湖北省鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史Word版答案

《湖北省鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史Word版答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

2022年秋季鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校高一期中聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題1.大致在公元前3300年至公元前2300年之間的良渚文明遺存豐富，主要有工程浩大的城墻、規(guī)模龐大的水利系統(tǒng)及分布密集的遺址群，這主要反映出當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較高B.具備一定的社會組織能力C.社會貧富分化加劇D.國家形態(tài)已相當(dāng)完備【答案】B【解析】【詳解】只有國家才能調(diào)集大量的人力物力完成工程浩大的城墻、規(guī)模龐大的水利系統(tǒng)及分布密集的遺址群，說明當(dāng)時(shí)良渚文明具備一定的社會組織能力，已經(jīng)具備國家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)社會貧富分化加劇，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述太絕對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周建立后，周人以武力為背景，在原來邦國的地域內(nèi)，大量分封同姓兄弟或姻姓、親信建立諸侯國，這樣人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這表明，西周分封制（）A.反映了權(quán)力制衡原則B.消除了地方割據(jù)隱患C.體現(xiàn)了中央集權(quán)趨勢D.揭開了官僚政治序幕【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“以武力為背景”“人為‘插隊(duì)’進(jìn)去，很像‘摻沙子’”可知反映了分封制較商代邦國制度而言集權(quán)趨勢加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“人為‘插隊(duì)’進(jìn)去，很像‘摻沙子’”可知無法體現(xiàn)權(quán)力制衡，排除A項(xiàng)；分封制下諸侯有很強(qiáng)的獨(dú)立性，存在分裂割據(jù)，權(quán)力未高度集中，排除B項(xiàng)；分封制下官職是世襲產(chǎn)生，屬于貴族政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領(lǐng)袖，所有人按姓名、年齡、籍貫、財(cái)富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為“編戶齊民”，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障?！熬帒酏R民”制度（）A.適應(yīng)了社會形態(tài)轉(zhuǎn)變B.強(qiáng)化了宗族血緣關(guān)系C.鞏固了西周政治體制D.實(shí)現(xiàn)了政治上的平等【答案】A【解析】

1【詳解】依據(jù)材料“所有人按姓名、年齡、籍貫、財(cái)富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為‘編戶齊民’，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障”可知，“編戶齊民”制度有利于加強(qiáng)諸侯王對人民的控制，有利于政府租賦徭役的征派，即增強(qiáng)了政府的組織能力，適應(yīng)了向封建社會轉(zhuǎn)變的需要，A項(xiàng)正確；根據(jù)“廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領(lǐng)袖”可知，“編戶齊民”制度削弱了宗族血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；“編戶齊民”制度反映了集權(quán)趨勢的出現(xiàn)，符合當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流，沖擊了西周宗法分封政治體制，排除C項(xiàng)；“編戶齊民”制度加強(qiáng)諸侯王對人民的控制，并沒有實(shí)現(xiàn)“政治上的平等”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，秦朝的滅亡是因?yàn)橥浟俗钪饕氖隆裥暮兔窳?。最能論證此觀點(diǎn)的是秦始皇（）A.確立皇帝制度B.廢分封，行郡縣C.焚書坑儒，徭役沉重D.車同軌，書同文【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“秦始皇忘記了最主要的事是民心和民力?！笨芍从车氖乔爻谋┱＝Y(jié)合課本所學(xué)，秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，對農(nóng)民征收沉重的賦稅，有連年在全國大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵墓和阿房宮役使70多萬人，農(nóng)民階級受到殘酷的剝削和壓迫；為了加強(qiáng)思想控制，焚書坑儒，活埋了大批儒生。這些行為使秦始皇失去了民心和民力，導(dǎo)致秦朝的滅亡，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元前119年，漢武帝實(shí)行鹽鐵官營，在各地設(shè)鹽官、鐵官，掌管鹽鐵生產(chǎn)和銷售，還下令將地方鑄幣權(quán)收歸中央。這些措施（）A.違背了重農(nóng)抑商理念B.不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展C.強(qiáng)化了對經(jīng)濟(jì)的控制D.受道家思想影響【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施有利于漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中的做法就是抑制商業(yè)，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營政策符合漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，排除B項(xiàng)；漢武帝的強(qiáng)化中央集權(quán)的政策受董仲舒大一統(tǒng)思想的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.中國現(xiàn)存的四大石窟是佛教藝術(shù)的典型代表，按建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。四大石窟的時(shí)空分布可反映出（）

