休閑體育概論

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1、休閑體育概論休閑的基本理論休閑體育服務(wù)與管理摘要幻燈片一、人類社會(huì)休閑文明形態(tài)變遷的脈絡(luò)（一）“休閑”概念的解構(gòu)（二）前工業(yè)社會(huì)的休閑文明形態(tài)（三）工業(yè)社會(huì)的休閑文明形態(tài)（四）后工業(yè)社會(huì)（20世紀(jì)最后30年中---信息、知識(shí)社會(huì)）的休閑文明形態(tài)二、中國休閑文明質(zhì)態(tài)特征三、城市休閑文化的特質(zhì)與結(jié)構(gòu)（二）城市休閑文化的結(jié)構(gòu)摘要幻燈片(續(xù))四、城市休閑文化發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)建制（一）市場(chǎng)、政府、第三部與休閑文化建設(shè)1、市場(chǎng)機(jī)制與休閑文化發(fā)展2、公共文化服務(wù)體系的政府供給（二）構(gòu)建健全的城市休閑文化建設(shè)生態(tài)格局1、深化文化

2、體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，推動(dòng)城市休閑文化的市場(chǎng)化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化2、積極發(fā)展文化第三部門，培育城市休閑文化發(fā)展的社會(huì)空間一、人類社會(huì)休閑文明形態(tài)變遷的脈絡(luò)（一）“休閑”概念的解構(gòu)何謂“休閑”？社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)：休閑一般被定義為空閑時(shí)間，即除了工作和其它責(zé)任之外的時(shí)間。這似乎是一種極其簡(jiǎn)單易懂的定義。對(duì)此，馬克思就認(rèn)為，休閑時(shí)間是滿足絕對(duì)需要所需勞動(dòng)時(shí)間以外的從事其他活動(dòng)的剩余時(shí)間；是勞動(dòng)者用于消費(fèi)品和用于從事自由活動(dòng)的時(shí)間；是為全體社會(huì)成員本身發(fā)展所需要的時(shí)間。哲學(xué)的觀點(diǎn)：休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫

3、出來的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能以自己所喜愛的、本能的感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動(dòng)下行為，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)（Godbey,1985,9)有學(xué)者對(duì)此定義作了進(jìn)一步的論述，他們認(rèn)為:休閑是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到極小值的一種精神狀態(tài)。（以上定義并沒有涉及到時(shí)間）。休閑：一種現(xiàn)代文化現(xiàn)象和體驗(yàn)在給休閑下定義時(shí)，時(shí)間、精神狀態(tài)都是不可避免的概念。休閑是一種理想，也是一種生活方式。休閑，或稱閑暇，是指人們?cè)跀[脫了物質(zhì)與文化環(huán)境的外在壓力和支付了各種必要時(shí)間支出后所從事的一種相對(duì)自由的生活活動(dòng)，這種活動(dòng)為個(gè)人所喜愛和

4、本能的感到有價(jià)值，從而成為滿足人自身精神文化的、心理與生理需要的重要活動(dòng)方式。從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度看，休閑體現(xiàn)為社會(huì)的時(shí)間結(jié)構(gòu)、活動(dòng)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)的復(fù)雜統(tǒng)一體，是生活方式的重要組成部分。(二)前工業(yè)社會(huì)的休閑文明形態(tài)前工業(yè)社會(huì)的休閑文明形態(tài)可以劃分為占據(jù)了人類迄今以往全部歷史99%以上的時(shí)間的狩獵時(shí)代和經(jīng)歷了8000到1萬年的農(nóng)業(yè)時(shí)代兩大部分。原始狩獵時(shí)代人類空閑時(shí)間的少與多。原始社會(huì)存在的藝術(shù)、神話、“體育”等。原始人的休閑方式=“動(dòng)物似的本能的勞動(dòng)方式”(馬克思）并不是真正文化意義上的休閑。(懶散閑適與強(qiáng)迫的不

