安徽省宣城市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

《安徽省宣城市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題 Word版含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

宣城市2022-2023學(xué)年度高二第一學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共５小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。堅(jiān)持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。文明之美集中體現(xiàn)在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等經(jīng)典著作和文學(xué)、音樂、影視劇等文藝作品之中?，F(xiàn)在，大量外國優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國，許多中國優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國愿同有關(guān)國家一道，實(shí)施亞洲經(jīng)典著作互譯計(jì)劃和亞洲影視交流合作計(jì)劃，幫助人們加深對彼此文化的理解和欣賞，為展示和傳播文明之美打造交流互鑒平臺(tái)。中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，有力推動(dòng)了人類文明發(fā)展進(jìn)程。（摘自習(xí)近平《深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體》）材料二：在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，白居易的詩歌流傳最廣、影響最大。日本漢學(xué)家大江維時(shí)編纂的唐詩名句選《千載佳句》中收錄唐詩1110聯(lián)，僅白居易一人之詩就占了535聯(lián)。大約在９世紀(jì)初，白居易詩歌就已經(jīng)傳入日本，深受日本宮廷的喜愛。當(dāng)時(shí)其詩集還比較稀缺，以致竟有官員因獻(xiàn)白詩而獲提拔。嵯峨天皇將《白氏文集》視為“枕秘”，愛不釋手，在宮中專門設(shè)立侍讀官開講《白氏文集》。此后，《白氏文集》成為幾代天皇的修身課程。宮廷的這股潮流也滲透到了知識(shí)階層。當(dāng)時(shí)的儒學(xué)者慶滋保胤說：“唐白樂天為異代之師”。還有文人對白居易朝思暮想，以至于在夢中與其相遇：“系情長望遐方月，入夢終踰萬里波”

1。這些都反映出日本平安時(shí)代文人奉白居易為師的現(xiàn)實(shí)以及對白居易的崇敬之情。對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作。在這一點(diǎn)上，女作家紫式部所著《源氏物語》體現(xiàn)得最為明顯。在其開篇《桐壺》中，桐壺帝與其妃子之間的凄美愛情與白居易的長篇敘事詩《長恨歌》里的故事情節(jié)頗為相似。桐壺帝在愛妃死后感嘆“天命如此，抱恨無窮”，讓人聯(lián)想到《長恨歌》中的名句“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。除《長恨歌》外，這部日本古典文學(xué)名著還多次借用白居易的其他詩歌。在《須磨》一回中，被流放的源氏公子在仲秋之夜望月思鄉(xiāng)，吟誦了白詩“二千里外故人心”。此處的借用流暢自然，毫無生澀之感，足見紫式部對白居易詩歌的熟識(shí)和掌控力。白居易的詩歌之所以能在平安時(shí)代的日本獲得廣泛認(rèn)同，一方面是因?yàn)槠湓姼柰ㄋ滓锥?、貼近生活；另一方面，白居易詩歌中的感傷詩和閑適詩契合了日本人的審美需求，撥動(dòng)了宮廷貴族和知識(shí)階層的心弦。在平安時(shí)代中期，由于天皇大權(quán)旁落和社會(huì)動(dòng)亂頻發(fā)，宮廷貴族的進(jìn)取心大為減弱，他們通過寄情山水、宴飲行樂以逃避世事。白居易的感傷詩和閑適詩在此時(shí)傳入，恰好引發(fā)了他們的情感共鳴。元和十年，白居易被貶為江州司馬后，思想和創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生極大變化。他自稱“天涯淪落人”，創(chuàng)作了大量的感傷詩、閑適詩。這些詩歌追求與自然融為一體、心物合一的美感，表現(xiàn)出遠(yuǎn)離官場、隨遇而安、人生無常的心境。正是這些詩歌，成為平安時(shí)代日本文人的心靈慰藉。白居易詩歌在平安時(shí)代的流播持續(xù)了近400年，譜寫了中日友好的璀璨篇章。平安時(shí)代之后，仍不乏文人墨客從中汲取營養(yǎng)。川端康成在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，發(fā)表了《我在美麗的日本》演講。演講中，他用“雪月花時(shí)最懷友”來概括日本傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中的美學(xué)特征。他解釋，“雪、月、花”指的是四季時(shí)令變化之美，“最懷友”指的是由對美的感動(dòng)而誘發(fā)出的對人的懷念之情。這句話就化用自白詩《寄殷協(xié)律》中的“琴詩酒伴皆拋我，雪月花時(shí)最憶君”一句。白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托。這種穿越時(shí)空的力量，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀，在新的時(shí)代仍然深入人心、煥發(fā)新的光彩。（摘自楊延峰《白居易詩歌在日本》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒是共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。B.我們在不斷繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華文明的同時(shí)，又要?jiǎng)?chuàng)造他國文明發(fā)展的條件，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)程。C.中日文化交流密切，在中國文學(xué)家中，白居易對日本文化影響最大，譜寫了中日友好的璀璨篇章。D.白居易感傷詩和閑適詩中遠(yuǎn)離官場、隨遇而安、人生無常的心境引發(fā)了平安時(shí)代日本文人的情感共鳴。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