2A.佛教不斷中國化B.佛教漢傳的方向C.中國文化的包容性D.民族的交流融合【答案】B【解析】【詳解】佛教經(jīng)由絲綢之路傳入中國，而四大石窟的分布基本符合佛教傳入中國的路線，B項(xiàng)正確；通過石窟的空間分布只能反映出傳播路徑，無法體現(xiàn)佛教內(nèi)容的中國化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；佛教屬于外來宗教，與民族關(guān)系無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，北方一直是全國的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時(shí)期A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過北方B.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在D.全國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。魏晉南北朝時(shí)期，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得顯著發(fā)展，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)為之后的經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)的差距在縮小，但此時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心依然在北方，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然高于南方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在兩宋時(shí)期，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·經(jīng)濟(jì)重心南移【備考指南】魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和勞動力，南方得到開發(fā)，南北方經(jīng)濟(jì)趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。8.周秦至唐前期，谷帛一直是與金屬貨幣并行的重要幣種；唐代中期以后，絹帛的貨幣作用逐漸衰落：宋代以后，谷帛即逐漸退為生活日用品。這一變化，主要由于（）A.頻繁的對外戰(zhàn)爭B.白銀大量的流入C.賦稅制度的變革D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】由題干可知，唐以前實(shí)物貨幣和金屬貨幣并行，唐宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)物貨幣逐漸退出交換領(lǐng)域，貨幣職能衰落，D項(xiàng)正確；頻繁的對外戰(zhàn)爭不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期白銀大量的流入，排除B項(xiàng)；賦稅制度的變革不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.

3唐時(shí)，新羅與中國交往頻繁，它的典章制度，文字和風(fēng)俗習(xí)慣受到中國的影響，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，國內(nèi)迅速形成學(xué)習(xí)唐朝的熱潮，史稱“唐風(fēng)文化”，這實(shí)質(zhì)上反映了（）A.中外文化交流頻繁B.唐文化實(shí)現(xiàn)了對周邊文化的同化C.中華文化的包容性D.先進(jìn)文明對于周邊民地區(qū)的吸引力【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“新羅與中國交往頻繁，它典章制度，文字和風(fēng)俗習(xí)慣受到中國的影響，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，國內(nèi)迅速形成學(xué)習(xí)唐朝的熱潮”，并結(jié)合所學(xué)可知，新羅、日本向唐學(xué)習(xí)，說明唐朝文化先進(jìn)，對周邊地區(qū)產(chǎn)生吸引力，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中外交流活躍和和中華文化的開放性，但這不是實(shí)質(zhì)，排除AC項(xiàng)；唐文化對周邊文化的影響力增強(qiáng)，并非同化，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《舊唐書·西戎傳》對民族政策是這樣描述的：“有唐拓境，遠(yuǎn)極安西，弱者德以懷之，強(qiáng)者力以制之.”這一政策（）A.是造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源B.提高了邊防的軍事實(shí)力C.過分消耗了唐朝的實(shí)力D.利于鞏固大一統(tǒng)局面【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“弱者德以懷之，強(qiáng)者力以制之”可知，這一政策有助干鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家，D項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源藩鎮(zhèn)，立足于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足性，排除A項(xiàng)；唐朝對于邊疆地區(qū)“弱者德以懷之，強(qiáng)者力以制之”的民族政策，與提高邊防的軍事實(shí)力無關(guān)，排除B項(xiàng)；開拓邊境采取不同的舉措并不一定會過分消耗唐朝的實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，989年北宋全國戶數(shù)約650萬，1110年增長到約2088萬戶。這主要得益于（）A.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)C.對外貿(mào)易發(fā)達(dá)D.大一統(tǒng)局面形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“989年北宋全國戶數(shù)約650萬，1110年增長到約2088萬戶。”可知，北宋時(shí)期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人口數(shù)量大量增加，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是主要原因，排除B項(xiàng)；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)與人口數(shù)量大量增加沒有直接因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；北宋實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，沒有實(shí)現(xiàn)全國大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.理學(xué)又稱為“道學(xué)”、“新儒學(xué)”。這反映了理學(xué)主要繼承和發(fā)展了儒學(xué)的A.研究方法B.行為準(zhǔn)則和是非標(biāo)準(zhǔn)C.“仁”的思想D.性善論【答案】B