5、勞作之“空置時(shí)間”）勞動(dòng)與休閑界限的模糊性---鄉(xiāng)村式的休閑。（三）工業(yè)社會(huì)的休閑文明形態(tài)工業(yè)勞動(dòng)提高了效率，勞動(dòng)具有的連續(xù)性質(zhì)和勞動(dòng)所含智力因素的增加對(duì)人們精神生活提出更高要求等因素，社會(huì)安排一定的休閑時(shí)間不但成為必要而且也成為可能整個(gè)19世紀(jì)資本主義的原始積累階段，利潤的創(chuàng)造主要依靠積累勞動(dòng)，“時(shí)間就是金錢”---休閑被視為不正常的行為。韋伯《新教理論與資本主義精神》20世紀(jì)以來西方社會(huì)（主要表現(xiàn)為城市社會(huì)）逐漸進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)由韋伯時(shí)代的“禁欲苦行主義”向丹尼爾的“享樂主義、炫耀性的休閑消費(fèi)轉(zhuǎn)化。休閑消費(fèi)所

6、維系的是生產(chǎn)本位主義制度。人們?cè)诖碳て饋淼男蓍e消費(fèi)欲望中忍受著千方百計(jì)賺錢的單調(diào)、繁重的職業(yè)生活。從前工業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的一個(gè)根本性變化是人們的休閑方式從鄉(xiāng)村模式向城市模式轉(zhuǎn)化。（四）后工業(yè)社會(huì)（20世紀(jì)最后30年中---信息、知識(shí)社會(huì)）的休閑文明形態(tài)“物質(zhì)積累”（工業(yè)社會(huì)）被“時(shí)間自由”（信息革命）所取代，這種價(jià)值形態(tài)的轉(zhuǎn)型，構(gòu)成了人類文明形態(tài)轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展范式更替的重要標(biāo)志，出現(xiàn)從業(yè)者的工作時(shí)間和休閑時(shí)間發(fā)生“歷史性倒轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。尋求溫飽的價(jià)值觀（農(nóng)業(yè)社會(huì)）---尋求物質(zhì)成功的價(jià)值觀（工業(yè)社會(huì)）---自

7、我表現(xiàn)的價(jià)值觀（信息社會(huì)）。未來社會(huì)導(dǎo)致短缺的是的將是“時(shí)間成本”而時(shí)間的短缺并不是缺少生產(chǎn)時(shí)間，而是缺少人們用于自身滿足精神文化需要的休閑時(shí)間。二、中國休閑文明質(zhì)態(tài)特征上述三種休閑社會(huì)形態(tài)在人類的發(fā)展史上是呈歷時(shí)態(tài)相繼演進(jìn)的，但在我國卻呈現(xiàn)某種共時(shí)態(tài)的分布態(tài)勢(shì)，這一特點(diǎn)是由我國特定的現(xiàn)代化“社會(huì)轉(zhuǎn)型”發(fā)展道路所決定的。我國現(xiàn)有的現(xiàn)代城市發(fā)展是工業(yè)文明的產(chǎn)物，因此，中國的城市休閑從總體上看具有工業(yè)文明的特征，是按著工業(yè)文明的節(jié)律、社會(huì)制度運(yùn)行的。三點(diǎn)說明：在這種工業(yè)文明中，“工作規(guī)定了日、周和年的時(shí)間結(jié)構(gòu)，劃定

8、了生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)自主和非自主活動(dòng)的界線”，并以此來確定社會(huì)的合理化原則。我國城市大部分勞動(dòng)人口仍從事第二產(chǎn)業(yè)制造業(yè)的勞動(dòng)。休閑方式更多地依靠電視等大眾傳媒，更多的涉足商業(yè)休閑娛樂場(chǎng)所，并緊跟時(shí)尚這些都是典型的工業(yè)社會(huì)休閑文明的特征另外，我國目前正處于城市化過程中，不但大量的農(nóng)村人口涌入城市會(huì)帶來鄉(xiāng)村式的休閑方式，而且部分原有的城市居民中也仍會(huì)在休閑方式中表現(xiàn)出“都市里的村莊”情結(jié)，這