山東省日照市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末校際考語文Word版含解析

《山東省日照市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末校際考語文Word版含解析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2020級高三上學(xué)期期末校際聯(lián)合考試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)朿后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(―)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：中華民族共同體就其文化本質(zhì)而言，即是以“共同體”為依托對中華民族所進(jìn)行的持續(xù)文化塑造，反映了中華民族對共在生存智髮-的價值自覺，表達(dá)了對中華民族總體性文化力的價值訴求?！肮餐w”體現(xiàn)了人類社會的共在生存智慧，回應(yīng)了人類對“我們?nèi)绾文茉谝黄稹钡慕K極追問。在漫長的歷史發(fā)展中，人類形成了各式各樣的共同體。從共同體的連接紐帶來看，有血緣共同體、地緣共同體等；從共同體的聚合范圍來看，則有家族共同體、民族共同體乃至人類命運共同體等。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，全球化超越了民族地域界限，壓縮了時間和空間，使得人才、技術(shù)、資本和商品在全球范圍內(nèi)自由流通。然而，市場經(jīng)濟(jì)的利益最大化信條催生了“私人化浪潮”，它帶來了選擇的自由、支配的樂趣、嘗試各種生活方式的機(jī)會以及自我價值的認(rèn)同，甚至在不同主體的矛盾沖突中導(dǎo)致既有共同體的破壞乃瓦解，“我們?nèi)绾文茉谝黄稹背衫渚o迻的時代課題。人類社會始終致力于對共同體價值的理論吁求和實踐探尋。古希臘亞里士多德的城邦政治學(xué)就曾率先發(fā)出了對“共同體”的價值追問：我們需要何種城邦共同體以實現(xiàn)正義、民主和公共善？德國社會學(xué)家滕龍斯認(rèn)為“共同體是持久的和真正的共同生活，社會只不過是一種暫時的和表面的共同生活”。馬克思哲學(xué)在反思個體與共同體的關(guān)系問題時，努力探尋個體與共同體之間應(yīng)然的價值張力，旨在實現(xiàn)對人的社會性存在方式的積極確證，即“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。基于馬克思哲學(xué)的共同體精神和人類歷史對共同體的價值求索，我們認(rèn)為共同體是人克服個體局限，去追求共生、共在和共同創(chuàng)造的價值生存方式，是人的社會生存方式的本質(zhì)性確證和價值性升華。如果從共同體連接紐帶的價值序列來審視，則呈現(xiàn)出了“血緣-地緣-文緣”

1依次遞進(jìn)的模式。血緣共同體訴諸人的物質(zhì)性存在，依憑人的生理特質(zhì)紐帶，揭示出人因血緣關(guān)系而發(fā)生的生命聯(lián)系；地緣共同體訴諸人的社會性存在，依憑人的生活地域紐帶，揭示出人因共同生活場域而發(fā)生的社會聯(lián)系；文化共同體訴諸人的文化存在，依憑人的共同精神紐帶，揭示出人因共同的歷史文化記憶、風(fēng)俗傳統(tǒng)、生活方式而發(fā)生的文化聯(lián)系。只要人與人之間形成了共同的精祌文化依賴關(guān)系，共同體的聚合就意味著生活于其中的不同個體的精神豐盈、價值富足與文化認(rèn)同，共同體的解休就意味著生活于其中的不同個體的價值失落、道德貧瘠與文化歸屬缺失，甚至?xí)?dǎo)致整個文明的解體。民族共同體就是沿著“血緣一地緣一文緣”的遞進(jìn)模式而構(gòu)建起來的。民族共同體發(fā)端于共同的血緣紐帶，在共同生活的地緣聯(lián)系中形成了彼此承認(rèn)的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣與利益聯(lián)系，進(jìn)而在長期的歷史枳淀中形成了共同的歷史傳統(tǒng)與文化記憶，塑造著全體成員的文化生命，成為一個民族區(qū)別于其他民族的文化標(biāo)識。中華民族共同體是一個具有普遍性與特殊性雙重特征的民族共同體。中國的民族國家依憑的不是國家的政治強(qiáng)力，而是中華民族各成員對中華文化的深度認(rèn)同?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，文化認(rèn)同始終是聚合中華民族的核心紐帶。正如費孝通先生的經(jīng)典論斷：“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的?！泵褡逦Ｍ鲫P(guān)頭最能催發(fā)深刻的民族自覺意識，近代以來刻骨銘心的民族記憶也成為中華民族共同體塑造的歷史依據(jù)。中華民族共同體是以“共同體”名義對中華民族進(jìn)行的文化塑造，是中國共產(chǎn)黨人在對中華民族歷史文化積累的深入研判、對近代中華民族亡國滅種的深刻反思、對新時代中華民族走向偉大復(fù)興宏偉愿景的深邃洞察中所得出的重大民族構(gòu)建方略。