[指南]隔輩論文

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1、一個有爭議的問題——隔輩撫育(1)培育跨世紀(jì)人才要從娃娃抓起當(dāng)今世界日趨國際競爭的實質(zhì)，是綜合國力的較量，歸根到底是人才、人的素質(zhì)的較量。我國跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)到，社會主義現(xiàn)代化宏圖的最終實現(xiàn)，從一定意義上說，則取決于跨世紀(jì)一代青年。而這一代人才的培育，有賴于家庭、學(xué)校、社會三股合力的巨大系統(tǒng)工程。而其中家庭的培育和塑造，又是這一系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)工程。著名教育家陶行知先生指出：“教人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難以成材”，又說：“小學(xué)教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本?！苯嗄陙砹銡q教育的理論越來越

2、被國際學(xué)術(shù)界所重視，美國和LI本是至今世界上積極開展零歲教育研究的國家。從事研究的一些心理學(xué)家、生物學(xué)家和腦科學(xué)專家認(rèn)為，人的智力主要取決于生命頭兒年所接受的培育。香港理工學(xué)院應(yīng)用社會科學(xué)學(xué)系的一份教材，列舉了印度狼孩和日木士兵橫井一獨居野林28載重返人類社會的故事，從反正兩而來說明人的早期教育的重要意義。如果在生命的最初兒年失去了教育的機會，或施教不當(dāng)所造成的損失，則終身難以彌補。充當(dāng)孫輩的“第一任老師”家庭是幼兒早期教育的場所。父母固然是孩子的第一任老師，然而在現(xiàn)實生活中，由于種種原因，許多年輕父母上班忙，而將照看孩子的領(lǐng)銜主力落在祖(外)父母身上，他們充當(dāng)了

3、孩子的“第一任老師”,承擔(dān)著“根本之根木”的重任。當(dāng)前我國老年人在家庭中對孫輩而言，其價值有增無減。它至少有以下主要功能：（1）感情功能。在所有的社會團(tuán)體中，可以說家庭是個人最富有感情的溫床。它所付予的感情是親密的、直接的、可珍惜的，這種感情能影響一個人的心身健康！孩了在家庭中不僅需要父母的溫存與愛撫，也需耍家庭其他成員的愛護(hù)。由于當(dāng)今我國多系獨生子女家庭，沒有兄弟姐妹，因此對祖（外）父母的感情和關(guān)心，隔外可貴。老人與孫輩之間，雖說從血緣上講，不如與子女關(guān)系直接，隔了一代，但是天真無邪的孫兒女，常給老人帶來繞膝的天倫之樂，因此有時祖輩給予孫輩的慈愛，甚至于超過了女

4、。孫輩也喜歡祖（外）父母，他們愿意向爺爺奶奶或外公外婆傾吐自己的小秘密，不但心其發(fā)火。尤其是父母離異的孩子，祖（外）父母成了他們的“救生圈”。由于父母忙于工作，或追求各自的幸福，顧及不上他們，而祖（外）父母則倍加關(guān)心撫養(yǎng)他（她）們。所以俗語稱謂“隔輩親”。祖孫的代際關(guān)系，有一種“遠(yuǎn)中有近，疏中有親”的特殊感情。（2）保護(hù)功能。根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯羅的行為科學(xué)理論分析，人生有五種基本需要，而在各個年齡階段，其需要又有所側(cè)重。幼年期除生存需要外最需要安全保護(hù)，因為人生之初，小生命是脆弱的，必須受到照顧和保護(hù)才能生存下來，家庭則是提供兒童安全成長的最好保護(hù)傘。除了雙親之

5、外，祖（外）父母也是能為滿足幼孫安全需要的最佳人選。（3）社會化功能。家庭是人之初社會化的重要基地。家庭對嬰幼兒青少年社會化的內(nèi)容主耍是：知識傳授、社會規(guī)范教育（即對孩子行為的管理和約束，使之養(yǎng)成符合社會要求的人）、道德、性格培養(yǎng)等方面。對于這一功能，老年人在社會體系的運行中也具有重要的價值。社會學(xué)功能學(xué)派把老年人對下一代的社會化，視作其最主要的功能。該學(xué)派認(rèn)為，老年人屢經(jīng)滄桑，累積長期經(jīng)驗，而且乂是文化的傳播者，因此在下一代的社會化過程中，老年人擔(dān)當(dāng)了一個很重耍的角色,即把文化傳遞給下一代，使文化持續(xù)不斷地延綿下去。由此，從廣角鏡頭來看，老年人這一功能發(fā)揮得好壞

6、，它關(guān)系到我國跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)、關(guān)系到我國社會的穩(wěn)定與發(fā)展的大事。隔輩撫育的誤區(qū)祖輩替代母輩擔(dān)任孩子的“第一任老師”，不管他們自覺與否，他（她）們已經(jīng)介入了培養(yǎng)我國跨世紀(jì)人才這一偉大工程的行列。因此應(yīng)該以自身的良好言行去教化孫輩。然而在我們現(xiàn)實生活屮，還有不少祖（外）父母缺乏這種意識，往往感情、保護(hù)不是以優(yōu)良的傳統(tǒng)和品格去教育、影響孫輩，使其打好社會化的基礎(chǔ)，而陷于溺愛孫子女的泥潭。武漢對875戶獨生子女家庭的調(diào)查：祖輩過分溺愛孫子女的有743戶，競高達(dá)被調(diào)查者的85%o（《光明日報》1994年6月26日）。正如有人說：“外國流行艾滋病，屮國流行愛子?。　比绻f父

7、母得了“愛子病”，那么，一些奶奶、姥姥、爺爺、姥爺就得了“愛（孫）子病”，不知不覺走進(jìn)溺愛（孫）子病的誤區(qū)。誤區(qū)之一，百依百順。不管孫子的耍求是否合理，只要孩子開口：“我要……”，“我要吃巧克力”，“我要喝奶奶的人參蜂蝗精”，“我要變型金剛”，“我要電動火車”，“我耍騎在爺爺背，馱著我在屋里轉(zhuǎn)圈圈”，……無止境的“我要……”那怕滿口小牙被腐蝕得疏松破碎；成天喝娃哈哈營養(yǎng)液肥胖得像園球；不管柜子里裝滿著多色多樣的玩具和十幾種變型金剛，幾百元的電動機械玩藝兒；不管您工薪階層的家長是否買得起；不管您爺爺、姥爺心力衰竭、高血壓還是腦血栓，只?！拔宜！本陀星蟊貞?yīng)。只?！?/p>

8、小祖宗”開