福州屏東中學(xué)教學(xué)筆記

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1、福州屏東中學(xué)教學(xué)筆記年　　月　　日普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史選修歷史上重大改革回眸專(zhuān)題五　歐洲宗教改革第一部分：教案內(nèi)容【教學(xué)設(shè)計(jì)】學(xué)情分析：　　我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。進(jìn)入高二下學(xué)期，文科班的歷史課時(shí)增加，目標(biāo)更加明確：一切為了高考。但是從整體上看，文科班學(xué)生的素質(zhì)并不理想：課前預(yù)習(xí)情況很不樂(lè)觀；課堂上大部分同學(xué)倒是會(huì)做筆記，但課后是否會(huì)根據(jù)筆記復(fù)習(xí)梳理知識(shí)點(diǎn)就要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了；部分同學(xué)課堂紀(jì)律堪憂；學(xué)習(xí)普遍停留在死記硬背的階段，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋多想多問(wèn)；作業(yè)完成情況也不理想……本學(xué)期是第一次教高二年段，也是第一次

2、要面對(duì)高考教學(xué)，經(jīng)驗(yàn)不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。如何在講清知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)讓同學(xué)們對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。教學(xué)思路：歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。學(xué)習(xí)要求：了解中世紀(jì)天主教在歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的特權(quán)地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。知道馬丁·路德的《九十五條論綱》和“因信稱(chēng)義”、“人人是祭司”、簡(jiǎn)化教儀等宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的

3、實(shí)質(zhì)。簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，知道路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教，分析歐洲宗教改革的歷史作用。重點(diǎn)：⒈認(rèn)識(shí)到歐洲發(fā)生宗教改革的必要性。⒉理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)是形式更激進(jìn)、影響更深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)。⒊分析歐洲宗教改革的歷史作用。難點(diǎn)：⒈由于本專(zhuān)題是從社會(huì)的綜合方面包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化來(lái)分析得出結(jié)論，所以分析問(wèn)題較為復(fù)雜。這就要求在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地分析問(wèn)題的能力，以深化學(xué)生對(duì)教材的理解。⒉理解改革的必然性和必要性。【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力通過(guò)對(duì)宗教改革背景的學(xué)習(xí)和對(duì)宗教改革必

4、要性的分析、掌握，認(rèn)識(shí)思想文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和意義以及尊重事物自身發(fā)展規(guī)律的重要性，認(rèn)識(shí)到殘暴腐朽的封建政權(quán)終究要被歷史所摒棄。從天主教會(huì)面臨的內(nèi)外困難，了解到天主教會(huì)的腐朽和墮落，進(jìn)一步理解宗教改革的必要性。通過(guò)分析，對(duì)宗教改革的歷史背景有全面的認(rèn)識(shí)，逐漸形成發(fā)散性思維和多角度、多層次分析問(wèn)題的能力。認(rèn)識(shí)思想文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和意義，認(rèn)識(shí)思想文化發(fā)展的特殊規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)習(xí)、吸收先進(jìn)文化的自覺(jué)性。從馬丁·路德的教義中體會(huì)到歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步理解文化與社會(huì)發(fā)展之間的特殊關(guān)系。通過(guò)分析，對(duì)宗教改革的歷史意義有

5、全面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)發(fā)散性思維和多角度、多層次分析問(wèn)題的能力。二、過(guò)程與方法根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料及自己查找資料所得，進(jìn)行推理分析、大膽想像，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)查找資料以及用比較法、閱讀法（包括地圖、文字）等學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，宗教改革與資本主義發(fā)展之間的關(guān)系，培養(yǎng)唯物主義的歷史觀。通過(guò)對(duì)宗教改革問(wèn)題的層層分析，培養(yǎng)辯證地思維和綜合分析問(wèn)題的能力。知道阻礙歷史發(fā)展的事物必將被歷史的車(chē)輪碾碎。-10-知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系、宗教改革與資本主義發(fā)

6、展之間的關(guān)系，培養(yǎng)唯物主義的歷史觀。通過(guò)對(duì)宗教改革過(guò)程和歷史意義的分析評(píng)價(jià)，培養(yǎng)辯證思維的能力。知道只有進(jìn)行改革，破除封建枷鎖，才能發(fā)展資本主義?！窘虒W(xué)流程】　　問(wèn)：你知道世界三大宗教嗎？答：……投影：佛教（公元6世紀(jì)）伊斯蘭教（公元7世紀(jì)）基督教（公元1世紀(jì)）投影：　　請(qǐng)思考：以下新聞反映了什么現(xiàn)象？　　天主教羅馬教皇約翰·保羅二世（JohnPaulII）于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2005年4月2日21時(shí)37分因病在梵蒂岡去世，終年84歲。　　約翰·保羅二世是波蘭籍人，1978年10月當(dāng)選，在位近27年。4月8日，梵蒂岡教廷在圣彼得大教

7、堂廣場(chǎng)舉行了追思彌撒和葬禮。300多萬(wàn)人涌入羅馬送別教皇。來(lái)自教皇家鄉(xiāng)波蘭的人就達(dá)百萬(wàn)之眾。由于圣彼得廣場(chǎng)只能容納30萬(wàn)人，葬禮通過(guò)27個(gè)巨大的屏幕向全羅馬市主要的集會(huì)地點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。200多名世界各國(guó)政要及宗教領(lǐng)袖出席了彌撒及葬禮，包括聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南、美國(guó)總統(tǒng)布什、英國(guó)首相布萊爾、法國(guó)總統(tǒng)希拉克等。德國(guó)紅衣主教拉青格主持葬禮。他稱(chēng)頌教皇保羅二世以其一生奉獻(xiàn)于上帝、教會(huì)和人類(lèi)大家庭?！　〈穑骸　⊥队埃禾熘鹘淘跉W洲甚至世界各地都占有重要的地位　　投影：　?。ò鍟?shū)）一、背景-10-　　　　　　　?、敝惺兰o(jì)天主教的地位　　投

8、影：【概念闡釋】中世紀(jì)中世紀(jì)：史學(xué)上通常指封建時(shí)代，即介于古代奴隸社會(huì)與近代資本主義之間的時(shí)代。這一名詞主要適用于歐洲?！　⊥队埃骸　〗袒蕶?quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的?！袒视⒅Z森三世11世紀(jì)的“卡諾莎之辱”　　德皇亨利四世在同羅馬教皇的斗爭(zhēng)中失利，被教皇開(kāi)除教籍，國(guó)內(nèi)諸侯乘機(jī)