4【解析】【詳解】試題分析：本本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識解決實(shí)際問題的能力，理學(xué)是在吸收佛道思想的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)儒學(xué)的一種創(chuàng)新，理學(xué)為傳統(tǒng)儒學(xué)道德倫理和是非標(biāo)準(zhǔn)賦予了思辨化的哲學(xué)色彩，使儒學(xué)理論思辨化和系統(tǒng)化，所以B項(xiàng)表述符合題意，A項(xiàng)理學(xué)提出的研究方法“格物致知”屬于認(rèn)識論范疇，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的創(chuàng)新而非繼承，C項(xiàng)是理學(xué)繼承的內(nèi)容但未進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)在儒家思想內(nèi)部都并未統(tǒng)一，孟子強(qiáng)調(diào)“性善”而荀子強(qiáng)調(diào)“性惡”?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·程朱理學(xué)。13.北宋前期，中樞機(jī)構(gòu)形成了“中書主民、樞密院主兵、三司主財(cái)”的局面。這說明，當(dāng)時(shí)北宋（）A.加強(qiáng)了君主專制B.出現(xiàn)了“三冗二積”局面C.削弱了中央集權(quán)D.鏟除了地方割據(jù)勢力【答案】A【解析】【詳解】材料“中書主民、樞密院主兵、三司主財(cái)”反映的是北宋的中央官制，分割丞相的權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，A項(xiàng)正確；材料不能說明“中書主民、樞密院主兵、三司主財(cái)”局面造成了北宋的“三冗二積”，排除B項(xiàng)；材料反映了北宋的中央官制，而非地方管理制度，所以不能削弱中央集權(quán)和地方割據(jù)勢力，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下面兩幅圖分別為隋朝大運(yùn)河和元朝大運(yùn)河圖。圖中元朝大運(yùn)河截彎取直的原因是（）A.政治中心的轉(zhuǎn)移B.海上絲綢之路興起C.中央集權(quán)的強(qiáng)化D.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移【答案】A【解析】

5【詳解】通過觀察兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，從隋朝時(shí)以洛陽為中心，到元朝時(shí)截彎取直，大運(yùn)河的變化主要是因?yàn)檎沃行牡臇|移，A項(xiàng)正確；海上絲綢之路興起與大運(yùn)河截彎取直沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)的強(qiáng)化并非大運(yùn)河截彎取直的原因，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期已完成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《至正集》卷三二《送蔡子華序》載：“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治?！蓖瑫r(shí)把相當(dāng)部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。這說明元朝的行省制（）A.削弱了中書省的行政權(quán)力B.優(yōu)于單純的中央集權(quán)C.主要設(shè)在邊疆少數(shù)民族區(qū)D.導(dǎo)致地方權(quán)力的集中【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，行省制度以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)，元朝的行省制優(yōu)于單純的中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；元朝在中央實(shí)行一省制（中書?。?，地方推行行省制度，排除A項(xiàng)；元朝在西藏地區(qū)設(shè)立宣政院，排除C項(xiàng)；行省制度以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)，不會導(dǎo)致地方權(quán)力的集中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下列藝術(shù)作品與其反映的社會現(xiàn)實(shí)添相符的是（）A.王羲之《蘭亭集序》一反映科舉士子的思想和風(fēng)尚B.顧愷之《女史箴圖》一宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)社會對婦女所要求的禮儀規(guī)范C.張擇端《清明上河圖》一反映北宋朝貢貿(mào)易的發(fā)展D.閻立本《步輦圖》一反映唐政府與高麗交流的景象【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合題意可知，《女史箴圖》是東晉畫家顧愷之的作品，宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)社會對婦女所要求的禮儀規(guī)范，B項(xiàng)正確；東晉的選官制度是九品中正制，排除A項(xiàng)；北宋畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象，排除C項(xiàng)；反映唐太宗接見松贊干布求婚使者的名畫是閻立本的《步輦圖》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.【民族關(guān)系】閱讀材料，回答問題。材料

