試論漢語(yǔ)言的民族性

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1、試論漢語(yǔ)言的民族性摘要:本文從漢語(yǔ)言危機(jī)、漢語(yǔ)言的民族性及英內(nèi)涵和價(jià)值，以及如何維護(hù)漢語(yǔ)言的民族性等方面，系統(tǒng)地闡述了如何提升漢語(yǔ)言的民族性，如何深刻認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言的民族性價(jià)值,如何維護(hù)漢語(yǔ)言的主權(quán)屬性，使?jié)h語(yǔ)言的教學(xué)更趨理性、科學(xué),回歸它的教學(xué)本質(zhì)。關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)民族性內(nèi)涵與價(jià)值科學(xué)維護(hù)前些時(shí)沖央電視臺(tái)“屏蔽縮寫(xiě)英文字母”事件，再次掀起一個(gè)老話題，即漢語(yǔ)的純潔性問(wèn)題。漢語(yǔ)言的純潔性問(wèn)題，也稱漢語(yǔ)言的主權(quán)問(wèn)題和民族性問(wèn)題。事實(shí)上，英語(yǔ)在中國(guó)的重要性冇蓋過(guò)漢語(yǔ)的傾向,許多專家疾呼:&ldqu

2、o;救救漢語(yǔ)!”為『進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和￡1信心,維護(hù)漢語(yǔ)的主權(quán)地位，對(duì)漢語(yǔ)言的民族性研究十分迫切。-、漢語(yǔ)民族性的流失或淡化1.功利性的教學(xué)導(dǎo)致了漢語(yǔ)言教學(xué)合法性的危機(jī)。功利化的教學(xué)導(dǎo)致了人們過(guò)多地關(guān)注教學(xué)的技巧和知識(shí)點(diǎn)的掌握，而忽視了人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵，忽視提升學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)目的。教師在高考指揮棒的指揮下，在“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的系統(tǒng)屮無(wú)法自已，語(yǔ)文教學(xué)只能蠟蜓點(diǎn)水，教學(xué)成為簡(jiǎn)單的“教+背&「dquo;公式。教師是教書(shū)機(jī)器，學(xué)生是讀書(shū)機(jī)器。懷特海在

3、《教育的目的》中對(duì)功利性教育進(jìn)行了批判,他說(shuō)，教育的口的并非知識(shí),而是想彖力。他雖然沒(méi)冇川一句或者幾句話告訴我們教育的冃的究竟是什么,但是它確實(shí)自始至終圍繞著一個(gè)核心:為理解當(dāng)下的牛活而教育。文章批判了把頭腦作為機(jī)械接受知識(shí)容器的觀點(diǎn)，批判了傳授支離破碎的信息或知識(shí)的呆滯思想的教學(xué)，進(jìn)而提出了教冇上的兩條戒律:“不可教太多的科Fl&nJquo;和“所教科務(wù)須透徹&rdquo；o漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該是如此，不可太功利，把學(xué)生當(dāng)作機(jī)械接受知識(shí)的容器，漢語(yǔ)言的人文精神和民族內(nèi)涵，需要教師的

4、點(diǎn)化和啟示。離開(kāi)這種基本的教學(xué)理念，漢語(yǔ)言教學(xué)怎么可能不出現(xiàn)危機(jī)呢？2.師資力量的弱化導(dǎo)致了漢語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)雖的下降。語(yǔ)文在中學(xué)里普遍被決策層所忽視，因此，語(yǔ)文教師的來(lái)源也是很復(fù)雜的，誰(shuí)都可以教漢語(yǔ)言文學(xué)（語(yǔ)文）。真正科班出身的教師很少。一些語(yǔ)文教師的學(xué)歷背景復(fù)雜，有教育學(xué)的，有心理學(xué)的，還有教學(xué)法等公共課程的，沒(méi)有專門(mén)的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。做語(yǔ)文教師后，他們大多是沿用他們中學(xué)老師的教學(xué)方法,成了語(yǔ)文的教學(xué)機(jī)器。師資力量的弱化導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的普遍缺失，語(yǔ)文的民族性和人文精神蕩然無(wú)存。1.學(xué)牛“全民學(xué)