構(gòu)建中華民族共同體的意義在于以共同的歷史記憶喚醒各民族共同的文化生命，激發(fā)中華兒女對民族身份的認(rèn)同，凝聚中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神合力。(摘編自鄒廣文《論中華民族共同體的文化敘棗結(jié)構(gòu)》）材料二：中華民族共同體與中華民族二者在內(nèi)涵方面具有很大程度的重合性，有學(xué)者認(rèn)為這兩個概念沒有本質(zhì)的區(qū)別，可以互用，其實不然。中華民族與中華民族共同體都其有國家意涵，是國家建設(shè)的主體，承載著中華民族偉大復(fù)興的重任，在這方面二者具有高度的重合性。事實上，中華民族是一個帶有描述敘事色彩的概念，為表達(dá)豐富的意涵，常常在其后加上尾級。比如，“中華民族”后加上“精神”“文化”等詞語，所形成的新概念就表達(dá)了與“中華民族”不同的意涵。就“中華民族共同體”概念結(jié)構(gòu)來說，“共同體”是中心概念,“中華民族”從范圍、內(nèi)容和屬性方面限制中心概念“共同體”。從概念內(nèi)涵角度講，“中華民族”本身就是民族共同體，為什么后面還要加上“共同體”概念呢？事實上，這絕不是語意重復(fù)?！爸腥A民族”后加“共同體”所構(gòu)成的新概念，雖然與“中華民族”內(nèi)涵近似，但更強(qiáng)調(diào)中華民族的共同體含義。中華民族共同體“彰顯了構(gòu)成中華民族的中國各民族不是機(jī)械共同體，而是有機(jī)統(tǒng)一的整體”。從邏輯結(jié)構(gòu)上講，中華民族共同體是對中華民族的發(fā)展和深化，以更為宏觀的共同體來理解中華民族，凸顯中華民族是一個有機(jī)統(tǒng)一體和親緣體。從概念功能上講，中華民族共同體豐富了中華民族的內(nèi)容與實質(zhì)，有助于消解有關(guān)于中華民族的諸種論爭。在民族復(fù)興的新時代背景下，筑牢中華民族共同體意識有利于提升中華民族的凝聚力。(摘編自孔亭、毛大龍《論中華民族共同體的基本內(nèi)涵》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，全科免費下載公眾號《高中僧課堂》正確的一項是(3分）A.現(xiàn)代社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的利益最大化信條將會在不同主體的矛盾沖突中破壞乃至瓦解既有共同體。B.滕尼斯認(rèn)為“共同體”與“社會”截然相反，前者是持久的和真正的共同生活，而后者只是暫時的、表面的。

2C.人類社會的共同體種類眾多、形式各異，沿著從血緣共同體到地緣共同體再到文化共同體的遞進(jìn)模式發(fā)展。D.“中華民族”和“中華民族共同體”兩個概念之間有部分重疊，但是不完全重合，屬于邏輯學(xué)上的交叉關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一闡釋了中華民族共同體的文化本質(zhì)，點明其構(gòu)建意義，材料二則重在論述中華民族共同體的基本內(nèi)涵。B.根據(jù)馬克思哲學(xué)的共同體精神，個體如果離開共同體，將失去全面發(fā)展其才能的手段，也就失去了個人自由。C.如果以共同的精神文化為紐帶的共同體解體，生活在其中的個體就會價值失落、道德貧瘠，缺乏文化歸屬感。D.在新時代背景下提出“中華民族共同體”這一概念，是為了消解關(guān)于中華民族的種論爭，提升民族凝聚力。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A.“精神共同體在同從前的各種共同體的結(jié)合中，可以被理解為真正的人的和最高形式的共同體?！盉.“個人責(zé)任的行使必須納入社會責(zé)任的框架，因為我們的行為只有在兼顧我們與他人的關(guān)系時才可取得最顯著的效果。”C.“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)?！盌.“在中華民族的統(tǒng)一體中存在著多層次的多元格局。各個層次的多元關(guān)系又存在著分分合合的動態(tài)和分而未裂、融而未合的多種情狀?！?.材料一第四段在論證結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。（4分）5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育中華民族共同體意識的重要精神力量，請分析下列文字蘊含的中華民族共同體意識。（4分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，於、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記》）(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6?9題。講師之聲張放分配來指導(dǎo)我進(jìn)修的教師是個四十歲左右的講師，姓周，據(jù)系主任介紹擅長魯迅研究。周講師身材高痩硬朗但微顯佝僂，從貼了塊膠布的眼鏡框里射出來的目光，溫和而又迂執(zhí)地盯著我，盯得我真有點尷尬。我向默視著我的講師說“周老師，今后請您多指教，我水平很差，人也還幼稚……”說完話我精神上做好了接受周講師溫言細(xì)語的準(zhǔn)備，不料他一開口，卻幾乎嚇了我一跳，因為他用來和我作對面交談的聲音足足可以在幾百人的集會上做講演用：“哪里，哪里，互相學(xué)習(xí)！嘿嘿……水平差和幼稚都是不要緊的！魯迅先生說過，只要成長起來就好！嘿嘿!”

