史料教學(xué)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

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1、史料教學(xué)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用歷史程序性教學(xué)中提到：在對(duì)初中歷史程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，學(xué)生首先必須學(xué)會(huì)占有歷史資料（史料）。由于歷史資料的豐富性，某個(gè)歷史材料如何才能變成一種歷史證據(jù)呢？是不是學(xué)生感興趣的歷史資料就能夠成為證據(jù)呢？誠(chéng)然，一些歷史材料確實(shí)能激起學(xué)生的興趣，如去參觀革命博物館、歷史古跡、觀察出土的陶瓶碎片、拜訪老人等等，都會(huì)使學(xué)生覺(jué)得有趣。對(duì)歷史程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)而言，關(guān)鍵卻在于這個(gè)“起點(diǎn)”有沒(méi)有真正進(jìn)一步的可能性，亦即在這興趣被撩起后，是否能夠引起學(xué)生在探究歷史本質(zhì)方面有所進(jìn)展，才是他們應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。須要特別指出的

2、是，運(yùn)用史料于歷史學(xué)習(xí)中，就意味著將歷史視為一種探究過(guò)去的“活動(dòng)”，而不是被動(dòng)地接納他人給予的資料。因此，在運(yùn)用史料學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，教師不但須要有課堂討論、史跡考查、觀察歷史遺物等親身體驗(yàn)方面的活動(dòng)機(jī)會(huì)，也須要學(xué)生去動(dòng)腦，從而獲得的心智上的活動(dòng)。那么如何利用史料進(jìn)行歷史教學(xué)呢？歷史思維能力主要包括形象思維能力、抽象邏輯思維能力、辨證思維能力、創(chuàng)造思維能力等等。史料教學(xué)是怎樣培養(yǎng)這幾種思維方式呢？1、運(yùn)用描述性的歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力形象思維能力包括感知能力、想象能力、聯(lián)想能力，它們的共同點(diǎn)是通過(guò)典型形象，反映和把握事物的思維活動(dòng)。歷史具有

3、既往性，所以歷史教學(xué)要通過(guò)具體形象再現(xiàn)歷史。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中使用一些直觀描述性的史料，通過(guò)這些材料可以使學(xué)生的形象思維得到鍛煉。比如在講述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景時(shí)，我就使用了教材上的16世紀(jì)英國(guó)民歌材料：機(jī)間寬又長(zhǎng)，織機(jī)二百?gòu)?，織工二百人，排列成長(zhǎng)行。一旁有一大屋，女工共百人。?一外面一間屋，童工一百五，并坐撿細(xì)毛，不敢怨勞苦。都是窮苦人，終日不休息，清晨到深夜，各得一便士。?????又有一大廳，五十剪毛工，施展好手藝，天衣全無(wú)縫。又有八十人，洗呢更槳呢。染工又八十，呢絨著顏色。二十搟制匠，整呢折成匹。通過(guò)這則材料的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)16世紀(jì)的

4、英國(guó)的手工工場(chǎng)的情況有了初步的了解，然后可以充分運(yùn)用自己的想象力，以不同的身份進(jìn)入手工工場(chǎng)，去感受資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)生活和工人們的處境，然后思考在這種情況下，“我們”要做什么？這樣學(xué)生就能更深刻的明白資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命之間的關(guān)系。用史料教學(xué)的方式進(jìn)行形象思維訓(xùn)練，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人、如觀其行，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)，使他們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有了初步認(rèn)識(shí)的同時(shí)，又訓(xùn)練了學(xué)生的歷史思維能力。2、運(yùn)用敘述性的歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維能力抽象邏輯思維能力就是運(yùn)用概念進(jìn)行分析、概括、綜合、比較、分類(lèi)

5、、等思維方式。運(yùn)用史料教學(xué)就有利于對(duì)這種能力的培養(yǎng)。首先，培養(yǎng)歷史分析概括能力，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。進(jìn)而使抽象概念具體化。比如在學(xué)習(xí)美國(guó)總統(tǒng)林肯的政治主張時(shí)，我利用了下面的材料：奴隸制是建立在人性中的自私自利上面的，是與人熱愛(ài)主義的天性相違背。林肯1854年的一次演講“分裂之家不能長(zhǎng)久?！蔽蚁嘈盼覀兊恼荒苡肋h(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我的確期望它停止分裂。”林肯1858年的一次演講這樣學(xué)生通過(guò)分析概括就知道了林肯的政治主張是反對(duì)奴隸制和維護(hù)國(guó)家民族統(tǒng)一。其次，培養(yǎng)綜合分析歷史能力。通過(guò)綜合、歸納、概括，從表

6、象中發(fā)現(xiàn)最核心的問(wèn)題,揭示事物的本質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革，分析改革的實(shí)質(zhì)時(shí)我就采用了下面的材料:材料一：農(nóng)民抱怨……負(fù)擔(dān)的義務(wù)過(guò)重,特別是在原來(lái)利用的附屬地面積超過(guò)了現(xiàn)有份地的那些地方；他們拒絕服役或保留三天勞役的辦法——1863年沙皇政府報(bào)告書(shū)材料二：1861年---1863年，就爆發(fā)了2000次以上的農(nóng)民起義——王榮堂、姜德昌主編：高等學(xué)校文科教材《世界近代史》材料三:最好的良田為地主所占有，農(nóng)民所得份地是原來(lái)耕種的份地的三分之二，而且還要繳納高出地價(jià)兩三倍的贖金?！澜缃方虆⒖吹竭@些材料，學(xué)生自己就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：農(nóng)奴得到了人身自

7、由，為什么還要保留三天勞役的辦法？為什么還要進(jìn)行起義呢？最后通過(guò)綜合分析可以得岀一個(gè)結(jié)論即俄國(guó)農(nóng)奴制的改革實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的一次合法的掠奪。第三，培養(yǎng)比較歷史現(xiàn)象能力，形成規(guī)律。要求對(duì)重大歷史事件、歷史人物、典章制度進(jìn)行比較和歸類(lèi)，找出異同。比如：材料一：農(nóng)民還有權(quán)贖買(mǎi)他們所住的房屋，并在獲得地主同意后，贖買(mǎi)分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)??一因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。——亞歷山大二世簽署的廢除農(nóng)奴制法令材料二1863年1月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝松性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明

8、地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由?一——《解放黑人奴隸宣言》通過(guò)閱讀材料，學(xué)生可以對(duì)比分析俄國(guó)