淺論聲樂(lè)中民族唱法和美聲唱法的區(qū)別

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1、淺論聲樂(lè)中民族唱法和美聲唱法的區(qū)別［摘要］聲樂(lè)藝術(shù)一直以來(lái)都是屮華民族最優(yōu)秀的民族文化之一，在更早的時(shí)期，音樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)各藝術(shù)門(mén)類中的地位最高。木文重點(diǎn)探討聲樂(lè)中民族唱法和美聲唱法的起源、特征等,然后就其二者的區(qū)別進(jìn)行剖析,并對(duì)民族唱法與美聲唱法的融合提出了些許見(jiàn)解。［關(guān)鍵詞］聲樂(lè)民族唱法美聲唱法區(qū)別［中圖分類號(hào)1J616［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)11009-5349(2013)04-0090-01引言唱法問(wèn)題是高校聲樂(lè)教學(xué)者和學(xué)習(xí)者們非常關(guān)心的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，不論是屮國(guó)的民族唱法還是西方的美聲唱法，都是經(jīng)過(guò)本民

2、族的優(yōu)秀音樂(lè)家在實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之精華。筆者就民族唱法和美聲唱法的區(qū)別進(jìn)行了深刻的剖析，以便為今后的研究提供參考。一、對(duì)民族唱法的認(rèn)識(shí)(-)民族唱法的含義民族唱法主要是指包括民歌、戲曲、曲藝以及在此基礎(chǔ)上所演化出來(lái)的各種民族風(fēng)格唱法的總稱；現(xiàn)在所指的范圍更加明確，即演唱具有較強(qiáng)民族風(fēng)格的聲樂(lè)歌曲時(shí)所運(yùn)用的演唱技巧和必須遵循的規(guī)律，是“民族民間唱法”和“中西結(jié)合唱法”的統(tǒng)一稱謂。［1］中國(guó)的民族唱法有著數(shù)千年的丿力史，從先秦時(shí)期的風(fēng)、雅、頌到今天的新時(shí)代民歌，都是具有最強(qiáng)中華民族特色的歌曲，當(dāng)然其中也凝聚了我國(guó)勞

3、動(dòng)人民的偉大智慧。由于我國(guó)疆土遼闊、民族眾多而且丿力史悠久，所以音樂(lè)藝術(shù)也呈現(xiàn)出多樣化的姿態(tài)，各個(gè)地區(qū)和民族都有代表本土特色的民族風(fēng)，這些豐富多彩的風(fēng)格和唱法都是我國(guó)民族唱法的重耍代表。(-)民族唱法的特點(diǎn)中國(guó)的民族唱法有著鮮明的特色,例如：生動(dòng)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、靈活等。它以中國(guó)的語(yǔ)言為基礎(chǔ)，注重音樂(lè)和語(yǔ)育的緊密結(jié)合，有很強(qiáng)的地域特色,音域十分寬廣，聲音清晰而洪亮，發(fā)音和咬字親切動(dòng)人，字正腔圓聲情并茂，演唱的風(fēng)格無(wú)比優(yōu)美。二、對(duì)美聲唱法的認(rèn)識(shí)(-)美聲唱法的含義美聲唱法就是傳統(tǒng)西洋音樂(lè)的演唱方法，是西方人科學(xué)地訓(xùn)練嗓

4、音的冇效方法，也是對(duì)他們歌唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，其主要代表是意大利美聲唱法。“美聲唱法”的原始意義是“美好的歌唱它起源于5世紀(jì)(西方文藝復(fù)興時(shí)期)的意大利。起初，人們對(duì)美聲唱法的理解局限于以意大利歌唱方法為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美聲唱法，主要包括歌劇、音樂(lè)會(huì)、清唱?jiǎng)〉?。隨著時(shí)代的進(jìn)步，它也融合了其他國(guó)家的不同審美觀念和語(yǔ)言特點(diǎn)，但是最基本的發(fā)聲要求仍然較為一致，從而演變?yōu)榻裉煳覀兯毡檎J(rèn)同的“美聲唱法(-)美聲唱法的特點(diǎn)美聲唱法對(duì)演唱者的聲音要求很?chē)?yán)格，不僅要魅力動(dòng)聽(tīng)還要聲情并茂。它對(duì)聲音極為講究，重視發(fā)聲的科學(xué)性，真假聲按音高的比