2A.從佛教?hào)|傳到近代以來的“西學(xué)東漸”，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新。B.應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。C.材料二以《源氏物語》為例，論述日本平安時(shí)代文人對白居易的喜愛和崇敬。D.川端康成的化用表明白居易的詩歌在日本平安時(shí)代之后依然深入人心。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.錢鐘書：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！盉.魯迅：“我以為要少———或者竟不———看中國書，多看外國書?！盋.泰戈?duì)枺骸爸R(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！盌.季羨林：“二十一世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)?！?.請簡要分析材料二的論證思路。5.兩則材料的論述視角有何異同？請結(jié)合材料概括說明。【答案】1.C2.C3.A4.示例：先提出觀點(diǎn)，指出唐代詩人中，白居易詩歌在日本流傳最廣、影響最大，接著闡述白詩在日本獲得的廣泛認(rèn)同及其對文人創(chuàng)作的影響，繼而深入分析白詩獲得廣泛認(rèn)同的兩方面原因，最后總結(jié)全文，明確白詩在日本傳播的意義。5.同：兩則材料都論述了文化交流的意義。異：兩則材料前者宏觀，高屋建瓴，后者具體，切片分析，后者可看作是前者核心論述的個(gè)案闡發(fā)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“在中國文學(xué)家中”擴(kuò)大范圍，原文為“在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，白居易的詩歌流傳最廣、影響最大”，是“在唐代”、“大量的唐代詩歌傳入日本”。選項(xiàng)缺少限制導(dǎo)致擴(kuò)大范圍。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“論述日本平安時(shí)代文人對白居易的喜愛和崇敬”錯(cuò)誤，原文為“對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作。在這一點(diǎn)上，女作家紫式部所著《源氏物語》體現(xiàn)得最為明顯?！?，可見是以《源氏物語》為例是為了論證“對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作”。故選C?！?題詳解】

3本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)了融合中國文化與外國文化的眼光，符合“文明交流互鑒”的主旨。B.偏向看外國書，吸收外來文化；C.談知識(shí)文化的重要性；D.談中國文化在二十一世紀(jì)的重要性。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，“在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，白居易的詩歌流傳最廣、影響最大”，先提出觀點(diǎn)，指出唐代詩人中，白居易詩歌在日本流傳最廣、影響最大；第二、三段，“大約在９世紀(jì)初，白居易詩歌就已經(jīng)傳入日本，深受日本宮廷的喜愛……白氏文集》成為幾代天皇的修身課程”“對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作”，接著闡述白詩在日本獲得的廣泛認(rèn)同及其對文人創(chuàng)作的影響；第四段，“白居易的詩歌之所以能在平安時(shí)代的日本獲得廣泛認(rèn)同，一方面是因?yàn)槠湓姼柰ㄋ滓锥①N近生活；另一方面，白居易詩歌中的感傷詩和閑適詩契合了日本人的審美需求，撥動(dòng)了宮廷貴族和知識(shí)階層的心弦”，繼而深入分析白詩獲得廣泛認(rèn)同的兩方面原因；第五、六段，“白居易詩歌在平安時(shí)代的流播持續(xù)了近400年，譜寫了中日友好的璀璨篇章”“白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托”，最后總結(jié)全文，明確白詩在日本傳播的意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。同：材料一，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，材料二，“白居易詩歌在平安時(shí)代的流播持續(xù)了近400年，譜寫了中日友好的璀璨篇章……這種穿越時(shí)空的力量，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀，在新的時(shí)代仍然深入人心、煥發(fā)新的光彩”。兩則材料都論述了文化交流的意義。異：材料一，結(jié)合“堅(jiān)持美人之美、美美與共”“文明之美集中體現(xiàn)在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等經(jīng)典著作和文學(xué)、音樂、影視劇等文藝作品之中”“中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”分析可知，材料一站在宏觀角度分析，高屋建瓴；

4材料二，“在唐代，中日文學(xué)交流空前繁榮。隨著遣唐使團(tuán)的來華，大量的唐代詩歌傳入日本。其中，白居易的詩歌流傳最廣、影響最大”“大約在９世紀(jì)初，白居易詩歌就已經(jīng)傳入日本，深受日本宮廷的喜愛”“對白居易詩歌的推崇，也影響到了平安時(shí)代文人的創(chuàng)作”“白居易的詩歌之所以能在平安時(shí)代的日本獲得廣泛認(rèn)同，一方面……”“白居易詩歌以其超脫寧和的意境、唯美傷感的情調(diào)、平易細(xì)膩的文風(fēng)讓不同時(shí)代的日本人從中尋找到心靈的撫慰和情感的寄托。這種穿越時(shí)空的力量，使得白居易詩歌等中國古典詩詞不斷沉淀，在新的時(shí)代仍然深入人心、煥發(fā)新的光彩”，具體以白居易詩歌在日本的流傳及影響為例，切片分析文化交流的意義。這可看作是對材料一觀點(diǎn)的具體論證。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共４小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。拜堂臺(tái)靜農(nóng)黃昏的時(shí)候，汪二將藍(lán)布夾小襖托蔣大的屋里人當(dāng)了四百大錢。拿了這些錢一氣跑到吳三元的雜貨店?！澳憬o我請三股香，數(shù)二十張黃表?！薄芭裁茨兀俊薄叭思蚁聲?，托我買的。”“那么不要蠟燭嗎？”“他媽的，將蠟燭忘了，那么就給我拿一對蠟燭罷?！眳羌叶乒駥⑾惚硐灎T裹在一起，算了賬，付了錢，汪二在回家的路上走著，心里默默地想：同嫂子拜堂成親，世上雖然有，總不算好事。哥哥死了才一年，就這樣了，真有些對不住。走到家，將香紙放在泥砌的供桌上。嫂子坐在門口迎著亮上鞋。她深深地嘆了一口氣?！凹热粊G了丑，總得圖個(gè)吉利，將來日子長，要過活的。我想哈要買兩張燈紅紙，將窗戶糊糊?！薄鞍车捎酶嬖V他呢？”“告訴他作什么？死多活少的，他也管不了這些，他天天只曉得問人要錢灌酒?！彼龖崙嵉卣f?！耙估镞€少不掉牽親的，我想找趙二的家里同田大娘。”鎮(zhèn)上已經(jīng)打了二更，人家大半都睡了，全鎮(zhèn)歸于靜默。她趁著夜靜，提了篾編的小燈籠，悄悄地往田大娘那里去。“大娘，你開開門。哈在紡線呢?！彼驹陂T外說?！笆峭舸笊┟?？在那里來呢，二更都打了？”田大娘早已停止了紡線，開開門，一面向她招呼。她坐在田大娘紡線的小椅上，半晌沒有說話，田大娘很奇怪，也不好問。終于她說了：“大娘，我有事……就是……”她未說出又停住了?！罢媸浅笫?，現(xiàn)在同汪二這樣了。大娘，真是丑事，如今有了四個(gè)月的胎了。”她頭是深深地低著，聲音也隨之低微。“

