淺談社會(huì)責(zé)任

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1、淺談社會(huì)責(zé)任2011年11月16日9時(shí)40分左右，甘肅省慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)西街道班門口發(fā)生一起交通事故，一輛貨車與一輛榆林子鎮(zhèn)幼兒園接送校車迎面相撞，事故共造成21人死亡43人受傷，其中19名死者是幼兒。后經(jīng)核實(shí)，事發(fā)金杯面包車核載9人，事故發(fā)生時(shí)實(shí)載64人，而超載現(xiàn)象在甘肅是普遍現(xiàn)象。面對(duì)血淋淋的慘案，很多人都會(huì)感到悲痛、驚訝、憤恨和不解。有太多的疑問盤繞在人們心頭。為何是校車違章逆行行使？為何校車司機(jī)是疲勞駕駛？為何一個(gè)小小的面包車能裝載64人？首先我們要問，為何超載如此嚴(yán)重呢？很簡單，利益。同樣是62個(gè)學(xué)生，要按照核載9人的車接送

2、，需要7輛車、7名司機(jī)和7名陪護(hù)老師，這樣幼兒園的成本就很高了，而用一輛改裝車就可以搞定的事情為何要這么破費(fèi)呢。于是能省則省，而費(fèi)用照收，幼兒園的投資人可以多賺取一筆利潤了。其次，司機(jī)不是幼兒園專用的司機(jī)，在外面還有其他的生計(jì)。多打一份工、賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口、改善生活的想法也是可以理解的，但人的精力畢竟是有限的，沒有經(jīng)過充分的休息，連續(xù)的駕車作業(yè)是最容易導(dǎo)致交通事故的。他們都有自己的利益，卻疏忽了自己的義務(wù)；他們選擇了自己的利益，卻遺忘了對(duì)大家的責(zé)任。隨著城市化的加快，現(xiàn)在全國很多農(nóng)村都有這么一種跡象，農(nóng)民工進(jìn)城，農(nóng)村的人口越來越少，與之相對(duì)

3、應(yīng)的就是孩子越來越少，學(xué)校逐漸的因?yàn)樯从邢薅坏貌缓喜?，有些村莊離學(xué)校很遠(yuǎn)，于是就產(chǎn)生了上學(xué)困難的問題。農(nóng)村家庭條件有限，沒法接送孩子，只能由學(xué)校組織接送。記得在我上小學(xué)的時(shí)候村里就有學(xué)校，而如今的很多孩子上學(xué)要走十里路，甚至更遠(yuǎn)。即便如此，也不應(yīng)當(dāng)發(fā)生這種觸目驚心的事情，在社會(huì)責(zé)任和利益面前,校方更多的是選擇了利益，然而這恰恰不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)校存在的意義。如果單從這方面考慮，教育體系的改革是失敗的，雖然通過自主辦學(xué)讓很多人關(guān)注教育、投資教育，可這種私利的引入?yún)s擾亂了辦學(xué)的社會(huì)秩序。有些學(xué)校再也不是那個(gè)以教書育人為唯一目的場(chǎng)所，而變成了某

4、些人借機(jī)謀利的工具。在社會(huì)責(zé)任和自身利益面前，每個(gè)人的取舍是不同的。我們可以通過立法等方式規(guī)范學(xué)校的形式，卻不能管束參與者的良心。中國是有著五千年文明的，五千年前的道德仁義禮，到今天對(duì)我們的民族仍舊有很大的意義。在越來越現(xiàn)實(shí)、人與人之間越來越冷漠的今天，誰還在傳承我們的文化呢？自古以來學(xué)校就是完成這個(gè)使命的最龐大和完善的組織，如果學(xué)校里面都做不到，誰還能辦得到？這將是整個(gè)民族的悲哀。我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一員，都是參與者，都有自己的角色和地位，都有自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。要清醒的認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，那就是沒有某一個(gè)人只有權(quán)力沒有義務(wù)。雖然發(fā)現(xiàn)周

5、邊自私的人大有人在，但也不要隨波逐流，因?yàn)槟遣皇巧鐣?huì)的潮流，而是逆流。加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不僅僅是提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能,還要提升自己的品味和內(nèi)涵，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值不是用金錢衡量的，而是取決于你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)可能永遠(yuǎn)不被人發(fā)現(xiàn)，可能只存在于人們的心中，可能只有在你離開之后大家才會(huì)發(fā)現(xiàn)，但它的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比你所創(chuàng)造的人民幣的價(jià)值要大很多很多。王偉