河南省商開大聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考語文Word版含答案

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商開大聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：必修5(第一、二單元)、選修《中國古代詩歌散文欣賞》(第一、二單元)。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國傳統(tǒng)文化博大精深，其核心為“中和”?！柏?zé)和尚中”的中和文化是“中華文化的精髓”，它也構(gòu)成中華政治文化的精髓，是古代治國理政智慧的靈魂。儒家經(jīng)典《中庸》首次從宇宙本體高度提出：“中者天下之大本，和者天下之達(dá)道?！敝泻椭朗怯钪嫣斓氐拇蟊具_(dá)道，也成為根本的治國理政之道。儒家理想的堯舜禹三代“圣人之治”即中和之治。儒家自孔子開始，就肯定堯舜禹三代圣人相授相受的治國理政之道就是“允執(zhí)厥中”的中和之道，簡稱中道?？鬃痈叨瓤隙ㄋ淳哂兄螄碚拇笾腔郏@個(gè)大智慧集中體現(xiàn)在舜善于“執(zhí)中”的治國之道上，即善于在深入廣泛考察了解的基礎(chǔ)上，正確及時(shí)地去除過與不及的兩種片面性，而制定并實(shí)施最具合理性的決策舉措，從而有效改善百姓生活。顯然，這種執(zhí)兩用中的治國理政之道，包含著深刻的歷史辯證法和唯物辯證法智慧。而作為古代治國理政的核心，中和之德是古代治國理政主體的核心素質(zhì)。中和政德要求治國理政主體必須具有智仁勇統(tǒng)一的“中庸”品格。中庸是中和之道的實(shí)踐運(yùn)用，對(duì)治國理政主體而言，中庸原則就是要求古代君王和各級(jí)官員做到正確制定和有效實(shí)施各項(xiàng)治理措施，達(dá)到治國平天下目標(biāo)。而這就要求各級(jí)官員具有智仁勇合一的中庸品格?！吨杏埂氛f：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也?！币粋€(gè)優(yōu)秀的官員，要正確合理地決策并有效實(shí)施決策，就必須同時(shí)具有“可均”的智、“可辭”的仁、“可蹈”的勇，三者缺一不可。中和政德要求治國理政主體必須具有中立不倚、和而不流的品格。儒家的中和之道倡導(dǎo)樹立理想的中和人格，這種中和人格的本質(zhì)特征就是《中庸》提出的中立不倚、和而不流?？鬃幼顓拹旱娜烁袷菦]有獨(dú)立原則性的“鄉(xiāng)愿”，他們?cè)诠賵?chǎng)上，善于做好好先生，不敢堅(jiān)持原則，不敢承擔(dān)責(zé)任，圓滑世故，柔順應(yīng)對(duì)，喪失獨(dú)立品格。顯然，這樣的官場(chǎng)人格“無忠直之風(fēng)，天下以此薄之”，是為政之大害。

1中和政德要求治國理政主體必須具有和而不同、可否相濟(jì)的政風(fēng)。《國語·鄭語》載，西周末年，史伯揭露周幽王執(zhí)政之大弊就在于“去和而取同”，而齊國政治家晏要對(duì)齊景公也提出君臣之間應(yīng)該建立一種可否相濟(jì)、同異相濟(jì)的關(guān)系。只有君臣可否相濟(jì)、上下同異相濟(jì)，決策才更完善，執(zhí)行才更通暢，政局才能平穩(wěn)?？鬃舆M(jìn)而提出“君子和而不同，小人同而不和”的觀點(diǎn)，提倡“和而不同”的政治品格。中和政德要求治國理政主體加強(qiáng)敬以持中、發(fā)以成和的道德修養(yǎng)。《中庸》強(qiáng)調(diào)，“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，要求官員在治理實(shí)踐中，在與百姓打交道中，表現(xiàn)出正確的道德情感，做到以百姓之憂樂為憂樂，以天下之喜怒為喜怒。要培養(yǎng)自己的中加政德，就必須加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，做到恭敬主一、持義律已、涵養(yǎng)省察、戒慎恐懼。