱含在漢字系統(tǒng)中，反映中華民族的價值觀念、生存方式、思維特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等。同時，漢字又是中國傳統(tǒng)文化的特殊部分，它不僅是一種文化現(xiàn)象，而且還是承載和傳播文化的工具，負(fù)載了大量的文化信息?！拔幕钡暮x可分為廣義和狹義兩種?！皬V義的文化泛指各種物質(zhì)文化和精神文化”即
3、人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富的總和?！岸M義的文化則是指精神文化而言，主要包括科學(xué)、教育、政治、文學(xué)藝術(shù)等等。”中國傳統(tǒng)文化是以中華民族的精神文化和物質(zhì)文化為主體的文化體系，是文化的一部分。古老的漢字已有四五千年的歷史。世界上其他幾種古文字早已消失，而作為表意文字的漢字，至今猶保持著旺盛的生命力。漢字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，漢字是傳承歷史與文化的載體，其在中華文明的延續(xù)過程中所起到的紐帶作用功不可沒。二、中國傳統(tǒng)文化推動了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展首先，社會需要促進(jìn)了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展。原始社會時，先民群
4、居生活，彼此之間需要相互溝通、交流，進(jìn)而產(chǎn)生了語言。但在實(shí)際交往中，語言卻不能完全滿足人們交流的需要。這是因?yàn)槠錈o法克服“空間”和“時間”上的限制。為克服這一障礙，就需要有交流的雙方都認(rèn)可的文字符號進(jìn)行協(xié)助，最早的漢字—象形文字就產(chǎn)生了。?此時的象形文字只是人們交流的輔助工具，并不成系統(tǒng)。當(dāng)我國歷史上第一個國家夏朝出現(xiàn)后，由于國家的組織是宏大的，需要用文字來記事、管理，這就需要系統(tǒng)文字的產(chǎn)生?？脊抛C明，殷商時期出土的甲骨文已是比較成熟的成系統(tǒng)的文字。?秦朝是我國歷史上第一個大一統(tǒng)的朝代，由于戰(zhàn)國時期，各國都有自
5、己的文字，彼此交流很不方便，出于便于管理和溝通的需要，秦始皇頒布全國統(tǒng)一使用小篆的命令，這是我國歷史上第一次漢字規(guī)范化運(yùn)動，對民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一起到了重大的積極作用。但由于小篆筆畫屈曲圓轉(zhuǎn)，繁多，不便書寫，出于簡便快捷的需要，人們將小篆的曲筆拉直，改圓轉(zhuǎn)為折筆，進(jìn)而產(chǎn)生了隸書。?其次，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展與社會生產(chǎn)力相適應(yīng)。正如上文所說，漢字是為了滿足人們互相交流的需要而產(chǎn)生的，記錄、表達(dá)一定的事物，首先世界上要有這件事物，這就與社會生產(chǎn)力相關(guān)。最開始的漢字是人們生活中常見的、簡單的、容易描繪的事物，如：日、月、山
6、、川、水、火、土、木等，這些都是大自然本身就有的。而后人憑借著主觀能動性，利用自然，改造自然，產(chǎn)生了許多新的事物，而表達(dá)這些新事物的文字也隨之產(chǎn)生了。如：砍伐的“斧”，裝東西的“皿”、“盆”、“盂”，捕獵用的“網(wǎng)”等。文化和文字相互促進(jìn)相互影響共同發(fā)展，民族文化的發(fā)展是決定漢字發(fā)生和發(fā)展的因素。文字是社會文化的重要組成部分，是社會文明程度的標(biāo)志。文字經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，在發(fā)展過程中與社會文化、民族文化產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。三、從形聲字形旁、字聲看中國傳統(tǒng)文化形旁即意符，意符是形聲字中指明意義類別的符號，如“格”字
7、左邊的“木”，“銅”字左邊的“金”之類，形符保留了物質(zhì)文化、制度文化和心理文化等方面的信息。從形聲字的形符看古代的物質(zhì)文化。如“紙”，用“絲”旁，就揭示了我國古代用絲麻纖維造紙。其中表示顏色的詞也以“絲”為形旁，如“紅、綠、紫”等，說明古代中國絲織業(yè)、染織業(yè)十分發(fā)達(dá)的歷史事實(shí)。在制度文化方面，如以“車”為形符的字，揭示了古代的社會制度。以“車”為形符的字如“輛”“軌”等字，一方面用來說明君子出門不步行的制度，另一方面也揭示了古代殘酷的刑罰制度。形聲字的聲旁就是音符，是用來表音的。例如“華”的聲旁“化”“材”的聲
8、旁“才”。但也有少數(shù)形聲字的音符兼表示意義，如“珥”形旁為“王”，聲符“耳”與珥在意義上有聯(lián)系，揭示了當(dāng)時社會“玉”作耳飾的文化，因?yàn)橹挥型踝逵杏窨蓭?。形聲字在日常用字中比例相?dāng)大，它蘊(yùn)涵著古代極為豐富的歷史文化。漢字起源于遠(yuǎn)古的圖畫，世界上其他一些古老的民族文字也有相似的過程。如：蘇美爾的楔形字、古埃及的圣書字。但在人類社會發(fā)展的過程中其他一些民族的文字都已失傳，甚至滅絕。這些民族的