5我不恨我的命該受苦，只恨汪大丟了我，使我孤零零地，又沒有婆婆，只這一個(gè)死多活少的公公?！液脦谆鼐拖肷系跛廊ァ薄鞍?，汪大嫂你怎么這樣說！小家小戶守什么？況且又沒有個(gè)牽頭；就是大家的少奶奶，又有幾個(gè)能守得住的？”“現(xiàn)在真沒有臉見人……”她的聲音有些哽咽了?！耙覡坑H么？”“說到牽親，真丟臉，不過要拜天地，總得要旁人的：要是不恭不敬地也不好嗎，將來日子長，哈要過活的。”“那么，總得哈要找一個(gè)人，我一個(gè)也不大好。”“是的，我想找趙二嫂?！薄皩?，她很相宜，我們一陣去?！碧锎竽镎f著，在房里摸了一件半舊的老藍(lán)布褂穿了。這深夜的靜寂的帷幕，將大地緊緊地包圍著，人們都酣臥在夢鄉(xiāng)里，誰也不知道大地上有這么兩個(gè)女人，依著這小小的燈籠的微光，在這漆黑的帷幕中走動(dòng)。“趙二嫂，你睡了嗎？”田大娘悄悄地走到窗戶外說?！霸趺矗銉蓚€(gè)嗎，這夜黑頭從那里來呢？”趙二嫂很驚奇地問。“你倆請到屋里坐，我來點(diǎn)燈?！薄安挥?，不用，你來我跟你說！”田大娘一把拉了她到門口一棵柳樹的底下，低聲地說了她們的來意。結(jié)果趙二嫂說：“我去，我去，等我換件褂子。”少頃，她們?nèi)齻€(gè)一起在這黑的路上緩緩走著了，燈籠殘燭的微光，更加暗弱。柳條迎著夜風(fēng)搖擺，荻柴莎莎地響，好像幽靈出現(xiàn)在黑夜中的一種陰森的可怕，頓時(shí)使三個(gè)女人不禁地感覺著恐怖的侵襲。到了汪大嫂家以后，燭已熄滅，只剩下燭燼上的一點(diǎn)火星子了。汪二將茶已煮好，正在等著；汪大嫂端了茶敬奉這兩位來客?！澳敲?，你就凈凈手，燒香吧。”“扎頭繩也要換大紅的，要是有花，哈要戴幾朵?！碧锎竽镆幻嬲f著，一面到了房里幫著她去打扮。汪二將香燭都已燒著，黃表預(yù)備好了。供桌檢得干干凈凈的。于是輕輕地跑到東邊墻外半間破屋里，看看他的爹爹是不是睡熟了，聽在打鼾，倒放下心。燭光映著陳舊退色的天地牌，兩人恭敬地站在席上，頓時(shí)顯出莊嚴(yán)和寂靜?！罢竞昧?，男左女右，我來燒黃表?！碧锎竽镎f著，向前將表對著燭焰燃起，又回到汪大嫂身邊?！翱陌桑斓厝齻€(gè)頭。”趙二嫂說?！白孀谌齻€(gè)頭?！蓖舸笊┖屯舳?，仍舊靜靜地磕了三個(gè)頭。