3周講師的異常宏亮的聲音和爽朗的態(tài)度，給了我一個好印象，我不由得和他多談了一會兒。分手后我剛走了一節(jié)路，又猛聽到他宏亮的聲音在背后響。我以為他在叫我，忙轉(zhuǎn)身，卻見他在和另一個人打招呼，.用的是同樣大的音量：“你好！昨天下綿雨丨！我關(guān)節(jié)一直痛！……”他說話聲音極大卻很少用力比手勢，相反，全身挺立，兩手垂放腿邊，活像一個儀仗隊的軍官在向外國元首報告。我心中不禁好笑，覺得擺閑話大可不必用那么大的音量，莫非他耳朵有點背？但這個想法立刻就被否定了，因為剛才我拘謹(jǐn)?shù)男÷曊f話，他都能聽見，分明是耳聰目慧的嘛。這以后不久，一天，我打了兩瓶開水正走在林蔭道上，背后突然傳來一聲斷喝：“xx!”我猛吃一驚，差點將左右手中兩只水瓶頃刻報銷。我扭過頭去，見是周講師，貼膠布的眼鏡閃著光，雖是仲秋，兩個耳朵上都已各戴著一個防凍的黑色耳套。他走近來，十分高興地說：“好！好！你的論文我看過了！進(jìn)步很大！把魯迅前期后期思想作對比！的確看得出是從進(jìn)化論到唯物論的飛躍！你把《野草》看作徘徊期很合適！但對藝術(shù)特點的分析，還不夠大膽！……”他的教誨本是很真誠很中肯的，但由于他聲音出奇地大，旁人都驚詫地望著我們。女學(xué)生們的眼光中還似乎帶著憐憫的成分。這使我十分尷尬，好像我不是做了篇有關(guān)魯迅的論文，而是偷了件魯迅的什么東西似的。我慌忙仰起頭對他說：“周老師，老師，您這會兒忙，我待會兒到教研室找您請教?！闭f罷便逃竄似地走開去。以后再打開水，我總要盡量繞開這條和周講師住宅靠近的林蔭道，以免再給人留下他當(dāng)眾訓(xùn)斥我的錯誤印象。從那以后，我就只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見他在宿舍門口喊他獨生兒子，“周——航遠(yuǎn)——”，那聲音剛健嘹遠(yuǎn)，分外響亮，我一聽見就覺得好笑。但我不久就終于明白周講師哚門特大的緣由了。一天晚飯后，我應(yīng)約到他家去討論論文。他的家安在一幢教堂式的老房子中，這幢樓，目前教職工、學(xué)生混合使用。周講師家占著樓底潮濕的大約十四五平方。他用儀仗隊的姿式和宏亮的聲音熱情迎我進(jìn)屋，坐到一張堆滿書本的木桌邊，便開始討論論文。我立即便感到此地說話、聽話都很費勁，因為講師家對門的鄰居，正用四喇叭落地式收錄機(jī)的最大音量播放電影，而樓上聲音像是一群年輕人在比賽彈跳，使樓板隨時都好像有塌下來的趨勢。周講師見我環(huán)顧周圍，便笑著努力用壓倒所有雜音的高聲解釋說：“這兒鬧是不是？嘿嘿！習(xí)慣了就無所謂了！”說到這兒，他用手摸模黑耳套，我方才明白他不到冬天就戴耳套的原委，頓時感到欲笑不能。他說：“對門住的電工一家，他業(yè)余承包修理收錄機(jī)，隨時都響。樓上是學(xué)生娛樂室，白天晚上都熱鬧得很！嘿嘿！”話音剛落，突然一雙利爪閃電一般從周講師身后猛撲上來，吊住了他痩長的脖子。周一個趔趄，差點沒連人帶凳一同滾翻在地。我定睛看時，見是講師那約六歲的寶貝兒子，抱著一只大貓，從遠(yuǎn)方一個虎跳而來。這兒子模樣除了沒有一副眼鏡外，完完全全是周講師的縮影，只是多一層淘氣神情。據(jù)說周講師致力學(xué)業(yè)，耽誤了青春，七八年前才由組織幫助解決了個人問題，膝下只有這一個寶貝。在周講師并不真正動怒和他愛人真正動怒的聯(lián)合喝斥下，寶貝兒子被母親拖走了。但沒一會兒就聽見門外喧嚷之聲大作，原來是講師兒子出去后和對門電工兒子打醉拳打痛了，雙方都用最大哭聲表示委屈。于是在兩家大人的齊聲勸慰中，好不容易才使沖突暫得解決。我們松口氣，才又繼續(xù)談?wù)撐?。然而，突然之間，剛鎮(zhèn)靜下來集中注意力的我，又被窗外一陣如同迎面馳來的列車的汽笛聲嚇了一跳，禁不住一個虎跳站了起來。周講師忙安慰我：“

4不怕得！不怕得！窗外是學(xué)校煤氣鍋爐房！白天晚上都要放氣！”我松了口氣，不禁開口詢問周講師咋不另搬個安靜住處，便于工作。他叫我放大點聲音重復(fù)了一遍問話，臉上竟帶了點少女似的羞慚，低眼說道：“沒得眼子！沒得眼子！嘿嘿，學(xué)校規(guī)定，娃兒得有十五歲才能分講師級的正規(guī)住宅，我沒資格，暫時就在這兒住著，等以后我航遠(yuǎn)滿十五歲了，再搬也不遲！嘿嘿嘿！”沒等鍋爐放第二道氣和講師兒子第二次襲擊，我便告辭出來，手里捏著周講師贈送的一本專著《魯迅在圍攻的喧囂聲中》，心中默想著這個寫書教書的魯迅的同姓家門在“圍攻”的喧囂聲中的境遇，真是笑意和敬意同時升起。不料回到學(xué)生新樓寢室里，我一開口說話，竟將同室的進(jìn)修生小吳嚇了一跳，站起來疑懼地望著我，說：“你……今晚喉嚨安了擴(kuò)音器怎么的？這么大聲武氣。”我一愣，立刻就明白過來，拍著后腦笑道：“哎呀，簡直不覺得，剛才在周講師家就是這么大的聲音說話！哦，怪不得講師他……”(有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說第二段對周講師的外貌描寫用筆簡潔，形神兼?zhèn)?