6——摘自《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料指出戰(zhàn)國到西漢各時(shí)期長城空間分布的概況。（2）結(jié)合所學(xué)知識說明這些概況出現(xiàn)的時(shí)代背景?！敬鸢浮浚?）戰(zhàn)國：秦趙燕修筑長城，方向各不相同，長度較短。秦朝：長城西起臨洮，東到遼東，蜿蜒萬余里。西漢：修復(fù)了蒙恬所筑秦長城，又修建了外長城，筑成了一條西起大宛、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城。（2）背景：戰(zhàn)國：諸侯國兼并戰(zhàn)爭不斷，統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)；北方的少數(shù)民族尤其是匈奴也強(qiáng)大起來，不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境。秦：匈奴侵?jǐn)_秦朝北部邊境；國家統(tǒng)一。西漢：西漢鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；匈奴威脅西漢安全；為了維護(hù)絲綢之路的暢通和安全?！窘馕觥俊拘?詳解】由三幅圖看出，戰(zhàn)國時(shí)期，秦趙燕修筑長城，方向各不相同，長度較短。秦朝的長城西起臨洮，東到遼東，蜿蜒萬余里。西漢修復(fù)了蒙恬所筑秦長城，又修建了外長城，筑成了一條西起大宛、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城。

7【小問2詳解】背景：根據(jù)所學(xué)，可從諸侯國兼并戰(zhàn)爭不斷，統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)；北方的少數(shù)民族尤其是匈奴也強(qiáng)大起來，不斷擄掠秦、趙、燕三國北部邊境等分析戰(zhàn)國長城修筑背景；可從匈奴侵?jǐn)_秦朝北部邊境、國家統(tǒng)一國力強(qiáng)大等角度分析秦朝修筑長城的背景；可從西漢鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；匈奴威脅西漢安全；為了維護(hù)絲綢之路的暢通和安全等角度總結(jié)西漢修筑長城的背景。18.【古代中國民生思想】民生思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，然而不同時(shí)期的民生思想內(nèi)涵有所不同。閱讀材料，回答問題。材料一君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也?！盾髯印凡牧隙?，定令有租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敝。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭青血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息。炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之?！颈彼巍繗W陽修《新唐書·楊炎傳》（1）材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想？簡述這一思想產(chǎn)生的根源。（2）根據(jù)材料二，指出楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，結(jié)合所學(xué)分析兩稅法產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）思想：民本。根源：周公提出敬天保民的人本思想，人本思想上升到政治層面，就是民本思想。（2）原因：土地兼并盛行，均田制無法推行，租庸調(diào)制無法維持；增加國家的財(cái)政收入。影響：兩稅法簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制?！窘馕觥俊拘?詳解】思想：根據(jù)“故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也?！钡贸雒癖舅枷?。根源：根據(jù)所學(xué)可知，周公提出敬天保民的人本思想，人本思想上升到政治層面，就是民本思想，敬天保民思想是民本思想產(chǎn)生的根源。【小問2詳解】原因：根據(jù)“不為版籍，法度玩敝……炎疾其敬”，結(jié)合所學(xué)，分析得出土地兼并盛行，均田制無法推行，租庸調(diào)制無法維持；增加國家的財(cái)政收入。影響：根據(jù)所學(xué)，可從兩稅法簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制等總結(jié)回答。

