民間故事傳說參考資料

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1、民間故事傳說：迪慶州有著神奇而深厚的民間文學(xué)的土壤，折射著藏族等各民族悠久的歷史文化和社會(huì)形態(tài)。神話、故事、傳說作為遠(yuǎn)古的、神圣的對(duì)人類本身、對(duì)自然萬物的詮釋，在今人看來更意味深長。藏族民間有歌體形式和散文體形式淬的人類起源神話、人類起源神話、人類再生神話，有史詩《格薩爾王傳》以及各類英雄神話和各類降妖伏魔神話，還有來源于經(jīng)典的和民間的解釋自然萬物的神話。迪慶境內(nèi)各民族民間故事十分豐富，各民族之間沒有明顯的差異。從總體上看，有動(dòng)物故事、魔法故事、生活故事、機(jī)智人物故事等，蘊(yùn)含著各民族的智慧與樸素的人

2、生觀?！　∶耖g歌舞歌謠：迪慶境內(nèi)居住著26個(gè)民族，其中千人以上的民族就有9個(gè)。在迪慶這個(gè)“歌的海洋，舞的故鄉(xiāng)”里，各民族的歌舞絢麗多姿，五彩繽紛。有藏族的鍋莊舞、弦子舞、情舞、熱巴舞，傈僳族的阿遲目刮瓦克、瓦克克、阿樸比克，納西族的東巴舞、阿里利、滿達(dá)，彝族的跳樂、打歌，普米族的對(duì)歌比賽……。每當(dāng)雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，山寨燃起彤紅明亮的篝火，隨著弦子的聲音或嘹亮的歌聲，人們匯集攏來，盡情歌舞，這里便成了歌舞的海洋。迪慶各民族世代蘊(yùn)育的思想感情和豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，往往就體現(xiàn)在世代蘊(yùn)

3、育、常盛不衷的民間歌舞歌謠中。特別是藏族，在俯娛樂時(shí)要歌舞助興，在人生禮儀中以歌舞貫穿，在勞動(dòng)生產(chǎn)中以歌相伴，在山野原野中也常常綽吭高歌，年輕人談情說愛更離不開歌?！　∶耖g工藝美術(shù)：迪慶各民間對(duì)工藝與美術(shù)情有獨(dú)鐘，在藏傳佛教寺院與藏族民居中，可要以看到各種各樣的壁畫，所表現(xiàn)的多為佛教內(nèi)容，宗教色彩濃厚。有佛像、菩薩像、宗教人物像、說法圖、寺廟圖、佛經(jīng)故事，以及民間傳說和神話故事等。還有各種雕塑、唐卡畫、酥油花、東巴畫、地毯、土陶等。豐富的民間工藝美術(shù)充分表現(xiàn)了迪慶各民族對(duì)生活的熱愛　　有這樣一首古老

4、的藏族詩歌，叫《情人般的木碗》。詩只有兩句——“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭。”　　藏民酷愛飲茶，也酷愛飲茶的茶具——木碗。茶碗有瓷碗“噶玉”、銀碗“俄潑”、玉碗“央池”、木碗“辛潑”之說。最好的木碗是“察牙”和“納拋”，香格里拉尼西鄉(xiāng)出產(chǎn)的木碗就叫“察牙”，其色如琥珀，經(jīng)久耐用?！　‘a(chǎn)木碗的尼西上橋頭村，離香格里拉縣城約40公里，再往下走18公里就到了奔子欄。上橋頭村有一座“紅軍橋”，這里又是巴拉格宗峽谷的出口，碩曲河從里面狂嘯而出，沖向一山之隔的金沙江。我們拜訪的魯茸

5、卓瑪家就在橋墩旁邊，她家是做木碗的世家，過去茶馬古道的馬幫將奔子欄一帶的木碗運(yùn)往昌都銷售，馬幫的馱子里就有她家做的碗?！　∽哌M(jìn)魯茸家，客廳的木架上一溜放著盛酥油茶的玻璃杯，ＶＣＤ機(jī)里正播放南斯拉夫的老電影《橋》。二樓的經(jīng)堂外面掛著一位老匠人的大幅照片，據(jù)說這曾是某著名雜志的封面。80/80　　二樓狹窄的樓道里，魯茸卓瑪正在用一把牦牛尾巴毛制成的小刷子，給做好的木碗上漆。片刻工夫，木碗已從純白色變成淡黃色，又變成深棕色。這神奇的土漆，其原料從維西縣買來，經(jīng)過本家秘方加工制成，能讓木器幾十年光亮如新。　

6、　卓瑪說，“父子不共碗，母女不共碗，兄弟不共碗”是藏民的規(guī)矩。人到哪里，碗到哪里，人在碗在，形影不離。人死之后，還用木碗盛滿茶酒供在遺體面前?！吧踔聊信媚就氲臉邮蕉加兴煌保楷斈贸鲆粚?duì)木碗說：“看，這一只是男的，這一只是女的?！弊屑?xì)看去，男式木碗碗口大且外開，碗身低；女式木碗則正好相反，開口含蓄，碗身纖細(xì)……它們頗像一對(duì)要好的戀人呢！在許多國家出版的關(guān)于中國的旅游手冊(cè)中，在談到香格里拉的民間藝術(shù)時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)孫諾七林的名字。孫諾七林有許多出國的機(jī)會(huì)，他的作品多次被運(yùn)至國外展出，主辦方都熱情邀請(qǐng)

7、他去，他說什么都不出門。一次一個(gè)日本藝術(shù)家為表示誠意在他家等了他一個(gè)月，他還是笑瞇瞇地對(duì)人家說：“我就不去了，你再多玩幾天嘛。”　　孫諾七林很少出門，去過最遠(yuǎn)的地方是昆明，那是1999年6月去領(lǐng)“云南省民族民間高級(jí)美術(shù)師”的牌牌。他只去了三天，除掉路上花去的兩天，在昆明只呆了一天。平常孫諾七林至多在節(jié)日去離湯堆村50公里的奔子欄鄉(xiāng)看看親戚，其它就哪兒都不去了?！　「鎰e了孫諾七林，我們?nèi)ふ夷嵛鞯牧硗庖患禺a(chǎn)：木碗。誰知這短暫的探訪，竟與一首浪漫的古詩歌有關(guān)。迪慶民間工藝文化博大精深，工藝技術(shù)精湛高超

8、，民間工藝品多如繁星，種類齊全。毛紡織品有地氈、披風(fēng)、氆氌、邦錦等；繪畫有唐卡、吉祥八寶、壁畫、東巴畫等；金銀制品制作精美，歷史悠久。糌粑盒、木碗、弩弓等獨(dú)具特色，無不充分顯現(xiàn)出迪慶各民族的睿智和靈秀。制陶在迪慶歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，香格里拉縣尼西就有土陶制作。土陶選料精細(xì)、做工精美、陶器品種眾多，常見的有茶罐、茶壺、火鍋、火盆、酒具等。尼西土陶暢銷藏區(qū)，深受顧客喜愛。???藏族人喝茶，一般愛用木碗。按藏族傳統(tǒng)，一般使用得最多的餐具也是木碗。???在西藏，無論是