，“貼了膠布的眼鏡框”這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他樸素、節(jié)儉的品格。B.“嘿嘿”的笑是周講師說話時的突出特征，小說運用反復(fù)手法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，充分表現(xiàn)了周講師活潑愛笑的性格特點。C.小說在寫完“終于明白周講師嗓門特大的緣由了”后，以鄰居喧鬧、孩子吵嚷、鍋爐放氣等情節(jié)，慢慢揭示緣由。D.小說語言富有特色，既有融入方言和口語的活潑淳樸，又有運用比喻、夸張等修辭手法的形象生動，饒有趣味。7.關(guān)于文中“我”去周講師家所見所聞的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A.周講師對學(xué)生的熱情迎接和滿桌的書，與他居處狹窄潮濕的環(huán)境形成鮮明對比，凸顯了令人敬重的知識分子形象。B.摸摸黑耳套的動作讓“我”恍然大悟，這個細(xì)節(jié)遙相呼應(yīng)上文對他仲秋時節(jié)便戴黑耳套的描寫，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)。C.對周請師的兒子種種淘氣言行的細(xì)致描寫，烘托出周講師家庭環(huán)境的嘈雜，也從側(cè)面體現(xiàn)出周講師對兒子的寵愛。D.面對“我”為什么不搬家的詢問，周講師“臉上竟帶了點少女似的羞慚”，通過神態(tài)描寫傳達(dá)出微妙的心理變化。8.小說安排周講師贈送“我”專著《魯迅在圍攻的喧囂聲中》這個情節(jié)有何用意？請談?wù)勀愕睦斫?。?分）9.小說在設(shè)置懸念方面別出心裁，進(jìn)行了層層渲染，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10?14題。

5《春秋》記國家存亡，以察來世。雖有廣土眾民，堅甲利兵，威猛之將，士卒不親附，不可以戰(zhàn)勝取功。晉侯獲于韓。楚子玉得臣敗于城濮，蔡不待敵而眾潰。故語曰：文王不能使不附之民，先軫不能戰(zhàn)不教之卒，造父、王良不能以弊車不作之馬趨疾而致遠(yuǎn)，羿、逢蒙不能以枉弓射遠(yuǎn)申微。故強(qiáng)弱成敗之要，在平附士卒，教習(xí)之而已。”田單為齊上將軍，興師十萬，將以攻翟，往見魯仲連子。仲連子曰：“將軍之攻翟，必不能下矣?！碧飳④娫粏我晕謇镏鞘镏鶑?fù)齊之國何為攻翟不能下去上車不與言決攻翟三月而不能下齊嬰兒謠之曰：“大冠如箕，長劍柱頤；攻翟不下，壘于梧丘?！庇谑翘飳④娍竹敚娺B子曰：“先生何以知單之攻翟不能下也？”仲連子曰：“夫?qū)④娫诩茨讨畷r，坐則織簣，立則杖臿，為士卒倡，日‘宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸何黨矣！’故將有死之心，士卒無生之氣。今將軍東有掖邑之封，西有潘淄上之寶，黃金橫帶，馳騁乎溜、澠之間，是以樂生而惡死也。”田將軍明日徑立矢石之所，引枹而鼓之，翟人下之。故將者，士之心也；士者，將之枝體也，田將軍之謂乎！晉智伯伐鄭，齊田恒救之。有登蓋，必身立焉，車徒有不進(jìn)者，必令助之。壘合而后敢處，井灶成而后敢食。智伯曰：“吾聞田恒新得國而愛其民，內(nèi)同其財，外同其勤勞，治軍若此，其得眾也，不可待也?！蹦巳ブ?。《太公兵法》曰：“致慈愛之心，立武威之戰(zhàn)，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節(jié)，以高其氣；分為五選，異其旗章，勿使冒亂；堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。”壘陳之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之?dāng)?shù)。使士赴火蹈刃，陷陣取將，死不旋踵者，多異于今之將也。（節(jié)選自《說苑?指武》）10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.田將單以五里之城/十里之郭/復(fù)齊之/國何為攻翟不能下去/上車不與言/決攻翟/三月而不能下/B.田將軍曰/單以五里之城/十里之郭/復(fù)齊之國/何為攻翟不能下/去上車不與言/決攻翟/三月而不能下/C.田將軍日/單以五里之城/十里之郭/復(fù)齊之國/何為攻翟不能下去/上車不與言/決攻翟三月/而不能下/D.田將軍曰/單以五里之城/十里之郭/復(fù)齊之/國何為攻翟不能下/去上車不與言/決攻翟三月/而不能下/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.上將軍，古代武官官名，也泛指行軍作戰(zhàn)時軍中的主帥。文中指全軍最高統(tǒng)帥。B.金，文中指筑營，與“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”中的“壘”用法不同C.