6“再給陰間的媽媽磕一個(gè)。”“哈有……給陰間的哥哥也磕一個(gè)?！焙龆舸笊┑难蹨I撲的落下地了，全身是顫動(dòng)和抽搐；汪二也木然地站著，顏色變得難看，可怕。全室中的情調(diào)，頓成了陰森慘淡。雙燭的光輝，竟暗了下去，大家都張皇失措了。終于田大娘說：“總得圖個(gè)吉利，將來還要過活的！”汪大嫂不得已，忍住了眼淚，同了汪二，又呆呆地磕了一個(gè)頭。第二天清晨，汪二的爹爹，提了小酒壺，買了一個(gè)油條，坐在茶館里?！敖o你老頭道喜呀，老二安了家。”推車的吳三說。“道他媽的喜！”汪二的爹爹憤然地說?！耙郧拔医型舳⑦@小寡婦賣了，湊個(gè)生意本。他媽的，他不聽，居然他倆個(gè)弄起來了！”“好在肥水不落外人田?！焙孟駭[花生攤的小金從后面這樣說。汪二的爹爹沒有聽見，低著頭還是默默地喝著他的酒。一九二七年六月六日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭描寫汪二買香燭時(shí)與掌柜的對話，顯露了汪二遮遮掩掩、怕人取笑的心理。B.不同于祥林嫂的被迫拜堂，汪大嫂主動(dòng)拜堂表明從一而終的禮教思想對她沒有影響。C.小說中兩個(gè)牽親人的熱心牽親、爽直助人，給小說陰沉冷漠的環(huán)境增添了些許暖意。D.小說結(jié)尾汪二爹爹話反映出當(dāng)時(shí)寡婦們?nèi)缦榱稚┮话憧梢员浑S意買賣的悲慘境況。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.臺(tái)靜農(nóng)小說師承魯迅的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，善從小人物身上揭示社會(huì)的病態(tài)。B.小說肖像描寫簡練傳神，在情節(jié)發(fā)展中也可看見富有個(gè)性的人物眉目神情。C.汪大嫂回家路上燈籠殘燭的微光、陰森怖人的景色渲染了凄冷壓抑的氣氛。D.本文描寫具有民俗色彩的拜堂風(fēng)習(xí)，語言帶有地域風(fēng)格，洋溢著鄉(xiāng)土氣息。8.汪二和汪大嫂為什么在夜間拜堂？請結(jié)合作品簡要說明。9.分析本文敘述上的特征?！敬鸢浮?.B7.B8.一方面為了遮羞。寡嫂和小叔子結(jié)婚是件很不體面的事，在當(dāng)時(shí)封建宗法思想依然占主導(dǎo)地位的農(nóng)村肯定會(huì)遭到別人冷言冷語，因此將拜堂時(shí)間放在夜間，盡量少讓人知道。另一方面又必須完成一個(gè)必要的儀式，以讓別人知道，“圖個(gè)吉利”，“將來日子長，要過活的”，婚禮雖簡陋倉促，草草了事，卻體現(xiàn)了汪大嫂和汪二改變現(xiàn)狀的熱切渴望。9.

7①以第三人稱敘事，顯得客觀、冷峻。在汪二、汪大嫂、汪二爹爹三個(gè)不同視角切換中展示了寡嫂改嫁小叔子事件在他們心上投下的不同陰影；②多用對話形式，以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使敘事更加集中；③敘事中，不時(shí)插入環(huán)境描寫，沉郁陰冷的情景勾勒增強(qiáng)了小說凄婉悲涼的氛圍?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。Ｂ.“沒有影響”錯(cuò)，“丟了丑”等表明封建禮教思想同樣沉潛積淀在汪大嫂內(nèi)心深處。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。Ｂ.“肖像描寫”無中生有?！巴舸笊┑难蹨I撲的落下地了，全身是顫動(dòng)和抽搐”是動(dòng)作和神態(tài)描寫，“汪二也木然地站著，顏色變得難看，可怕”“大家都張皇失措了”是神態(tài)描寫。小說對人物沒有肖像描寫。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容、篩選概括信息的能力。結(jié)合“同嫂子拜堂成親，世上雖然有，總不算好事。哥哥死了才一年，就這樣了，真有些對不住”可知，小說中的汪二是和汪大嫂成親，他們是叔嫂關(guān)系，雖然汪大已經(jīng)死了，但是寡嫂和小叔子結(jié)婚是件很不體面的事，在當(dāng)時(shí)封建宗法思想依然占主導(dǎo)地位的農(nóng)村肯定會(huì)遭到別人冷言冷語，因此將拜堂時(shí)間放在夜間，盡量少讓人知道，是為了遮羞。結(jié)合“既然丟了丑，總得圖個(gè)吉利，將來日子長，要過活”“夜里還少不掉牽親的，我想找趙二的家里同田大娘”成親，就要圖吉利，要舉辦一個(gè)婚禮的儀式，這些都體現(xiàn)了將要成婚的人對改變現(xiàn)有生活的渴望，那么成親必須要完成一個(gè)必要的儀式，以讓別人知道，而這個(gè)儀式只能在夜里舉行，還要請牽親的人。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述手法和特點(diǎn)的能力。

8從敘述人稱看，小說“汪二在回家的路上走著，心里默默地想：同嫂子拜堂成親，世上雖然有，總不算好事。哥哥死了才一年，就這樣了，真有些對不住”“她深深地嘆了一口氣。‘既然丟了丑，總得圖個(gè)吉利，將來日子長，要過活的。我想哈要買兩張燈紅紙，將窗戶糊糊?！薄巴舳牡鶝]有聽見，低著頭還是默默地喝著他的酒”以“汪二”“汪大嫂”“汪二爹爹”的口吻來敘事，屬于第三人稱敘事，顯得客觀、冷峻。同時(shí)，小說敘事過程中，“人家下書子，托我買的”“”在汪二、汪大嫂、汪二爹爹三個(gè)不同視角中進(jìn)行切換，展示了寡嫂改嫁小叔子事件在他們心上投下的不同陰影，體現(xiàn)出不同的心理態(tài)度。從敘事手法看，小說敘事多用對話形式，主要有四處。一處是汪二與汪大嫂的對話，一處是汪大嫂請?zhí)锎竽?、找二嫂牽親時(shí)的對話，一處是拜堂儀式時(shí)的對話，還有就是汪二的爹爹在茶館與人的對話。以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使敘事更加集中。從敘事技巧看，小說敘事中，插入環(huán)境描寫，“這深夜的靜寂的帷幕，將大地緊緊地包圍著”“在這黑的路上緩緩走著了，燈籠殘燭的微光，更加暗弱。柳條迎著夜風(fēng)搖擺，荻柴莎莎地響，好像幽靈出現(xiàn)在黑夜中的一種陰森的可怕”在汪大嫂深夜請人牽親時(shí)插入夜的環(huán)境描寫，渲染了沉寂、陰森的氛圍，沉郁陰冷的情景勾勒增強(qiáng)了小說凄婉悲涼的氛圍。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共５小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。桀作瑤臺(tái)，罷民力，殫民財(cái)，為酒池糟堤，縱靡靡之樂。伊尹舉觴而告桀曰：“君王不聽臣之言，亡無日矣?！辫钆娜欢?，啞然而笑曰：“子何妖言？吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡，吾亦亡矣。”于是接履而趣，遂適湯，湯立為相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。魏襄王將起中天臺(tái)，令曰：“敢諫者死?！痹S綰負(fù)蔂操鍤入曰：“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！蓖踉唬骸白雍瘟τ屑?？”綰曰：“雖無力，能商臺(tái)?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)。高既如是，其趾須方八千里。盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯地方五千里王必起此臺(tái)先以兵伐諸侯盡有其地猶不足又伐四夷得方八千里乃足以為臺(tái)趾材木之積，人徒之眾，倉廩之儲(chǔ)，數(shù)以萬億。度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者。臺(tái)具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。魏文侯見箕季，其墻壞而不筑。文侯曰：“何為不筑？”對曰：“不時(shí)。”其墻枉而不端，問曰：“何不端？”曰：“固然?！睆恼呤称鋱@之桃，箕季禁之。少焉日晏，進(jìn)糲餐之食，瓜瓠之羹。文侯出，其仆曰：“君亦無得于箕季矣。”文侯曰：“吾何無得于季也？吾一見季而得四焉。其墻壞不筑，云待時(shí)者，教我無奪農(nóng)時(shí)也。墻枉而不端，對曰固然者，是教我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。食我以糲餐者，季豈不能具五味哉？教我無多斂于百姓，以省飲食之養(yǎng)也。”（節(jié)選自《新序·刺奢》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺(tái)趾/B.