只有加強(qiáng)致中和的修養(yǎng)，完善自己的中和政德，才能有“發(fā)而中節(jié)”的情感行為，才能贏得天下百姓的愛戴，才能實(shí)現(xiàn)人和政清的理想政局。(摘編自董根洪《中和：中華傳統(tǒng)治理文化的精髓》，《北京日?qǐng)?bào)》2021年8月30日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《中庸》從宇宙本體高度提出的中和之道包含著深刻的歷史辯證法和唯物辯證法智慧。B.智仁勇統(tǒng)一的“中庸”品格只有在執(zhí)政者身上才能充分體現(xiàn)出國家的最高生存智慧。C.儒家的中和之道倡導(dǎo)為政者要堅(jiān)持原則，承擔(dān)責(zé)任，要具備有“忠直之風(fēng)”的官場(chǎng)人格。D治國理政主體要想贏得天下百姓的愛戴，就要加強(qiáng)敬以持中、發(fā)以成和的道德修養(yǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇明確指出中和構(gòu)成中華政治文化的精髓，也是古代治國理政智慧的靈魂。B.文章第二段先引用再舉例，闡述了“允執(zhí)厥中”的中和之道是根本的治國理政之道。C。文章重點(diǎn)從三個(gè)方面闡述了治國理政主體必須具有智仁勇統(tǒng)一的中和政德的品格。D.文章采用總一分式結(jié)構(gòu)，論證時(shí)分解論點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)有序，展示了議論文說理的嚴(yán)密性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.中和之治是儒家理想的堯舜禹三代“圣人之治”，因而普遍受到歷代統(tǒng)治者的肯定。B.要求治國理政主體具有中立不倚、和而不流的品格，符合儒家樹立中和人格的倡議。C.孔子創(chuàng)造性地提出“和而不同”的觀點(diǎn)，這對(duì)中華傳統(tǒng)治理文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。D.只要治國理政主體加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善自己的中和政德，就能實(shí)現(xiàn)人和政清的理想政局。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：今年發(fā)布的《全民健身計(jì)劃(2021-2025年)》中提出，鼓勵(lì)體育企業(yè)運(yùn)用“上云用數(shù)賦智”“運(yùn)動(dòng)銀行”

2等手段，來推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和數(shù)據(jù)賦能全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同轉(zhuǎn)型。同時(shí)，各地也在嘗試?yán)肁pp軟件推廣公共體育服務(wù)平臺(tái)，甚至通過政府補(bǔ)貼來購買體育公共服務(wù)。這不僅盤活了一些體育場(chǎng)館，更方便人們用手機(jī)預(yù)訂運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)館，從而享受更加便捷的健身服務(wù)。隨著國家新基建工程實(shí)施和5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，公共體育服務(wù)供給的科技化、智能化正在全面加速，“智慧健身”也上升至國家戰(zhàn)略的高度。國家體育總局印發(fā)的《2021年群眾體育工作要點(diǎn)》中提出“建設(shè)一批智慧健身中心、配置智能室外健身器材的體育公園”，就為更好滿足百姓的健身需求指明了方向。當(dāng)體育產(chǎn)業(yè)插上科技雙翼，也為賦能全民健身尋找到新的突破口。