什伍，古代戶籍的基層編制，文中指軍隊基層編制單位，五人為伍，二伍為什。D.旋踵，調(diào)轉(zhuǎn)腳跟，指退縮，也比喻時間極短，“死不旋踵”是很快陣亡的意思。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.晉侯在韓原之戰(zhàn)中被俘獲，楚國在城濮之戰(zhàn)中失敗，蔡國沒等到敵軍進(jìn)攻就全軍潰逃，即使他們土廣民眾，兵精將勇，也無法取得勝利。B，由單在即墨城的時候，面臨國家滅亡、無家可歸的絕境，依然能與士卒同甘共苦。但無論將領(lǐng)還是士兵，都認(rèn)為自己已經(jīng)沒有生還的可能。C.田單率領(lǐng)齊國軍隊攻打翟國，久攻不下。魯仲連認(rèn)為他因富貴權(quán)勢而變得貪生怕死，聽了魯仲連的分析后，田單馬上作出調(diào)整，最終獲勝。D.《太公兵法》.

6指出，要取得戰(zhàn)爭的勝利，將領(lǐng)對待士卒要有慈愛之心，磨礪其節(jié)操，要讓旗號鮮明、行陣?yán)喂?；而?dāng)今很多將領(lǐng)不這樣做。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)故強(qiáng)弱成敗之要，在乎附士卒，教習(xí)之而己。（4分）.(2)由將軍明日徑立矢石之所，引枹而鼓之，翟人下之。（4分）.14.請簡要概括智伯放棄伐鄭的原因。（3分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。靜齋張敏則舍人贈詩因用其韻為酬戴復(fù)古胸次詩書一派清，學(xué)如耕稼到秋成。十年閉戶存吾道，萬事無心逐世情。葉落花開關(guān)氣數(shù)，山長水遠(yuǎn)是功名。摩挲老眼看新貴，九鼎鴻毛孰重輕。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這是一首酬和贈答詩，詩人用友人張敏則贈詩之韻寫成，然后回贈給他。B.葉落花開自有其客觀規(guī)律，人生的功名之路正如山水迢遠(yuǎn)，漫長而曲折。C.“摩挲老眼”傳祌地寫出了詩人對新貴的不屑，以及對自身年老的感傷。D.九鼎本為重，鴻毛本為輕，但詩人卻對此發(fā)出了疑問，表達(dá)出批判之意。16.詩歌前兩聯(lián)對我們讀書做學(xué)問有哪些啟示？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《阿房宮賦》中“，”運用對比手法，通過寫釘頭之多突出阿房宮建造的奢華。(2)詩歌中常通過臉色的變化來體現(xiàn)情感的變化，如《蜀道難》中人們聽聞蜀道之難的反應(yīng)“”和《琵琶行》中琵琶女自敘身世時“”。(3)蛟或龍是中國古代神話中的神異動物，常被引入詩文中以表現(xiàn)特定情景或表達(dá)特殊情感，如“，”。三、語言文字運用（20分）(一）語言文字運用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。2022年11月29日，我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及龍相英習(xí)俗”通過評審，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“圍爐煮茶”的香氣遍布大街小巷。圍爐煮茶講究氛圍，從布景上看，有的庭院里擺上幾組竹編桌椅，有的四周懸掛紙燈籠和書法字畫，有的栽培幾株綠竹，可謂，以求不同流俗的效果。桌子中間擺上炭爐和茶罐，煮上自己喜歡的茶，板栗、紅薯、柿子、橘子等秋冬感十足的烤物。良辰美景，與親朋好友一邊煮香茶美物，一邊。圍爐煮茶，煮的是年輕人的社交需求。后疫情時代的年輕人，缺少與朋友親人

7，交流的機(jī)會，情緒需求進(jìn)一步加強(qiáng)。親朋好友放下手機(jī)，聊天之余靜候一杯熱茶、享受冬日美食就是最好的慰藉。圍爐煮茶是慢生活的文化符號，不裝腔拿調(diào)，不張揚喧囂，與飛盤、露營等其他戶外活動不可。圍爐煮茶，煮的是年輕人對新中式茶文化的興趣。以爐煮茶自古有之，蘇東坡筆下“紅焙淺甌新火活，尼團(tuán)小碾斗晴窗”就是指雪天煮茶。其實，和古時相比.“圍爐煮茶”的走紅，不在茶葉，也不在器具，而在于場景、在于形式、在于時間。如今，文人士大夫的閑情雅致走入民間，反映出大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，包含著從世俗生活中超拔出來的向上的渴望和對傳統(tǒng)生活美學(xué)的追求。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.煞費苦心琳瑯滿目談笑風(fēng)生同日而語B.苦心孤詣林林總總談笑風(fēng)生混為一談C.煞費苦心林林總總談笑自若混為一談D.苦心孤詣琳瑯滿目談笑自若同日而語19.文中畫橫線的部分有語病，諮進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子在形式上很有特色，請簡要分析。