9古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺(tái)趾/C.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺(tái)趾/D.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺(tái)趾/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遂適湯”與“吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義不同。B.“殷王而夏亡”與“魏襄王將起中天臺(tái)”兩句中的“王”字含義不同。C.“乃可以作”與“乃罷起臺(tái)”兩句中的“乃”字含義相同。D.“從者食其園之桃”與“食我以糲餐者”兩句中的“食”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.夏桀驕奢淫逸，面對伊尹的勸誡，夏桀毫不反省、剛愎自用，他甚至以太陽自比，認(rèn)為就像天上永遠(yuǎn)有太陽一樣，自己會(huì)永遠(yuǎn)擁有天下。B.魏王主意已定，打算建造中天臺(tái)，為嚇退群臣勸諫，就先發(fā)布命令說會(huì)處死勸諫者。最終他不但沒有處死勸諫的許綰，還放棄了建臺(tái)計(jì)劃。C.箕季生活簡樸，院墻壞了也沒有去維修，用粗糲的食物招待魏文侯。魏文侯對箕季有很高的評價(jià)，認(rèn)為到箕季家看望有多方面的收獲。D.三則故事都批評了君王的奢侈淫靡之風(fēng)，以簡練的筆墨刻畫了三位形象各異的國君，夏桀怙惡不悛，魏襄王從善如流，魏文侯善于自省。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）度八千里之外，當(dāng)定農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者。（2）從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉？是教我下無侵上也。14.伊尹、許綰、箕季的勸諫方式有什么不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）推想八千里以外的地方，一定要確定作為耕作種植的田地，足以供給大王建臺(tái)的需求。（2）侍從吃園里的桃子，箕季制止了，難道是吝嗇桃子嗎？這是教我在下位的不可侵犯在上位的。14.①伊尹：不繞彎子，直言后果。②許綰：正話反說，委婉相勸。③箕季：示以言行，委婉啟發(fā)?！窘馕觥?0題詳解】

10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時(shí)候堯、舜分封諸侯，所有的土地才有五千里見方。您一定要建這個(gè)臺(tái)子，就先要出兵征伐諸候國，全部占有其土地。要是還不夠，再征伐四夷的土地。土地八千里見方，才夠中天臺(tái)的地基?！皥蛩础笔恰敖ㄖT侯”的主語，中間不能斷開，排除BC?！跋纫员ブT侯”中“諸侯”是“伐”的賓語，不能斷開，排除D。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。A.第一句，適：到，往，句意：于是逃到了湯王那里。第二句，適：享有，享受，句意：我和你可以共同享受。B.第一句，王：稱王，句意：殷商成就了王業(yè)而夏朝就滅亡了。第二句，王：各諸侯國國君，句意是：魏襄王將要建造中天臺(tái)。C.“含義相同”說法錯(cuò)誤。第一句，乃：才，句意：才可以開始修建。第二句，乃：于是，句意：于是放棄了建臺(tái)。D.第一句，食：吃，句意：文侯的侍從吃箕季園里的桃子。第二句，食：拿東西給人吃，句意：給我吃粗糧的飯食。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。D.“都批評了君王的奢侈淫靡之風(fēng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段的內(nèi)容可知，第三個(gè)故事中的箕季并沒有直接批評君王。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“度”，推想；“定”，確定；“奉給”，供給。（2）“食”，吃；“愛”，吝嗇；“是教我下無侵上也”，判斷句；“是”，這?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。依據(jù)原文第一段“伊尹舉觴而告桀曰：‘君王不聽臣之言，亡無日矣’”可知，伊尹在勸諫時(shí)簡單直接地告訴了君王：您要是不聽我的勸諫，用不了多久就會(huì)亡國。所以伊尹的勸諫方式是直言后果，不繞彎子；