5、例協(xié)調(diào)使用，并極力追求聲音的連貫、柔美、流暢、力度和光彩等。具體說(shuō)來(lái),主要體現(xiàn)為：充分運(yùn)用人體的共鳴腔；重視呼吸、聲音連貫、氣息舒暢、伸縮性強(qiáng)；音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音區(qū)統(tǒng)-；發(fā)音位置較高、明亮而松弛；咬字獨(dú)特、內(nèi)涵豐富。三、民族唱法與美聲唱法的主要區(qū)別民族唱法和美聲唱法各具特色，區(qū)別鮮明。本文將從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)剖析：（一）在發(fā)聲的處理上民族唱法發(fā)聲位置相對(duì)靠前，喉頭下沉，位置平穩(wěn)，能夠保證聲帶的口山調(diào)整。與民族唱法不同的是，美聲唱法的喉頭位置下沉得更深，真假混聲的音高比例更為嚴(yán)格。（-）在嗓音（音色）的追求上由

6、于兩種唱法的文化背景、創(chuàng)作風(fēng)格和審美觀念不同，所以對(duì)嗓音上有不同的追求。民族唱法側(cè)重在真聲的基礎(chǔ)上加入假聲，具有明亮、清脆、溫婉、甜美的特點(diǎn)。而美聲唱法聲門(mén)靠后，閉合時(shí)用力較大，發(fā)出的聲音更加柔和舒緩、富有彈性和顫動(dòng)的美妙。（三）在呼吸方法的選擇上美好的聲音必須冇氣韻的支持。民族唱法在用氣上，強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”的練氣之法。演唱時(shí)，從小腹到口腔一氣貫通，聲咅集中發(fā)出，聽(tīng)起來(lái)自然而然又清澈明亮。美聲唱法則強(qiáng)調(diào)把氣吸至肺部的底部，當(dāng)肺部被充滿約七八分后，胸腔也隨之?dāng)U張，然后才進(jìn)行演唱。（四）在共鳴腔的使用上歌曲的演唱必然

7、要用到人體的共鳴腔，頭腔共鳴的使用尤為重要。民族唱法主要在中音區(qū)和低音區(qū)演唱，所以使用較多的真聲，聽(tīng)起來(lái)甜美而響亮。美聲唱法對(duì)真假聲的比例運(yùn)用非?？茖W(xué)、嚴(yán)格，兩種聲音常常同時(shí)使用。(%1)在演唱咬字上因?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言和西方語(yǔ)言差別很大，所以兩種唱法在咬字上個(gè)性鮮明。中國(guó)語(yǔ)言對(duì)舌尖音、舌團(tuán)音和請(qǐng)濁音分的很清楚，民族唱法特別注重咬字的清晰程度，主張“字正腔圓”。美聲唱法的發(fā)音以母音為主，其他咅為輔，咬字多在舌尖前部，更強(qiáng)調(diào)在保證共鳴的基礎(chǔ)上，做到咅、字統(tǒng)O四、結(jié)語(yǔ)綜上，對(duì)民族唱法和美聲唱法不同之處的分析主要集中于發(fā)聲、用

8、氣、共鳴、嗓音和咬字等方面。當(dāng)然二者的差別還有其他更細(xì)微的方面，本文的分析尚有不足之處，借此拋磚引玉，為今后唱法的分析提供借鑒，以期在唱法研究上能站在更高的平臺(tái)上取得更大的進(jìn)步?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]孟一迪?談美聲唱法與民族唱法的重要區(qū)別[J]?中國(guó)音樂(lè)之聲，2012,(5)：177-178.⑵田志杰?論聲樂(lè)教育中美聲唱法和民族唱法的區(qū)別和聯(lián)系[J]?北方音樂(lè),2012,(9