我們相信，隨著科技手段的不斷加入和智能化探索的繼續(xù)深入，未來健身器材越來越“聰明”，健身場(chǎng)所越來越“智能”，健身服務(wù)越來越“智慧”，也會(huì)讓全民健身越來越“盡興”。(摘編自曉想《智慧健身讓運(yùn)動(dòng)更“聰明”更便捷》，《中國婦女報(bào)》2021年9月3日)材料二：前不久在上海召開的體博會(huì)上，健身展區(qū)就是絕對(duì)的“主力軍”。據(jù)體博會(huì)展覽部負(fù)責(zé)人介紹，魔鏡因兼具實(shí)用性和裝飾性受到歡迎。健身魔鏡以穿衣鏡的形式存在于人們的生活中，不占用空間，不破壞整體家居風(fēng)格，還能提供有氧運(yùn)動(dòng)、力量訓(xùn)練、杠鈴、拳擊、普拉提等50種不同的運(yùn)動(dòng)模式，減小了用戶因?qū)δ稠?xiàng)運(yùn)動(dòng)感到厭倦而放棄健身或閑置器材的可能性。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，魔鏡的問世讓居家健身充滿科技感，提升了人們的健身興趣。在體博會(huì)上，同樣具有科技感、很暢銷的還有“跑步機(jī)直播課”。參與課程的健身者，可將手機(jī)連接到跑步機(jī)上，使課程和跑步機(jī)后臺(tái)聯(lián)通，從而實(shí)現(xiàn)跑步健身一對(duì)一指導(dǎo)。從“悶頭跑”到“抬頭學(xué)”，在專業(yè)人士看來，這在一定程度上規(guī)避了居家健身枯燥乏味、缺乏社交屬性的劣勢(shì)，也讓日益落伍的傳統(tǒng)跑步機(jī)煥發(fā)了新的生機(jī)。硬件+軟件、內(nèi)容+器械互相賦能，就是未來健身的科技化之路。(摘編自張崢《智慧健身給鍛煉帶來滿滿科技風(fēng)》，《中國婦女報(bào)》2021年9月3日)材料三：《2021年大眾健身行為與消費(fèi)研究報(bào)告》顯示，2021年大眾健身年平均總消費(fèi)為5670元，相比2020年提升35%。值得一提的是，89%的受訪者認(rèn)為體育健身智能化是必要的。健身器材智能化的具體需求主要是“軟件+內(nèi)容+飲食+健康”管理，呈現(xiàn)產(chǎn)品服務(wù)綜合化發(fā)展趨勢(shì)，合計(jì)準(zhǔn)7%的受訪者期望健身器材搭載健身指導(dǎo)、智能健身和智能健康管理功能。據(jù)此也可以窺見，智能健身產(chǎn)品還是擁有非常廣闊的發(fā)展前景的，與其相匹配的云健身也同樣是一個(gè)有價(jià)值的重要存在，只不過關(guān)于它的更多探索和嘗試才剛剛起步。就如那塊價(jià)格并不便宜的健身鏡，如若想獲得市場(chǎng)和消費(fèi)者的認(rèn)可，那高價(jià)背后是必然要有與之相抗衡的使用價(jià)值的。而要維持住這一價(jià)值，不僅需要技術(shù)的加持，也更需要市場(chǎng)的監(jiān)督。當(dāng)然對(duì)于消費(fèi)者群體而言，還是要理智地選擇適合自己的健身方式。相比花樣的產(chǎn)品，能做到日復(fù)一日的堅(jiān)持，才是健身最大的價(jià)值。(摘編自邢妍妍《健身鏡走紅，是智商稅嗎？》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年6月26日)

34.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A。《全民健身計(jì)劃(2021-2025年)》通過鼓勵(lì)體育企業(yè)運(yùn)用科技手段，推進(jìn)轉(zhuǎn)型，來使人們享受到更加便捷的健身服務(wù)。B.《2021年群眾體育工作要點(diǎn)》中把“智慧健身”上升至國家戰(zhàn)略的高度，這為更好地滿足百姓的健身需求指明了方向。C.健身魔鏡因其兼具實(shí)用性和裝飾性而受到健身者的歡迎，它的問世讓居家健身充滿科技感，提升了人們的健身興趣。D?！?021年大眾健身行為與消費(fèi)研究報(bào)告》顯示，與2020年相比，2021年大眾健身年平均總消費(fèi)提升了三分之一以上。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.