（4分）(二）語言文字運用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21?22題。人類很早就通過選種育種來提高水稻利用價值。稻米如花，（甲）好的水稻選出來，也要人夸顏色好，也要清氣滿乾坤。西漢《氾勝之書》記載了古代的穗選技術(shù)：“取禾種，擇高大者，斬一節(jié)下，把懸高燥處，苗則不敗?！狈补龋墒煊性缤?，苗稈有高下，收實有多少，質(zhì)性有強(qiáng)弱，米味有美惡，粒實有息耗。早熟者苗短而息，①。（乙）選種重點就是“好色”：一是要谷粒色澤金黃、青稈黃熟，二是要柱頭外露、以誘惑別的花粉?，F(xiàn)代的選種，（丙）初選時也要細(xì)長粒，要長穗子，要有色彩。(?。┙?jīng)過一株一株的撥弄和掂量，才能獲得好的產(chǎn)量與品質(zhì)。現(xiàn)代的水稻育種，②，比如雜交育種，誘變技術(shù)，基因育種等等?？偟膩碚f，育種的第一步是發(fā)生變化，第二步是選擇希望。比如誘變技術(shù)，是以人為的措施誘導(dǎo)植物遺傳基因產(chǎn)生變異，然后在產(chǎn)生變異的植株中按照需要選育出新的優(yōu)良品種。③。現(xiàn)在作物的種子也能去外太空走一圈，感受宇宙射線和微重力，也就會產(chǎn)生一些誘發(fā)變化。21.關(guān)于文中畫波浪線的句子，下列說法不正確的一項是（3分）A.甲處化用詩句，融前人意境，又契合文意。B.乙處“好色”一詞，貶詞褒用，妙趣橫生。C.丙處標(biāo)點誤用，應(yīng)將兩個逗號都改為頓號。D.丁處“撥弄”和“掂量”的位置不能互換。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人認(rèn)為，你是誰不重要，重要的是和誰在一起；有人認(rèn)為，和誰在一起無關(guān)緊要，關(guān)鍵在你自己。

8對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020級高三上學(xué)期期末校際聯(lián)合考試語文試題參考答案2023.011.D[解析]A項，偷換概念，破壞乃至瓦解既有共同體的是“私人化浪潮”。B項，“截然相反”不當(dāng)；C項，忽略“從共同體連接紐帶的價值序列來審視”的前提條件，且擴(kuò)大范圍。2.D[解析]D項，強(qiáng)加目的。3.A[解析]A項強(qiáng)調(diào)精神（文化）共同體的突出地位，符合材料一觀點。B項強(qiáng)調(diào)行使個人責(zé)任。C項對地緣和血緣進(jìn)行闡釋，與材料一觀點無關(guān)。D項闡述中華民族的統(tǒng)一體中存在的多層次的多元格局。4.①承接上文對馬克思哲學(xué)的共同體精神和人類歷史對共同體的價值求索的相關(guān)論述，闡釋共同體的概念。②提出構(gòu)建共同體“血緣一地緣一文緣”依次遞進(jìn)的模式，為下文論述民族共同體的構(gòu)建提供理論依據(jù)。【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點2分，意思對即可。5.①“大同”的社會理想蘊含中華民族共同體意識，體現(xiàn)出中華民族的共在生存智慧。②在大同社會中，人人都能受到社會關(guān)愛，安居樂業(yè)，體現(xiàn)出個體的精神豐盈、價值富足。③通過樹立天下大同的理想，塑造全體成員的文化生命，體現(xiàn)出文化認(rèn)同是聚合中華民族的核心紐帶。【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點2分，答出兩點，意思對即可。6.B[解析]“嘿嘿”在文中反復(fù)出現(xiàn)主要是表現(xiàn)周講師的樂觀、憨厚、爽朗等性格特點。7.A[解析]“形成鮮明對比”不當(dāng)。8.①通過書名巧妙關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)周講師在喧囂的環(huán)境中潛心治學(xué)的學(xué)者風(fēng)范。②照應(yīng)上文，周講師擅長魯迅研究，也肯定了“我”對魯迅的研宄。③凸顯主題，表達(dá)對周講師如魯迅一般樂觀面對艱苦環(huán)境、專心學(xué)術(shù)研究的敬佩和贊揚?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點2分，意思對即可。9.①運用反差（對比）設(shè)置懸念，“我”預(yù)想周講師說話會溫言細(xì)語，但他一開口卻嗓門特大。②以“我”的心理活動、誤會等層層渲染懸念，如“我”內(nèi)心對周講師是否耳背的疑問，周講師的大嗓門讓人誤會他當(dāng)眾訓(xùn)斥“我”等。③層層渲染懸念，極大地引起讀者的好奇和關(guān)注，持續(xù)激發(fā)閱讀興趣。【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點2分，意思對即可。