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《當(dāng)代民間信仰調(diào)查與研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、......毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論調(diào)研論文論文名稱： 當(dāng)代民間信仰調(diào)查與研究年級專業(yè)： 提交時間：（學(xué)期）2013—2014—2參考材料......當(dāng)代民間信仰的調(diào)查與研究論文摘要：當(dāng)代中國思想文化一個無可回避的事實(shí),就是如何看待現(xiàn)實(shí)社會中廣泛存在的民間信仰。近幾年,學(xué)界對什么是民間信仰,展開熱烈的討論,有關(guān)“民間信仰”的定義也眾說紛紜,但是,大多論者對民間信仰往往只注意其信仰的層面,并以宗教學(xué)的知識、理論進(jìn)行解說,缺乏該信仰與現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的研究。關(guān)鍵詞：民間信仰、生活、當(dāng)代社會、文化。從物質(zhì)和意識的領(lǐng)域來理解，
2、信仰就是一種意識，道德就是意識對物質(zhì)的反作用。從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。如果我們站在個人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念或者真理。道德是在信仰支配下的行為。信仰是指人們對某人某物或某種主義、學(xué)說、理論等的極度信任和景仰，以至在它面前表現(xiàn)出敬畏和依賴感，并神圣地奉為自己行為的典范和指南。一、民間信仰概述民間信仰是一種在特定社會經(jīng)濟(jì)文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現(xiàn)象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農(nóng)民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀
3、和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象征體系。經(jīng)過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：大約93%的人有著自己的民間信仰，在這之中又有56%的人認(rèn)為信仰是一種思想以及37%的人認(rèn)為信仰是一種高尚的精神追求，參考材料......而且大多數(shù)民眾還比較喜歡參加一些與信仰有關(guān)的活動。由此可見民間信仰深深植根于鄉(xiāng)村民眾之中，成為農(nóng)民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農(nóng)民始終沒有放棄屬于自己內(nèi)心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨(dú)特的“民間性”，伴隨農(nóng)民的一生。由調(diào)查可以得出7
4、6%的人認(rèn)為民間信仰對當(dāng)代中國傳承文化有幫助。中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統(tǒng)的信仰、儀式和象征影響著社會中大多數(shù)民眾的思維方式、生產(chǎn)實(shí)踐、社會關(guān)系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構(gòu)造形成微妙的沖突和互補(bǔ)關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現(xiàn)象、社會形態(tài)、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發(fā)展中一直占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個考察中國社會——文化的基層的校對，而且對于理解傳統(tǒng)中國社會——文化全貌有重要的意義。二、民間信仰的特征通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)民眾都能夠清楚地
5、認(rèn)識信仰，約有85%的人明確表示信仰絕對不是迷信，二者之間有著本質(zhì)區(qū)別。所謂民間信仰就是參考材料......以廣大的鄉(xiāng)村為土壤，它是以農(nóng)民為主體的各種信仰，內(nèi)容相當(dāng)龐雜，既有遠(yuǎn)古時期的巫教巫術(shù)，也有民間的方土方術(shù)，還有神仙傳說、對各路自然神的崇拜、陰陽五行風(fēng)水、醫(yī)術(shù)與養(yǎng)生學(xué)等等，其中也包括寄寓于普通民眾心態(tài)中的社會理念與人生理想?；景ㄈ缦聨讉€方面：（1）祖先崇拜，內(nèi)含牌位崇拜和墳?zāi)钩绨?，其中牌位崇拜又分家?nèi)崇拜與祠堂崇拜；（2）神靈崇拜，內(nèi)含自然崇拜和精靈崇拜；（3）歲時祭祀；（4）農(nóng)業(yè)祈儀；（5）占卜風(fēng)水；（6）咒符法術(shù)。迷信
6、則是迷惘地信服，盲目地相信。是指人們對事物盲目信仰或崇拜，如迷信書本、迷信金錢、迷信人等?，F(xiàn)在人們普遍認(rèn)為迷信是由于沒有判別能力，對事物本質(zhì)分辨不清，而對某些事物發(fā)生特殊的愛好，并確實(shí)相信，進(jìn)而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。從上述民間信仰體系可以看出，我國民間信仰崇拜沒有明確的教義、劃一的儀式、嚴(yán)密的組織，呈現(xiàn)出多彩多樣、紛繁復(fù)雜的特點(diǎn)，有獨(dú)特的行為特征，這就是：原始性、多樣性、農(nóng)事性、人性、功利性等。民間信仰還具有群眾性、民俗性、松散性、海外性等特點(diǎn)，使得民間信仰成為民俗民間文化的重要組成部分，與農(nóng)民的生活息息相關(guān)。三
7、、民間信仰與村落生活民間信仰在中國民間文化中有著數(shù)千年所形成的深厚積淀,在農(nóng)民的生活習(xí)俗中有著深廣細(xì)微的滲透。村落生活是鄉(xiāng)村農(nóng)民在鄉(xiāng)村空間里隨習(xí)俗形成的一種生活式樣。它是與城市社會的生活方式相對的一種生活方式。鄉(xiāng)村社會及其成員是不斷變化發(fā)展的，相應(yīng)的生活方式也是變化與發(fā)展的。它在古代、中世紀(jì)、當(dāng)代、當(dāng)代是各不相同的，而且差別極大。今日鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活方式已經(jīng)不能和資本主義社會產(chǎn)生以前的同日而語了。同時，即使在同一時代，由于各民族、各地區(qū)的鄉(xiāng)村社會參考材料......發(fā)展情況十分不同，在它們基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生活方式也就極有差異?？傮w而言，鄉(xiāng)
8、村生活方式有如下幾個特點(diǎn)：（1）“鄉(xiāng)土”性。（2）個體差異較少、同質(zhì)程度很高。（3）有較高的封閉性、變化相當(dāng)緩慢。（4）崇尚吃苦耐勞與生活簡樸。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，將近78%的人認(rèn)為民間信仰能為自己提供精神支持力量以及73%人的覺得民間