通過政府補(bǔ)貼來購買體育公共服務(wù)，既可以盤活一些體育場(chǎng)館，也方便人們用手機(jī)預(yù)訂運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)館。B.正是由于國家新基建工程的實(shí)施和5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，全民健身才變得越來越便捷、越來越“盡興”。C.魔鏡和“跑步機(jī)直播課”等完全規(guī)避了居家健身枯燥乏味、缺乏社交屬性的劣勢(shì)，深受廣大健身者歡迎。D.智慧健身離不開科技，未來健身的科技化之路應(yīng)朝著“硬件+軟件、內(nèi)容+器械互相賦能”的方向發(fā)展。6.“智慧健身”火了，請(qǐng)結(jié)合材料，簡要談?wù)剳?yīng)該采取哪些措施來完善智慧健身產(chǎn)品。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。跳面王黃躍華海陽縣城不大，但面館有上百家，不過最有名的要數(shù)“沈三跳面”。沈三個(gè)不高，人瘦，但名字卻了不得，沈乾坤。沈三十八歲跟著父親學(xué)跳面。沈三一天跳二百斤干面，他跳出的面韌性強(qiáng)，下成的魚湯面筋道、爽口、鮮美，深受小城人喜愛。像往常一樣，九點(diǎn)剛過，沈三放下切刀，拿布擦著手中的跳杠，這是他一天中最輕松的時(shí)刻。沈三一天要跳二百斤干面，三分之一給自己的面館，余下的賣給幾個(gè)固定的客戶。兒子沈秋林爬上閣樓，一副欲言又止的樣子。沈三不耐煩地問，什么事？沈秋林終于開口，但聲音細(xì)得像蚊子叫，孫六爹想吃面。沈三粗聲粗氣地拂拂手，想吃就給他下唄。沈秋林趕緊回道，面下完了。沈三甕聲甕氣地說，下完了不會(huì)明天再來？沈秋林后退一步，拿手搔著頭。他知道父親的脾氣，每天只跳這么多，多一兩也不跳。沈三仰著頭喝茶，咕嘟咕嘟喝完了，沈秋林才告訴他，孫六爹怕不行了，胰子上的問題。

4沈三倒掉茶葉，徑直拔腳下樓。孫山林蓬著一頭亂發(fā)，亂麻草似的，兩只眼睛紅紅的，陷在眼窩里。他曾跟在沈三后面學(xué)過跳面，但一年后就走了。沈三問，你父親怎么了？孫山林嘆著氣說，怕不行了。他沙啞著嗓音說，父親好多天滴水不沾了，上午突然來了精神，說要吃沈三跳面，怕是回光返照吧？沈三張大嘴，“噢”了一聲。孫山林扳著指頭數(shù)著，一共七天滴水不沾了。沈三閉上眼睛，不再吭聲。孫山林急得頭上直冒汗，他清楚師傅的脾氣，自己定的規(guī)矩從不會(huì)破，他一天只跳七個(gè)面團(tuán)，多一斤不跳，少一斤不行。有一次，一個(gè)大老板過生日要買三十斤面，買不到，大老板說我一斤加一塊錢，沈三反問一句，我沒見過錢？還有一次，一個(gè)干部模樣的人來買面，說領(lǐng)導(dǎo)從省城來，聽說沈三跳面出名，想嘗嘗，你多跳個(gè)團(tuán)吧。沈三回，明天趁早吧。來人還不死心，說這領(lǐng)導(dǎo)比縣長還高幾級(jí)。沈三笑了笑，我這兒是面館，又不是官場(chǎng)。沈三不停地拿手指篤著桌子，他的指頭又短又粗，胡蘿卜似的，這些都是常年揣面揣成的。沈三老伴悄悄問孫山林，其他家也賣完了？沈三的跳面只賣六個(gè)店，每個(gè)店二十來斤。孫山林搖著頭回，問過了，都賣完了。沈三老伴為難了，自言自語，又不好拿其他人的代。孫山林趕緊搖手，不能，他只吃師傅的面。沉默。屋子里只有三個(gè)人粗重的呼吸聲。終于，沈三嘆了口氣，長長的，撐起身，拉開門向面館走去。沈三跳得很吃力，頭上的汗珠不斷往下滴。越吃力心里越生氣，不沖別人，就是沖著兒子沈秋林。他就是個(gè)懶種，吃不了苦，你能跳不就省了我的事嗎？孫六爹去世后的第二天。九點(diǎn)多，樓下傳來爭吵聲，一聽便是兒子沈秋林和孫山林的。原來孫山林又來面館買面，他要為孫六爹守四十九天孝，要供他四十九天。沈秋林怎么也不肯收孫山林的面錢，兩個(gè)人為這事爭起來。孫山林上樓來叫師傅。沈三說，面錢算我的，吵什么？孫山林慌忙搖頭，不行，父親在世時(shí)從不肯沾人的光。沈三不住點(diǎn)頭，你父親是個(gè)君子人。沈三又嘆了口氣，你也孝順。