819.【選官制度】閱讀材料，回答問題。材料一中國古代主要選官制度演變簡表時(shí)期名稱選官方式選官標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)夏、商、西周世卿世祿制宗法世襲①_貴族政治戰(zhàn)國、秦朝軍功授爵制、薦舉制舉薦、軍功才能、軍功官僚政治兩漢②_官員舉薦德、才官僚政治魏晉南北朝③_中正品評品第士族政治隋唐以后科舉制④_成績官僚政治材料二進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美??其推重謂之“白衣公卿”。曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”、……其有老死于文場者，亦所無恨。故有詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”——王定?！短频盅浴肪?《散序進(jìn)士》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，補(bǔ)充完整表中①②③④相應(yīng)內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，簡述古代科舉制度的影響?！敬鸢浮浚?）①血緣；②察舉制；③九品中正制；④分科考試。（2）科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，夏、商、西周，實(shí)行世卿世祿制，選官標(biāo)準(zhǔn)是血緣；兩漢實(shí)行察舉制，由官員依據(jù)德、才舉薦；魏晉南北朝實(shí)行九品中正制，由中正官依據(jù)門第品評；隋唐以后實(shí)行科舉制，選官方式是分科考試，選官標(biāo)準(zhǔn)是科舉考試成績?！拘?詳解】根據(jù)“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”結(jié)合所學(xué)，可從科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)等方面總結(jié)回答。20.

9?；韬顒①R，漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過二十七天的皇帝，宣帝時(shí)降封為海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。閱讀材料，完成下列要求。材料自2011年開始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的?；韬钅梗呀?jīng)出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數(shù)量繁多；三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等；四是孔子屏風(fēng)（描繪有孔子畫像）成堆的簡牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評價(jià)這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級墓葬，在中國考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟(jì)等情況價(jià)值巨大。從目前來看，?；韬钅挂呀?jīng)基本達(dá)到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)。”——引自新浪財(cái)經(jīng)《?；韬钅梗捍┰?000年石破天驚》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從出土文物入手，解讀西漢時(shí)期?；韬顕恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化和社會生活等方面的信息。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、論述合理）【答案】?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)，為研究漢代?；韬顕恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化和社會生活等方面提供了第一手資料。政治上，高等級墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了海昏侯尊貴的政治地位。漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國勢力，但仍保留了王侯的尊貴等級地位，政治上王侯們?nèi)匀幌碛兄T多特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，10余噸五銖錢，說明了西漢貨幣經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。經(jīng)過幾代的休養(yǎng)生息，西漢經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。雖然實(shí)施“重農(nóng)抑商”政策，但貨幣經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)還是得到了發(fā)展。青銅器、漆木器等證明了官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，技術(shù)高超，質(zhì)量上乘。文化上，編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑，從中可以看到西漢音樂的文化傳承、樂器鑄造技藝和禮樂制度?？鬃悠溜L(fēng)、成堆的簡牘等，反映了漢代儒學(xué)受到尊崇。漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，尊儒學(xué)經(jīng)蔚然成風(fēng)。

10社會生活方面，雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器，既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也反映了王侯貴族生活的豐富多彩，豪華奢靡?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題是一道解讀探究型歷史試題．題干要求根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從出土文物入手，解讀西漢時(shí)期?；韬顕恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化和社會生活等方面的信息．因此首先解讀材料，對材料信息進(jìn)行概括，材料反映的是西漢時(shí)期?；韬钅乖岬那闆r，它的發(fā)掘在中國考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟(jì)等情況價(jià)值巨大．由此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)海昏侯墓的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代海昏侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活等方面提供了第一手資料．其次對觀點(diǎn)進(jìn)行解讀說明，解讀時(shí)可以從?；韬顕恼?、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活等方面進(jìn)行解答．（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、論述合理）考點(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·特點(diǎn)；中國古代的政治制度·漢至元政治制度的演變·漢代政治的特點(diǎn)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒家成為正統(tǒng)思想·“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”

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