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《【教學(xué)論文】歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力探略【教師職稱評定】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力探略一、歷史學(xué)科學(xué)生思維的主要特點為了做到有目的地培養(yǎng)思維能力，首先需明確中學(xué)生在歷史學(xué)科中的思維特點：1.形式思維逐步發(fā)展并趨向成熟的同時，辯證思維開始形成并得到較快發(fā)展。所謂形式思維，是指在對歷史表象認識的基礎(chǔ)上，通過一定的思維方法來抽取史實的本質(zhì)屬性。它所反映的是史實的相對靜止性和不同史實之間的確定界限。這是一種較低級的思維類型。例如講秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時，為引導(dǎo)學(xué)生積極思維，所提出的下述問題：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭是怎樣爆發(fā)的？又怎樣推翻了秦的統(tǒng)治？它在歷史上有何重要意義？講三國鼎立時，耍求學(xué)生運用比較法分析在赤壁之戰(zhàn)中，
2、擁有20多萬人馬的曹操為什么敗于不到5萬人馬的孫劉聯(lián)軍。所謂辯證思維，是指對史實的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反映。它不僅反映史實之間的相互區(qū)別，而且反映它們之間的相互聯(lián)系；不僅反映史實的相對靜止，而且反映它們的絕對運動。它是…種較高級的思維類型。例如有的高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中國史中常常提岀這樣一些問題：為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥抗元斗爭的精神？既然鄭成功收復(fù)臺灣意義偉大，為何又肯定清軍進駐臺灣和清政府設(shè)置臺灣府的作用？為什么說五四運動后無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命？教師引導(dǎo)學(xué)生辯證地而不是形而上學(xué)地去分析、
3、認識這些充滿矛盾的歷史現(xiàn)象的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的過程。2、再生性思維發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也逐步開始發(fā)展。心理學(xué)告訴我們，思維活動總是同解決問題聯(lián)系在一起的。根據(jù)思維所要解決的問題的性質(zhì)的不同，可把思維活動區(qū)分為再生性思維和創(chuàng)造性思維。再生性思維所要解決的問題，是人類認識已經(jīng)解決了的。創(chuàng)造性思維所要解決的問題，則是人類認識詢未解決的，如要解決首創(chuàng)、突破、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等。這兩種思維方式雖然不同，但卻是互相聯(lián)系、相互滲透的。中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，是繼承人類認識已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗，因此他們的思維活動基本上是屬于再生性思維。如前所述師生在
4、講授和學(xué)習(xí)歷史過程中，所提出和解決的那些問題，均是再生性思維的表現(xiàn)。但是，中學(xué)生再生性思維發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也逐步開始發(fā)展。這里所說的創(chuàng)造性思維，不是指學(xué)生對史學(xué)領(lǐng)域提出新觀點、新結(jié)論等，而是指他們能以探索和創(chuàng)造的精神對待學(xué)習(xí)，以探索和創(chuàng)造的方法進行學(xué)習(xí)，對未知史事進行有創(chuàng)見的思索，是相對而言的。兒年前，上海市有些中學(xué)生在短小精悍、題材廣泛的學(xué)史小論文中,充分表現(xiàn)出其創(chuàng)造性思維。有的學(xué)生能提出與眾不同的見解，一個學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中，闡述隋煬帝如何不容有才華學(xué)識的人，寵信專事阿諛奉承、弄奸藏刁的小人；唐太宗怎樣思賢望才、愛護
5、人才、善于用才，最后得岀結(jié)論：“從隋朝的快速滅亡和唐朝出現(xiàn)，貞觀Z臺'的盛世來看，人才對于輔國安邦是多么重要！"他從人才的角度分析隋滅唐興，不拘于教材，表現(xiàn)了可責(zé)的探索精神。還有的學(xué)生能從歷史事件和歷史人物聯(lián)想到今天的社會現(xiàn)實；有的能用批判的觀點看待歷史上爭論的問題，并提出自己的見解；有的能從某一歷史現(xiàn)象中悟出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因；有的則能提出與教材的論斷不同的見解，且不無道理，等等。這些論述和見解，他們不是從教師和教材那里獲得的，而是他們自己的創(chuàng)見，它突破了作為一個中學(xué)牛:的知識水平的界限和教材所提供的知識范圍。二、運用恰當(dāng)教學(xué)方法發(fā)展學(xué)生
6、的思維能力在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維，要講究教學(xué)方法，應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點等運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。1.激發(fā)興趣心理學(xué)認為，興趣是求知的前提，積極的興趣是一個人獲得知識、發(fā)展能力不可或缺的心理品質(zhì)。中學(xué)生的3特點是容易激發(fā)起來,但卻難于維護穩(wěn)定。歷史教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣，要結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生年齡特征。青少年學(xué)生都喜歡聽生動的故事，這是屮學(xué)生，特別是初中生的心理特征之一。教學(xué)中可運用生動形象的講述方法，或者在講課中適當(dāng)穿插一些歷史故事，不失為激發(fā)學(xué)生興趣的有效方法。但高中生由于辯證思維能力得到較快發(fā)展，他們不滿足于獲得一般
7、的歷史過程和歷史現(xiàn)象，他們渴望了解歷史事件和現(xiàn)象的本質(zhì)的必然聯(lián)系，并對許多深含哲理的歷史現(xiàn)象懷有濃厚的興趣。因此，教學(xué)中要做到既生動又深邃，將歷史哲理、歷史規(guī)律寓于感人的講述之中。2?指導(dǎo)閱讀針對學(xué)生不善于讀書，不會進行分析、概括，有的教師在教學(xué)中重視指導(dǎo)學(xué)生讀書，選擇典型內(nèi)容說明具有重要意義的問題，使學(xué)生在分析問題和解決問題中進行思維活動。例如，在講授原高中批界史第一章原始社會，當(dāng)講到原始社會解體時，考慮到它對以后講授亞非奴隸制國家形成具有普遍意義，必須讓學(xué)生清楚而又牢固地掌握原始社會解體吋經(jīng)歷的變化，從而形成明確的概念。教師先讓學(xué)生閱讀
8、這一部分教材，要求學(xué)生結(jié)合閱讀的內(nèi)容分析：由于生產(chǎn)力提高的影響，氏族公社末期發(fā)生了怎樣的變化？是經(jīng)過哪幾項大的變化最后走向解體的？學(xué)生在啟發(fā)誘導(dǎo)下，通過自己的分析、綜合，認識了經(jīng)