5孫山林有點(diǎn)不好意思，臉紅起來。沈三問，你這么多年一直在東臺(tái)跳？孫山林點(diǎn)頭。沈三又問，兌多少水？孫山林知道師傅在考他。他不假思考，脫口而出，一斤面冬天四兩，夏天三兩，師傅二十年前教的。第二天孫山林又來買面，等待下面時(shí)又上樓來看沈三，沈三剛跳完一團(tuán)面，正喝著水。沈三把跳杠遞過來，說，跳跳看。師傅手里的跳杠一米七長，六公分粗，抓在手里仿佛有千斤重，但油然而生一種親近感，他聞出跳杠上師傅特有的氣息。他感到自己的手在微微顫抖，呼吸也急促了許多。孫山林脫掉上衣，叉騎上去，上下跳躍起來。他的身子很輕、很有彈性，兩只手臂有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)，劃出一道道優(yōu)美的弧線，飛燕一般，整個(gè)身子彈跳自如，節(jié)奏均勻，跳杠在身下就如指揮家手里的指揮棒，行云流水般流暢，“嘭嘭”的聲音像流淌出的美妙音符。沈三仿佛又看到了自己年輕的影子，那時(shí)的自己青春年少，意氣風(fēng)發(fā)。沈三在一旁看得入神，情不自禁地點(diǎn)頭稱贊，比師傅強(qiáng)。孫山林趕緊搖頭，師傅是跳面王，哪能跟師傅比？談著談著，沈三突然想起什么似的，說，山林，我有個(gè)想法，這店里以后你來跳吧。我來？孫山林不敢相信自己的耳朵，身子戛然停在空中。沈三說，你總不能讓我跳到老，跳到見閻王爺那一天吧？隨即又提高了嗓門指著樓下，牌子要改一下，叫“山林跳面”。孫山林嚇得急忙擺手，那怎行？還按師傅的，還跳這么多，還這么賣，師傅的牌子是金字招牌。沈三悠悠地問，砸了牌子呢？孫山林指著跳杠說，師傅拿它打我。沈三又抬頭看著掛在墻上的跳杠，跳杠被擦得锃亮光滑，看著看著，不禁嘆了口氣，打不動(dòng)了。孫山林跑過去，俏皮地拿跳杠在頭上比試了一下，打得動(dòng)的。沈三推開窗子，一股春風(fēng)涌進(jìn)來，清新而溫暖。(節(jié)選自《安徽文學(xué)》)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說對(duì)沈秋林著墨不多，但通過“欲言又止”“聲音細(xì)得像蚊子叫”“拿手搔著頭”等細(xì)節(jié)描寫，可以看出他的性格與沈三極為不同。B.“跳杠在身下就如指揮家手里的指揮棒……‘嘭嘭’的聲音像流淌出的美妙音符”一句，運(yùn)用比喻寫出了孫山林跳面動(dòng)作嫻熟，具有美感。

6C.沈三覺得兒子懶，吃不了苦，便提出由孫山林接手跳面店，但又擔(dān)心他接手后砸了自己的招牌，于是提議把牌子改為“山林跳面”。D.小說在描述沈三和孫山林的會(huì)面時(shí)，主要借助人物對(duì)話的形式展開，既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，又于人物互動(dòng)中突顯其鮮明個(gè)性。8.小說在塑造“跳面王”沈三這一形象時(shí)，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。(6分)9.小說的最后一段意味深長，請(qǐng)簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。端平元年春正月戊申，孟珙同蒙古兵圍蔡州。會(huì)飲，歌吹聲相接，城中饑窘，嘆息而已。孟珙見黑氣壓城上，日無光。降者言城中絕糧已三月鞍靴敗鼓皆糜煮且聽以老弱互食諸軍日以人畜骨和芹泥食之又往往斬?cái)≤娙?duì)拘其肉以食故欲降者眾珙乃下令，諸軍銜枚，分運(yùn)云梯布城下以議攻。金自被圍以來，戰(zhàn)沒將帥甚多，至是，禁近以及舍人、牌印、省部掾?qū)僖嘟怨┮?，分守四城。蒙古兵鑿西城為五門，整軍以入，督軍鏖戰(zhàn)，及暮乃退，聲言來日復(fù)集。是夕，金主守緒集百官，傳位于東面元帥承麟。時(shí)孟珙之師向南門，至全字樓，列云梯，令諸軍聞鼓則進(jìn)。馬義先登，趙榮繼之，萬眾競(jìng)進(jìn)，大戰(zhàn)城上。烏古論鎬及其將帥二百人皆降。金百官亟出捍敵，而南城之陴已立宋旗幟。俄頃，四面鼓噪夾攻，聲震天地，南門守者棄門走。