5、英語(yǔ)”導(dǎo)致了漢語(yǔ)言的邊緣化。從當(dāng)代學(xué)牛的7習(xí)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，文化和家庭語(yǔ)文教育積淀較差,語(yǔ)文的基礎(chǔ)學(xué)科地位在動(dòng)搖，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間人部分被英語(yǔ)占用,學(xué)生從幼兒園開(kāi)始就在優(yōu)先學(xué)外語(yǔ)，小學(xué)的課余時(shí)間多在英語(yǔ)興趣班，屮學(xué)則是英語(yǔ)輔導(dǎo)班，大學(xué)天天忙碌于英語(yǔ)等級(jí)考試,這是中國(guó)學(xué)牛?的整個(gè)學(xué)習(xí)歷程，英語(yǔ)寸步不離。英語(yǔ)的霸權(quán)使我們的學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái),感覺(jué)它總是陰魂不散。而在這種學(xué)習(xí)氛圍中,漢語(yǔ)言的教學(xué)系統(tǒng)，無(wú)法得到充分發(fā)揮，學(xué)生的閱讀數(shù)用人幅降低，漢語(yǔ)言教學(xué)的木質(zhì)無(wú)法體現(xiàn)和得到認(rèn)同。尤其是2001年秋季以來(lái),學(xué)生屮興起

6、了“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮，我國(guó)僅中小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人數(shù)就將超過(guò)3億。由于對(duì)外語(yǔ)教學(xué)硏究不夠深入以至于出現(xiàn)了這種現(xiàn)象名為與國(guó)際接軌的“雙語(yǔ)（實(shí)為單一英語(yǔ)）教學(xué)”的“英語(yǔ)大躍進(jìn)”正席卷著各級(jí)學(xué)校。這已人人背離了教育部關(guān)于加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的一系列正確的戰(zhàn)略決策，對(duì)國(guó)家漢語(yǔ)推廣戰(zhàn)略產(chǎn)生了較人的負(fù)面影響。2.大面積進(jìn)行“各科英漢雙語(yǔ)教學(xué)&「dquo;危及國(guó)家語(yǔ)言文字主權(quán)。實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)是違反《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行為，它將使孩子從小就產(chǎn)生一

7、種英語(yǔ)的地位高于漢語(yǔ)的觀念，從小親近西方文化，將危及到漢語(yǔ)的語(yǔ)言主權(quán)地位，使學(xué)生更多地認(rèn)同西方文化，而喪失對(duì)傳統(tǒng)民族語(yǔ)言和文化的認(rèn)同感。一些雙語(yǔ)教學(xué)的支持者也承認(rèn):雙語(yǔ)教學(xué)是提高屮國(guó)學(xué)生英文水平的必由Z路，其目的是使學(xué)生拿握漢英兩種語(yǔ)言,成為雙語(yǔ)人才，而不是要取代漢語(yǔ)。FI前，一些學(xué)校卻已經(jīng)把英語(yǔ)上升到了主要教育教學(xué)川語(yǔ)的地位。雙語(yǔ)教學(xué)止在演變?yōu)?ldquo;單一的英語(yǔ)教學(xué)”,威脅了法定教育語(yǔ)言漢語(yǔ)的地位。二、漢語(yǔ)民族性的內(nèi)涵少價(jià)值要振興漢語(yǔ)言，首先要凸現(xiàn)其民族性。了解漢語(yǔ)輝煌的歷史，就是了解漢

8、語(yǔ)民族性形成的歷史。繼承和發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言的民族性才能進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族占豪感和民族白信心。1.漢語(yǔ)歷史的民族性。漢字是世界文字中使用歷史最為悠久的文字。漢字系統(tǒng)，博大而粕深，歷久而彌新。東漢學(xué)者王充這樣來(lái)評(píng)價(jià)漢字的創(chuàng)制:“天地為圖書(shū),倉(cāng)頡作文字,業(yè)與天地同，指與鬼神介。”（《論衡·感虛篇》）據(jù)出土文物的考證，漢字的出現(xiàn),人約在距今6000年以前。經(jīng)過(guò)6000多年的積淀，漢字已不