11依據(jù)原文第二段“許綰負(fù)蔂操鍤入曰：‘聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力?！哪局e，人徒之眾，倉廩之儲(chǔ)，數(shù)以萬億”可知，許綰在勸諫時(shí)并未直言反對，而是正話反說“大王您要建造中天臺(tái)，我愿意增加一份力”，然后一步一步推出建造中天臺(tái)的嚴(yán)重后果。所以許綰的勸諫方式是正話反說，委婉相勸；依據(jù)原文第三段“文侯曰：‘何為不筑？’對曰：‘不時(shí)?！鋲ν鞫欢耍瓘恼呤称鋱@之桃，箕季禁之。少焉日晏，進(jìn)糲餐之食，瓜瓠之羹”等內(nèi)容可知，箕季并沒有直接用語言對君王進(jìn)行勸諫，而是通過自己做事的方式去委婉的暗示啟發(fā)君王。所以箕季的勸諫方式是示以言行，委婉啟發(fā)。參考譯文：夏桀興建瑤臺(tái)，耗盡了民力，搜刮盡了民財(cái)，又建造酒池、糟堤，演奏靡靡之樂。伊尹舉起酒杯勸誡夏桀說：“大王您要是不聽我的勸諫，用不了多久就會(huì)亡國?！毕蔫钆闹终酒饋恚χf：“你胡說些什么？我擁有天下，就像天上有太陽一樣。太陽會(huì)消失嗎？太陽若消失了，我才會(huì)滅亡。”于是伊尹趕緊拖著鞋子跑了，逃到了湯王那里，湯王立他為相國。因此，伊尹舍棄了夏朝去了殷朝，殷商成就了王業(yè)而夏朝就滅亡了。魏襄王將要建造中天臺(tái)，下令說：“誰敢勸阻就殺了他?！痹S綰背著土筐拿著鐵鍬進(jìn)來說：“聽說大王您要建造中天臺(tái)，我愿意增加一份力。”魏王說：“你有什么力氣呢？”許綰說：“我雖然沒力氣，但可以幫您謀劃如何建造中天臺(tái)?！蔽和跽f：“有什么好見解呢？”許綰說．“我聽說天和地相距一萬五千里，現(xiàn)在您要取一半，就應(yīng)該建一座七千五百里高的臺(tái)子。高度已經(jīng)定了，它的地基就要有八千里見方。您所有的土地都算上，也不夠做高臺(tái)的地基。古時(shí)候堯、舜分封諸侯，所有的土地才有五千里見方。您一定要建這個(gè)臺(tái)子，就先要出兵征伐諸候國，全部占有其土地。要是還不夠，再征伐四夷的土地。土地八千里見方，才夠中天臺(tái)的地基。建臺(tái)所需材料的積累，民眾勞力的眾多，倉庫糧食的儲(chǔ)備，都要以萬億來計(jì)算。推想八千里以外的地方，一定要確定作為耕作種植的田地，足以供給大王建臺(tái)的需求。建臺(tái)的準(zhǔn)備工作做好了，才可以開始修建?！蔽和趼犕昴徊徽Z，無言以對，于是放棄了建臺(tái)。

12魏文侯去看望箕季，他的院墻壞了卻沒有維修。文侯說：“為什么不維修呢？”箕季回答說：“不是時(shí)機(jī)?！彼脑簤澢恢?，文侯問道：“為什么不修直？”箕季說：“本來就是那樣的?！蔽暮畹氖虖某曰緢@里的桃子，箕季制止了他。過了一會(huì)兒天色晚了，箕季端來了粗糧做的飯，瓠瓜做的湯。文侯從箕季家里出來以后，他的侍從說：“您在箕季家里真是一無所獲?！蔽暮钫f：“我怎么從箕季那里一無所獲呢？我一見到箕季就有四點(diǎn)收獲。他的院墻壞了沒有維修，說是‘等待合適的時(shí)機(jī)’，這是教我不要占用百姓的農(nóng)忙時(shí)節(jié)。他的墻彎曲而不直，回答說‘本來就那樣”，是教我不要侵占其他諸侯的領(lǐng)土。侍從吃園里的桃子，箕季制止了，難道是吝嗇桃子嗎？這是教我在下位的不可侵犯在上位的。給我吃粗糧的飯食，箕季難道是置辦不起美味的飯菜嗎？是教我不要過度向百姓收取賦稅，要減少飲食一類物品的花費(fèi)啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共２小題，９分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。在京思故園見鄉(xiāng)人問［唐］王績旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)？舊園今在否，新樹也應(yīng)栽？柳行疏密布，茅齋寬窄裁？經(jīng)移何處竹，別種幾株梅？渠當(dāng)無絕水，石計(jì)總生苔？院果誰先熟，林花那后開？羈心只欲問，為報(bào)不須猜。行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊注。［注］下澤：一種短轂的車，適于沼田行駛。萊：即藜，新葉與嫩苗可食。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人在外旅居多年，老而未歸，忽然在長安遇到鄉(xiāng)人，心情很是激動(dòng)。B.詩中連問十二句，而不作答，構(gòu)思之奇，出人意表，留下無窮回想余地。C.王維《雜詩》與本詩構(gòu)思相近，卻只有一問“寒梅著花未”，更為凝練。D.詩歌結(jié)尾兩句說準(zhǔn)備去園中采萊招待鄉(xiāng)人，表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的挽留之意。16.前人評此詩“質(zhì)而不俚，淺而能深”。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①本詩采用口語入詩，卻毫無俚俗之感。詩人直述其事，用語樸質(zhì)，“若個(gè)”等日常口語的使用讓全詩明白如話，親切自然。②本詩所寫內(nèi)容皆為日常之事，但寓情深摯。詩中思鄉(xiāng)情切，一連串的追問，從親朋宗族到園樹茅齋，從渠水苔石到院果林花，看似瑣屑、絮叨，卻無不顯露了詩人對故鄉(xiāng)的深厚感情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。Ｄ.“準(zhǔn)備去園中采萊招待鄉(xiāng)人，表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的挽留之意”錯(cuò)，結(jié)尾兩句說的是自己辭官驅(qū)車歸田的愿望。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格及思想主旨的能力。