門洞開，孟珙招江海、塔察兒之師以入。忽斜虎帥精兵一千巷戰(zhàn)，不能御。金主守緒知事急，即取寶玉置于幽蘭軒，環(huán)之以草，命近侍曰：“死，便火我。”遂自經(jīng)死。忽斜虎聞之，謂將士曰：“吾君已崩，吾何以戰(zhàn)為。吾不能死于亂兵之手，吾赴汝水，從吾君矣。諸君其善為計(jì)?！毖杂?，赴水死。將士皆曰：“相公能死，吾輩獨(dú)不能耶？”于是將帥及軍士五百馀人皆從死焉。承麟退保子城，聞守緒死，帥群臣入哭，因謂眾曰：“先帝在位十年，勤儉寬仁，圖復(fù)舊業(yè)，有志未就，可哀也已，宜謚曰哀宗?！钡煳串叄且严?。諸將禁近共舉火焚之，奉御絳山收哀宗骨，將瘞之汝水上。江海入宮，執(zhí)參政張?zhí)炀V，孟珙問金主所在，天綱曰：“城危時(shí)自經(jīng)矣。”珙乃與塔察兒分金主骨及寶玉、法物。是日，承麟亦為亂兵所殺。近亡。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·會(huì)蒙古兵滅金》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.降者言城中絕糧已三月/鞍靴敗鼓皆糜煮/且聽以老弱互食/諸軍日以人畜骨和芹泥食之/又往往斬?cái)≤娙?duì)/拘其肉以食/故欲降者眾/B.降者言城中絕糧已三月/鞍靴敗鼓皆糜煮/且聽以老弱互食諸軍/日以人畜骨和芹泥食之/又往往斬?cái)≤?全隊(duì)拘其肉以食故/欲降者眾/

7C.降者言城中絕糧/已三月/鞍靴敗鼓皆糜煮/且聽以老弱互食/諸軍日以人畜骨和芹泥食之/又往往斬?cái)≤娙?duì)/拘其肉以食故/欲降者眾/D.降者言城中絕糧/已三月/鞍靴敗鼓皆糜煮/且聽以老弱互食諸軍/日以人畜骨和芹泥食之/又往往斬?cái)≤?全隊(duì)拘其肉以食/故欲降者眾/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.銜枚，枚形如箸，兩端有帶，可系于頸上，士兵橫銜枚于口中，以禁喧嘩。B.云梯，古代攻城時(shí)用以攀登城墻的工具?！赌印酚涊d魯班曾為楚造云梯。C.禁近，多指翰林院或官署在官中的文學(xué)近侍之臣。禁，這里指帝王的住所。D.自經(jīng)，上吊自殺，也稱自縊。經(jīng)，織布時(shí)用梭穿織的橫紗，編織物的橫線。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋蒙結(jié)盟，攻打金國。金國氣數(shù)已盡，民心已失，將帥士兵亦無心無力，皇帝自殺，繼任皇帝也被亂兵所殺，金國滅亡。B.蒙古軍攻打西門，雖然鑿出了五道門，但是所遇抵抗比較頑強(qiáng)，直到傍晚才撤兵，并且揚(yáng)言第二天還會(huì)再來攻打。C.宋軍攻打南門，將士勇猛，競(jìng)相登城作戰(zhàn)，烏古論鎬等二百多人全部投降。宋軍占領(lǐng)南門后，宋蒙聯(lián)軍勢(shì)如破竹。D.金主臨死前把財(cái)物全放在自己身邊，并要求臣子將他的尸骨焚燒。臣子照做，但宋蒙聯(lián)軍依然瓜分了他的尸骨和財(cái)物。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)會(huì)飲，歌吹聲相接，城中饑窘，嘆息而已。(2)言訖，赴水死。將士皆曰：“相公能死，吾輩獨(dú)不能耶？”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。醉蓬萊問東風(fēng)何事①葉夢(mèng)得辛丑寓楚州，上巳日有懷許下西湖②，作此詞寄曾存之、王仲弓、韓公表。問東風(fēng)何事，斷送殘紅，便拚歸去。牢落③征途，笑行人羈旅。一曲陽關(guān)，斷云殘靄，做渭城朝雨。欲寄離愁，綠陰千囀，黃鸝空語。遙想湖邊，浪搖空翠，弦管風(fēng)高，亂花飛絮。曲水流觴，有山公行處。翠袖朱闌，故人應(yīng)也，弄畫船煙浦。會(huì)寫相思，尊④前為我，重翻新句。[注]①這首詞作于宋徽宗宣和三年(1121)，詞人被罷潁昌(今河南許昌)知府，南居楚州(今江蘇淮安)。②許下西湖：即潁昌西湖。③牢落：孤寂、無聊。④尊：通“樽”。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

