佛家經(jīng)典愛(ài)情禪語(yǔ)

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1、佛家經(jīng)典愛(ài)情禪語(yǔ)經(jīng)典一：一切皆為虛幻。第一句語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。美好的愛(ài)情，動(dòng)人的愛(ài)情，原來(lái)都是虛幻的！梁山伯與祝英臺(tái)的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō)，一個(gè)是小說(shuō)。牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫:竟然一個(gè)是神話，一個(gè)是童話?！短┨鼓峥恕烦翛](méi)了，《魂斷藍(lán)橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛(ài)情卻也是最美的！如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使

2、花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。經(jīng)典二：不可說(shuō)。很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達(dá)不到自己修行開(kāi)悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！所以"說(shuō)"這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行,所以不可說(shuō)！之所以佛陀有這么多經(jīng)書,這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理.看了再多的愛(ài)情電影，再經(jīng)典的愛(ài)情小說(shuō)也只是惘然，愛(ài)情是只有自己體會(huì)了才會(huì)明白！因?yàn)閻?ài)情也是不可說(shuō)的。陷入愛(ài)情的人是癡的，周圍的人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白局中人的感受！因?yàn)檫@種感受

3、，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個(gè)幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛(ài)情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對(duì)外人不可說(shuō)！經(jīng)典三：色即是空，空即是色。色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識(shí)．亦復(fù)如是．”這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天！當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切

4、才回歸本來(lái)面目！一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧！經(jīng)典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛(ài)情是否真的那么牢固呢？愛(ài)，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風(fēng)中最讓人無(wú)可奈何的那朵玫瑰。當(dāng)新的誘惑出現(xiàn)的時(shí)候，心中的欲望開(kāi)始萌動(dòng)！原來(lái)，愛(ài)情也是一種原罪。可是，偷

5、食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無(wú)法自拔！也許也只有體會(huì)真愛(ài)的人，面對(duì)著五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧！經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草！現(xiàn)在很多相愛(ài)的人，會(huì)因?yàn)閷?duì)方的貧窮而離開(kāi)！這是真正的愛(ài)情嗎？也許會(huì)有人說(shuō)愛(ài)情和面包的理論

6、！可是，過(guò)去的老人們都說(shuō)，有情飲水飽。我也相信：真正愛(ài)1個(gè)人，雖然貧窮，但是只要和心愛(ài)的人在一起，只是喝水都覺(jué)得飽！愛(ài)就是這樣的一種心境：得到了愛(ài)，就仿佛已經(jīng)得到了全世界！當(dāng)面對(duì)自己心愛(ài)的人，不管身在何處，也如沐春風(fēng)。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當(dāng)問(wèn)到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂(lè)？段譽(yù)答到：枯井底,污泥處.為什么呢？因?yàn)樗谀抢锏玫搅苏鎼?ài)！經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定

7、了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫面中！經(jīng)典八：苦海