13本詩采用口語入詩，卻毫無俚俗之感?！袄先ゲ恢亍薄昂龇觊T前客”“舊園今在否”“新樹也應(yīng)栽”語言質(zhì)樸自然，通俗易懂，并無雕砌的痕跡?！叭魝€(gè)”等日?？谡Z的使用讓全詩明白如話，親切自然。本詩所寫內(nèi)容皆為日常之事，但寓情深摯。詩中思鄉(xiāng)情切，詩人開始詢問自己的宗族的近況，接著，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現(xiàn)了詩人關(guān)心故鄉(xiāng)親人的的迫切心情的同時(shí)，在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風(fēng)景和社會(huì)生活圖畫。最后，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結(jié)，娓娓動(dòng)聽，余韻無窮。詩中思鄉(xiāng)情切，平淡中見真味，含蓄中有深情，言淺而韻味無窮（三）名篇名句默寫（本題共１小題，６分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，運(yùn)用想象和夸張手法側(cè)面烘托簫聲藝術(shù)魅力的語句是“_____________，_____________”。（2）賈誼《過秦論》中，表現(xiàn)陳涉起義后天下之人迅速積極地響應(yīng)、跟隨的兩句是“_____________，_____________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“_____________”通過否定句寫阿房宮中房屋之多，“_____________”通過否定句寫宮女猜測帝王的車駕駛向何方。【答案】①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.矗不知其幾千萬落⑥.杳不知其所之也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：幽壑、嫠、贏、景、矗、杳。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共３小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋王朝鑒于中唐以來藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛、尾大不掉的歷史教訓(xùn)，在立國之初就定下崇文抑武的基本國策。一方面這種國策加強(qiáng)了君權(quán)，另一方面加大了士大夫的主體意識(shí)，以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治?！凹住?，這是宋代士大夫特有的精神風(fēng)貌。宋王朝十分重視文治教化，宋代詩人的總體學(xué)術(shù)水平達(dá)到了①的程度。唐代杜甫自稱“乙”時(shí)不無自矜之意，因?yàn)槟窃谔瞥禽^少見的現(xiàn)象。然而到了宋代，博覽群書已是②之事。對宋詩影響最大的時(shí)代特征無疑是宋王朝始終面臨嚴(yán)重邊患的局勢。宋帝國內(nèi)部雖然沒有發(fā)生過大規(guī)模的叛亂，但農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，朝廷的財(cái)政也常常③。宋代面臨著沉重的內(nèi)憂外患，有識(shí)之士對這種形勢④。深沉的憂患意識(shí)使宋代詩人很少用詩歌來歌頌國家的富強(qiáng)和朝廷的盛德，也使他們在表達(dá)個(gè)人抱負(fù)時(shí)比較拘謹(jǐn)、收斂。像李白高唱“丙”的頌揚(yáng)國勢，杜甫自許“丁”

14的豪情壯志，在宋詩中是找不到的。后人讀宋詩時(shí)，難以發(fā)現(xiàn)唐詩的那種天馬行空、氣沖斗牛的昂揚(yáng)氣概，這與宋人心頭沉重的憂患意識(shí)不無關(guān)系。18.請?jiān)谖闹袡M線序號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.依次填入文中甲乙丙丁四處的引用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳B.讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/國容何赫然/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳C.國容何赫然/讀書破萬卷/開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳D.開口攬時(shí)事，論議爭煌煌/讀書破萬卷/致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳/國容何赫然20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①前無古人；②司空見慣；③捉襟見肘；④憂心忡忡。19.A20.這種國策一方面加強(qiáng)了君權(quán)，另一方面增強(qiáng)了士大夫的主體意識(shí)，使他們以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①本處是說宋王朝十分重視文治教化，所以宋代詩人的總體學(xué)術(shù)水平比較高，達(dá)到了前所未有的高度，可填“前無古人”?！扒盁o古人”，指前所未有的。②前文說到在唐朝博覽群書是較少見的現(xiàn)象，所以到了宋代就成了很常見的現(xiàn)象了，可填“司空見慣”?！八究找姂T”，指某事常見，不足為奇。③本處是說因?yàn)檗r(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，所以朝廷的財(cái)政常常感到不足，可用“捉襟見肘”?！白浇笠娭狻?，形容衣服破爛，生活窮困。后也比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。④本處是說宋代面臨著沉重的內(nèi)憂外患，有識(shí)之士對這種形勢很憂愁擔(dān)心，可用“憂心忡忡”?！皯n心忡忡”，形容十分憂愁?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。甲，前文說到宋朝的國策加大了士大夫的主體意識(shí)，以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治，所以本處是和談?wù)撜蜗嚓P(guān)的，可填“開口攬時(shí)事，論議爭煌煌”。