8A.由序可知，詞人上巳日懷想起與友人同游西湖的日子，以詞代信寄情。B.這首詞下片由“遙想”二字領(lǐng)起，由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，抒情寫景，揮灑自如。C.最后三句寫詞人期望友人勿忘為他的新詞譜曲彈唱，懷友之情溢于言表。D.這首詞層次鮮明，今昔對(duì)比強(qiáng)烈；而詞風(fēng)則兼具婉約清麗與雄渾豪放。15.這首詞的上片表達(dá)了哪些思想情感？請(qǐng)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)莊子《逍遙游》中“，”兩句從反面揭示出這樣一個(gè)道理：水深方能載大舟，欲有大成，必深蓄厚養(yǎng)而后致用。(2)杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句寫出了詩人眼望國家動(dòng)蕩不安，自己卻報(bào)國無門的無限哀傷之情。(3)杜甫《蜀相》中運(yùn)用色彩鮮明的語句寫出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象的詩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。當(dāng)前各地通過紅色旅游與其他旅游業(yè)態(tài)資源融合、文化融合、業(yè)態(tài)融合、區(qū)域融合，形成了以紅色為主題的多業(yè)態(tài)跨界疊加的深度融合發(fā)展模式。各地充分發(fā)掘自身文化旅游資源，積累了不少典型經(jīng)驗(yàn)——很多紅色文化資源分布在之地，革命遺址遺跡與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、紅綠共融，成為“紅色”與“綠色”業(yè)態(tài)融合發(fā)展的條件。如江西的井岡山、湖南的岳麓山、四川的夾全山、河南林州的紅旗渠等，通過整合綠色生態(tài)資源實(shí)現(xiàn)全域發(fā)展，在作為紅色景區(qū)的同時(shí)成為休閑旅游勝地。也有不少紅色景點(diǎn)分布在少數(shù)民族的聚居區(qū)，的民族風(fēng)情、獨(dú)特的民俗文化，使其擁有吸引游客的獨(dú)特文化魅力。如湘西地區(qū)將紅色歷史文化與土家族、白族、苗族等民族文化結(jié)合，形成獨(dú)有的人文地理風(fēng)情。同時(shí)，很多紅色景區(qū)作為紅色教育實(shí)踐，與教育培訓(xùn)、研學(xué)游學(xué)等業(yè)態(tài)緊密結(jié)合，通過學(xué)習(xí)、教育、傳播、培訓(xùn)、展覽、實(shí)踐等一體化建設(shè)，提升了紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.鳥語花香交相輝映不可多得異彩紛呈B.山清水秀相得益彰得天獨(dú)厚豐富多彩C.山清水秀交相輝映不可多得豐富多彩D.鳥語花香相得益彰得天獨(dú)厚異彩紛呈

918.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.通過傳播、教育、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、展覽等一體化建設(shè)，很多紅色景區(qū)作為紅色教育實(shí)踐，與教育培訓(xùn)、研學(xué)游學(xué)等業(yè)態(tài)緊密結(jié)合，提升了紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。B.通過學(xué)習(xí)、教育、傳播、培訓(xùn)、展覽、實(shí)踐等一體化建設(shè)，很多紅色景區(qū)與教育培訓(xùn)、研學(xué)游學(xué)等業(yè)態(tài)緊密結(jié)合，作為紅色教育實(shí)踐基地提升了紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。