10.B[解析]原文標(biāo)點：田將軍曰：“單以五里之城，十里之郭，復(fù)齊之國，何為攻翟不能下？”去上車不與言，決攻翟。三月而不能下。11.D[解析]“死不旋踵”是死不退縮的意思。12.B[解析]“但無論將領(lǐng)還是士兵，都認(rèn)為自己己沒有生還的可能”錯誤，“故將有死之心，士卒無生之氣”是說將士都有敢戰(zhàn)之心。13.(1)所以強(qiáng)弱成敗的關(guān)鍵，在于使士卒親附，教導(dǎo)訓(xùn)練好他們罷了。【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分?！耙保P(guān)鍵?！案健?，使動用法，使……親附（歸附）?！敖塘?xí)”，教導(dǎo)訓(xùn)練。每點1分，句意1分，意思對即可。

9(2)田將軍第二天直接站在箭矢、飛石交集的陣地上，拿起鼓槌來擊鼓，翟人被攻下?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】4分?！懊魅铡保诙?。“所”，地方，指陣地、戰(zhàn)場?！耙?，拿?！跋隆保还ハ?。每點1分，意思對即可。14.①田恒救援鄭國。②田恒愛民，得軍心。③智伯研判形勢，認(rèn)為很難取勝?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】3分。每點1分，意思對即可。參考譯文：《春秋》記載了國家的生存和滅亡，可以用來考察后世（的事）。即使有廣闊的土地和眾多的百姓，有堅硬鋒利的盔甲和兵器，有威武勇猛的戰(zhàn)將，但士兵不親近歸附，就不能夠大勝仗取得成功。晉侯在韓原被俘獲。楚國成得臣在城濮戰(zhàn)敗，蔡國不等敵軍進(jìn)攻就全軍潰逃。所以說：“文王不能驅(qū)使不愿歸附的百姓，先軫不能使沒有經(jīng)過訓(xùn)練的士兵作戰(zhàn)，造父、王良不能讓破車劣馬快跑并到達(dá)遠(yuǎn)方，弈、逄蒙不能用彎曲的箭和無力的弓射中遠(yuǎn)處微小的東西。”所以強(qiáng)弱成敗的關(guān)鍵，在于使士卒親附，教導(dǎo)訓(xùn)練好他們罷了。田單做了齊國上將軍，帶領(lǐng)十萬軍隊，將要來攻打翟國，（他）前去會見魯仲連。仲連子說：“將軍攻打翟國，一定不能攻下?！碧飳④娬f：“我憑借五里的小城，十里的外城，恢復(fù)了齊國的都城，為什么不能攻下翟國？（說完）上車離開不再與魯仲連說話，決意攻打翟國。三個月卻不能攻下。齊國小兒的童謠唱到：“大官帽如簸箕，長劍撐著下巴；久攻翟國不下，在梧丘筑營盤?！痹谶@時田將軍感到驚恐害怕，去拜見魯仲連說：“先生為什么知道我不能攻下翟國呢？”魯仲連說：“將軍在即墨城的時候，坐下就編織土筐，站立時就拿著木鍬，作為士兵的榜樣，說‘國家亡了，魂魄喪失了，歸向何處呢！’所以將領(lǐng)有必死的信念，士兵沒有生還的念頭?，F(xiàn)在將軍在東邊有掖邑的封地，西邊有淄水一帶的財寶，束著黃金腰帶，在淄、澠兩河之間馳騁，因此貪戀生存并且厭惡死亡?！碧飳④姷诙熘苯诱驹诩?、飛石交集的陣地上，拿起鼓槌來擊鼓，翟人被攻下。所以做主將的，是士兵的主心；做士兵的，是主將的肢體。心中猶豫不決肢體就不能發(fā)揮作用，說的就是田將軍吧！晉國的智伯攻打鄭國，齊國的田恒去援救鄭國。（兵車上）有高蓋時，（田恒）一定親自站在那里；兵車和步卒有不能前進(jìn)的，一定下命令幫助他們。營壘修成后才敢休息，水井挖成、炊灶砌好后才敢去吃飯。智伯說：“我聽說田恒新近能夠主持國政就愛護(hù)他的百姓，在國內(nèi)同百姓分享他的財物，對外作戰(zhàn)與士兵一起勤勞，像這樣治理軍隊，他會獲得眾人的心，不可以（同他）對抗。”就撤離了鄭國。《太公兵法》上說：“（將領(lǐng)）要表現(xiàn)出慈愛的心腸，建立威武的戰(zhàn)功，來使他的部眾竭盡全力；要訓(xùn)練部隊的精神和銳氣，磨煉將士的節(jié)操，來提高全軍的士氣；（軍隊）分為五隊，使旌旗番號互相不同，不要造成混亂；行軍布陣要堅不可摧，什與伍要彼此連接呼應(yīng)，來禁止為非作歹的事。”（書中的）筑壘布陣的序列，戰(zhàn)車騎兵的處置，部署兵力的形勢，軍內(nèi)的法令，獎懲的方略，使士兵上刀山下火海、沖鋒陷陣檎獲敵將，至死而不退縮的策略，多與現(xiàn)在的將領(lǐng)不同。15.C[解析]“對自身年老的感傷”不當(dāng)。16.①“胸次詩書一派清”告訴我們胸有詩書，才會保持內(nèi)心清明。②做學(xué)問猶如耕種，啟示我們要勤奮、持之以恒，才能有所收獲。③“十年閉戶存吾道，萬事無心逐世情”強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要心無旁騖，專心致志?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】6分，每點2分，意思對即可。17.(1)釘頭磷磷，多于在庾之粟粒(2)使人聽此凋朱顏整頓衣裳起斂容(3)示例：積水成淵，蚊龍生焉