15乙，根據(jù)后文“然而到了宋代，博覽群書已是司空見慣之事”，說明在唐朝博覽群書并不常見，所以杜甫自稱自己“讀書破萬卷”時(shí)有自夸的意味。丙，本處是填李白的詩句，并且是頌揚(yáng)國勢的詩句，“國容何赫然”出自李白的《古風(fēng)五十九首》。丁，本處是填杜甫的詩句，并且是具有豪情壯志的詩句，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”出自杜甫的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本語句有三處語病：一，“一方面這種國策”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“這種國策一方面”；二，“加大了士大夫的主體意識(shí)”搭配不當(dāng)，“加大”和“意識(shí)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“增強(qiáng)了士大夫的主體意識(shí)”；三，“以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治”不合邏輯，整句話的主語是“這種國策”，而以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治的是士大夫，可改為“使他們以國家棟梁自居，意氣風(fēng)發(fā)地議論政治”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共２小題，９分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！冬F(xiàn)代漢語詞典》出版以來，為推廣普通話、促進(jìn)漢語規(guī)范化工作做出了重要貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，語言也在發(fā)展變化。要使詞典適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就要不斷地進(jìn)行修訂。這次修訂的重點(diǎn)有兩個(gè)方面：一是①，增加新詞新義，刪減一些陳舊的而且較少使用的詞語或詞義；二是在區(qū)分詞與非詞的基礎(chǔ)上給詞標(biāo)注詞類。②，是多年來讀者的迫切希望，也是信息時(shí)代對漢語辭書提出的新要求?，F(xiàn)代漢語中，區(qū)分詞與非詞，劃分詞類，是很繁難的工作，很多情況下難以做到“一刀切”。我們在處理這一問題時(shí)，盡可能地做得科學(xué)、穩(wěn)妥，希望能給讀者學(xué)習(xí)和研究帶來幫助。這次修訂工作始終得到中國社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和語言研究所領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)，得到商務(wù)印書館同志們的大力支持，還得到語言學(xué)界、辭書學(xué)界專家的大力支持。在此，③。21.下列各句中的引號(hào)和文中“一刀切”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.中國是農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。B.繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。D.摩洛哥隊(duì)進(jìn)入了世界杯四強(qiáng)，是本屆世界杯最大的“黑馬”。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

16【答案】21.D22.①調(diào)整收詞②在詞典中標(biāo)注詞類③我們謹(jǐn)向他們表示衷心感謝【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。文中“一刀切”的引號(hào)表示特殊含義。A.表示引用；B.表示反語和諷刺；C.表示強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。故選D。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，根據(jù)后文“增加新詞新義，刪減一些陳舊的而且較少使用的詞語或詞義”可知，是對所收錄的詞語進(jìn)行調(diào)整，故可填寫“調(diào)整收詞”之類的句子。第②空，根據(jù)前文“在區(qū)分詞與非詞的基礎(chǔ)上給詞標(biāo)注詞類”以及后文“是多年來讀者的迫切希望，也是信息時(shí)代對漢語辭書提出的新要求”可知，可填寫“在詞典中標(biāo)注詞類”之類的句子。第③空，此處為結(jié)束語，一般表示對參與上述工作的人員的感謝之意，故可填寫“我們謹(jǐn)向他們表示衷心感謝”之類的句子。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這一年，相信你有許多溫暖和快樂的時(shí)刻，也遇到過一些困難和坎坷。或許你已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難，又或許你仍在應(yīng)對挑戰(zhàn)，這一年里你始終奮勇向前。別害怕你的人生答卷不是滿分，健康快樂的你才是最完美的答案。和自己說聲“辛苦了”，然后繼續(xù)向前奔跑。請相信，你將成長為更加強(qiáng)大的自己。謝謝，一直堅(jiān)持的自己；謝謝，懂得珍惜的自己；謝謝，并不完美的自己……以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】

17【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料具有“年終總結(jié)”的意味?；仡欉@一年來自己的經(jīng)歷，有溫暖快樂的時(shí)刻，也有困難和坎坷。對溫暖快樂的時(shí)刻，我們應(yīng)時(shí)時(shí)銘記、常?；仡?，讓它成為我們前行的動(dòng)力；對困難和坎坷，我們應(yīng)明白這是人生的常態(tài)，不能逃避，不能退縮，應(yīng)積極應(yīng)對，并且在挑戰(zhàn)的過程中自己會(huì)得到成長，所以要始終奮勇向前。別太苛求完美，有時(shí)候需要肯定自己，有時(shí)候需要更加注重健康和快樂，有張有弛才是生活最好的節(jié)奏。要始終相信自己會(huì)變得更好，因此要繼續(xù)向前奔跑?？傊?，無論這一年展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的自己，我們都要懂得感謝，然后繼續(xù)努力完善自我，認(rèn)真生活。本題可寫的角度非常多。如寫記敘文，可以寫這一年中經(jīng)歷的刻骨銘心的事，表達(dá)對生活的積極看法，并從中獲得前行的力量；可以寫“感謝……的自己”，對自己一年的表現(xiàn)來個(gè)總結(jié)和評價(jià)，好的要堅(jiān)持，壞的要改正。如寫議論文，可以寫勇敢挑戰(zhàn)困難，始終奮勇向前，以典型事例論證從個(gè)人到國家都會(huì)遇到各種困難，要積極應(yīng)對，哪怕暫時(shí)找不到解決問題的辦法，也要不斷摸索，絕不放棄；還可以寫人生沒有完美，但要不斷完善，從古今中外各種事例中得到啟發(fā)，如何面對不完美的自己，如何不斷完善自我，成長為更好的時(shí)代青年?？傊瑹o論寫什么文體，都要從材料中找到寫作的“點(diǎn)”；無論寫什么內(nèi)容，都要展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌。立意：1.不懼困難，勇敢向前。2.感謝敢于追逐夢想的自己。3.過去已然過去，未來依舊可期。

18