C.很多紅色景區(qū)作為紅色教育實(shí)踐基地，與教育培訓(xùn)、研學(xué)游學(xué)等業(yè)態(tài)緊密結(jié)合，通過學(xué)習(xí)、教育、傳播、培訓(xùn)、展覽、實(shí)踐等一體化建設(shè)，延長了紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。D.很多紅色景區(qū)作為紅色教育實(shí)踐，通過傳播、致育、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、展覽等一體化建設(shè)，與教育培訓(xùn)、研學(xué)游學(xué)等業(yè)態(tài)緊密結(jié)合，延長了紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。19.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。C.于是三四個(gè)人爭著打起簾籠，一面聽得人回話：“林姑娘到了?！盌.他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作“辣子”。(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成20～21題。最近兩年，蘇打水悄然走紅。一些關(guān)于蘇打水“特殊功效”的傳言，如養(yǎng)胃、減肥等也開始刷屏朋友圈。然而，①？常喝蘇打水養(yǎng)胃？因蘇打水呈弱堿性，胃酸分泌過多的人適量飲用，②，保護(hù)胃。但蘇打水含有一定量的鈉，健康人常喝易鈉超標(biāo)。蘇打水能減肥？市面上常見的蘇打水大多添加了糖分、甜味劑及香料，長期飲用或增加肥胖風(fēng)險(xiǎn)。蘇打水不能代替飲用水，不要過分迷信平衡人體酸堿度的說法和夸大蘇打水的作用，人的身體有其自身的平衡機(jī)制，過酸過堿都不利于健康。用蘇打水洗頭能去頭屑？小蘇打的主要成分是碳酸氫鈉，當(dāng)它溶于水中后呈弱堿性，具有非常強(qiáng)大的去油能力，用小蘇打水洗頭發(fā)③，但也會(huì)刺激頭皮分泌大量的皮脂，并不能抑制頭屑的產(chǎn)生。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)21.請(qǐng)分別用一句話概括二至四段的主要意思。要求表達(dá)簡潔流暢，每句不超過25個(gè)字。(5分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有一份愛，是“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽(yù)”；有一種堅(jiān)守，是“

10哪怕凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上”。這份表白來自于一名年輕的中國人民志愿軍戰(zhàn)士宋阿毛，他和戰(zhàn)友共同犧牲的地方就在異國他鄉(xiāng)的長津湖。有人說：“《長津湖》電影結(jié)束后，等了十幾分鐘沒有彩蛋，走出電影院看到外面燈火輝煌，高樓林立，熱鬧非凡，想來便是最好的彩蛋?！笔堑?，這繁華盛世，是無數(shù)革命先輩所憧憬的未來；這萬家燈火，是千千萬萬名戰(zhàn)士用生命和鮮血拼來的。穿越時(shí)空，一個(gè)沒有硝煙的時(shí)代，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家，是對(duì)他們最好的告慰。以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，表達(dá)自己的看法。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，除詩歌外文體不限；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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