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1、徽州古民居雕刻藝術(shù)探析【摘要】徽州歷史悠久，其古代建筑遺產(chǎn)豐富，具冇自己獨特的建筑體系。它是我國最具價值的古名居建筑之一?！盎罩萑瘛?，它將古名居建筑文化發(fā)揮到極致，體現(xiàn)了徽州民居的精華，對研究當(dāng)時的政治、經(jīng)汛文化具有深刻的意義。【關(guān)鍵詞】古名居；雕刻藝術(shù)；探析；1、引言徽州歷史悠久，給我們留下許多的古代建筑遺產(chǎn)，其明清宅院高墻峻宇，青磚灰乩。自明代起徽州民居的造型、色彩、布局等都有著比較統(tǒng)一的格調(diào)和風(fēng)貌，形成自己獨特的建筑體系。它是中國南方最具價值的居民建筑。它不僅將民居建筑文化發(fā)揮到極致，體現(xiàn)了徽州民居、甚至北方民居的精華，而且真實地反應(yīng)了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展面
2、貌，即常稱的“徽州三雕”。這些作品不僅體現(xiàn)岀精美的藝術(shù)形式，而且也是傳統(tǒng)文化的載體，為研究徽州的社會風(fēng)尚、地方習(xí)俗、文化價值、建筑裝飾藝術(shù)提供了豐富的參照實物。2、徽州雕刻藝術(shù)形成的緣由2.1徽商經(jīng)濟的崛起徽州四周萬山環(huán)繞，萬山Z間分布著一系列的山間盆地和山間谷地，素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱，徽商常常是少小離家,“十三在邑，十七在天下”的狀況直接反映了徽州商人自少年時期就艱辛創(chuàng)業(yè)的歷程。獨特的地理環(huán)境同時也造就了他們吃苦耐勞、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神和“儉而務(wù)蓄積”的習(xí)俗?；丈贪汛罅康馁Y金投入到家鄉(xiāng)的住宅、園林、祠堂、寺廟、牌坊的建設(shè)屮。祠堂、牌坊等建筑的石柱、梁
3、桁、牌匾、斗拱、欄板上，古民居的門樓、門罩上，天井周圍的落地隔扇、蓮花門、窗臺欄板、閣樓掛絡(luò)、華板柱子上幾乎遍布石、磚、木雕刻。這些建筑中的雕刻藝術(shù)在院內(nèi)外屋上下，房里外等隨處可見，它們造型生動，構(gòu)思巧妙，雕刻精美，獨具匠心是徽州地方文化美術(shù)形式的典型代表之一。因此徽商經(jīng)濟是三雕藝術(shù)形成、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.2徽州文化的發(fā)展徽州歷史悠久，甲在秦統(tǒng)一中國時，徽州就設(shè)置了夥、歙二縣，口唐至宋，徽州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，文風(fēng)口盛，形成具有地域特色的新安文化，徽州明清建筑雕飾藝術(shù)就是在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展成長起來的。明清時期，徽州名家迭出，不僅誕生了眾多的哲學(xué)家、教育家、思想家、經(jīng)濟學(xué)家、數(shù)學(xué)
4、家、文學(xué)家、戲劇家、詩人、畫家，于技藝鄰域也傍出了一支勁旅?；罩萁ㄖ耧梈所以被稱為“徽派”藝術(shù)，是因為它的獨特性和異質(zhì)性，但其文化內(nèi)涵仍然是中華傳統(tǒng)文化，即以儒學(xué)為中心的中國國學(xué)，融入徽州人血脈中的儒家傳統(tǒng)文化。2.3建材資源的多樣化徽州境內(nèi)多山，著名的有黃山、齊云山等，山多石多，樹亦多。山石、樹木是徽州人取Z不盡的自然財富，也為徽州古建筑雕飾藝術(shù)蓄積了豐富的物質(zhì)材料。“新安多巨木”，徽州出產(chǎn)適宜雕刻的堅硬的名貴木材如柏、椎樹、楠木、銀杏等。石材分布更加廣泛，夥縣西遞東源石宕盛產(chǎn)青石,歙縣產(chǎn)鳳凰石，休寧西館石宕產(chǎn)白麻礫石。另外，徽州借新安江舟運之便,使鄰省浙江淳安縣的茶源
5、石也為徽州建筑常備之材。明清時期，徽州磚瓦幾遍設(shè)鄉(xiāng)村，規(guī)格晶種多樣，用料考究，盛產(chǎn)出專門用作雕飾的水磨青磚和各種花紋圖案的雕飾、銘文的磚瓦。2?4建筑雕刻的豐富手法徽州古民居雕刻歷史悠久，產(chǎn)生及流行的時期是元末至民國初期?；罩莸窨?，尤其木雕，其風(fēng)格近似漢代畫象磚，刀法簡練挺拔，人物形象比較夸張。至清代，雕刻風(fēng)格趨向縝密、繁復(fù)而精巧，以追求精細(xì)完美為時尚，似有過分雕琢之贅，雕刻力度感已明顯受到削弱，漸失明代粗放剛勁的氣勢。在雕刻手法上，明代只有淺浮雕、深浮雕、圓雕，及至清代，又增加了凹雕、淺刻、多層雕，還出現(xiàn)了透雕。圓雕僅底部附著于建筑，可以四面欣賞，如牌坊柱腳的石獅。半圓雕
6、地予附著于建筑，如額檢厲心的雕刻。透雕用剔、斜、幻、鏤?細(xì)部深透，感覺空靈輕盈，透光透氣。浮雕分為深浮雕、淺浮雕，深浮雕的雕刻母體突出裝飾面較高?局部有圓雕的特征，如木雕隔扇、窗戶，裝飾面比較小，為了分清畫面的層次關(guān)系，使雕刻主題突出、物休輪廓清晰，往往邊飾采用淺浮雕手法，局部采用深浮雕手法。石雕、磚雕和木雕雖同屬建筑裝飾藝術(shù)，然而因材質(zhì)不同，形成迥異的雕飾風(fēng)格，從而影響到整個建筑藝風(fēng)格。石雕置地細(xì)致堅碩，用途廣、數(shù)量多，保存完好，大多分布在石結(jié)構(gòu)的建筑物上。雕刻薈萃的石牌坊、風(fēng)采動人的石獅、古樸典雅的抱古石、玲瓏剔透的石漏窗、富有詩情畫意的石欄桿，以及造型多變的石柱礎(chǔ)等，
7、遍布徽州村落?；罩莨琶窬拥脑簤ι?，一般都鑲嵌有單個，或成組成對的漏窗，目的是為了采光、通風(fēng)和美化外光，富有裝飾性，多以石、磚透雕成各種疏密勻稱、靈活多樣、優(yōu)美住動的圖案。這些雕刻精美的漏窗，弱化了高墻深院的禁錮感，為居者增添了生活的情趣?；罩荽u雕一般用來裝飾住宅大門上的門罩、門樓以及官第或祠堂門前的門樓和八字墻。磚雕門罩在徽州村落隨處可見，是徽州民居大門裝飾的一大特色，富有實用和審美價值?；罩蓍T罩上的磚雕融入了傳統(tǒng)畫風(fēng)，構(gòu)圖巧妙，注重情節(jié)，場面氣派，層次分明，尺幅之間，“樓閣映掩，山石森嚴(yán)，曲水灣環(huán)，亭柳依畔”，中