10長橋臥波，未云何龍？舞幽壑之潛蚊，泣孤舟之嫠婦熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。錯字、漏字均不得分。18.A[解析]煞費苦心：形容費盡心思、費盡心機(jī)?？嘈墓略劊褐缚炭嘤眯牡劂@研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界。也指為了尋求解決某一問題的辦法而煞費苦心。林林總總：形容人或事物眾多。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多。談笑自若：指能平靜地對待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。談笑風(fēng)生：形容談話時有說有笑，興致很高，并且很有風(fēng)趣。混為一談：把性質(zhì)不同的事物混在一起，說成是同樣的。同日而語：放在同一時間來討論；相提并論（多用于否定）。19.示例：我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評審，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這讓“圍爐煮茶”的香氣遍布大街小巷。（或：“圍爐煮茶”的香氣遍布大街小巷。）[解析]原句“列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”成分殘缺，“讓‘圍爐煮茶’的香氣遍布大街小巷”一句主語與上句不一致?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】4分。改對一處2分，意思對即可。20.①運用對比，將“圍爐煮茶”的走紅與古時進(jìn)行對比，突出古今變化。（1分)②運用表示選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不在……而在”，突出“圍爐煮茶”在現(xiàn)代走紅的原因。(1分）③運用排比（整句），連用三個“在于”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人對場景、形式、時間的看重，有節(jié)奏感。（2分）【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分。意思對即可。21.C[解析]丙句中的逗號不能改為頓號。22.①晚熟者苗長而耗②技術(shù)方法眾多③借助航天技術(shù)【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每句2分，意思對即可。23.評分規(guī)則(1)審題提示材料包含兩種觀點，一種觀點認(rèn)為“你是誰不重要，重要的是和誰在一起”，另一種觀點則與其相反，認(rèn)為“和誰在一起無關(guān)緊要，關(guān)鍵在你自己”。(2)寫作提示①觀點明確。②觀點應(yīng)有思辨性。不能簡單否定某種觀點，也不能同時贊同兩種觀點，可以在兩種觀點的合理部分的基礎(chǔ)上，形成自己的看法。(3)高分作文的必備條件①觀點有思辨性。②內(nèi)容較豐富，材料較新鮮；③分析較深刻，能聯(lián)系現(xiàn)實進(jìn)行分析;④表達(dá)有文采。

11(4)作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等（20?16分）二等（15?11分）三等（10?6分）四等（5?0分）內(nèi)容20分符合題意符合題意基本符合題意偏離題意中心突出主題明確中心基本明確中心不明確基礎(chǔ)等級內(nèi)容充實內(nèi)容較充實內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)思想健康思想健康思想基本健康思想不健康感情真摯感情真實感情基本真實感情虛假表符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求不符合文體要求達(dá)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂20語言流暢語言通順語言基本通順語言不通順語病多分字跡工整字跡清楚字跡基本清楚字跡潦草難辨發(fā)特深刻較深刻略顯深刻個別語句有深意展征豐富較豐富略顯豐富個別例子較好等20有文采較有文采略顯文采個別語句較精彩級分有創(chuàng)意較有創(chuàng)意略顯創(chuàng)意個別地方有深意(5)其他①采取綜合分等打分法打分。以44分為評卷切入分。一等54?60分（約10%)，二等48?53分（約30%)，三等41?47分（約30%)，等36?40分（約20%)，五等35分以下（約10%)。②凡內(nèi)容有政治錯誤、思想不健康等內(nèi)容觀點一律判為零分。抄襲內(nèi)容超過一半，不得超過10分。③不足800字的，每缺少50字扣1分。錯別字錯一個扣1分，重復(fù)出現(xiàn)不計，最多扣3分。

12