重慶市萬(wàn)州區(qū)二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文 Word版無(wú)答案

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高2021級(jí)高二下期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代散文理論的首要任務(wù)是確立散文文體的核心。散文的特點(diǎn)是自由與真實(shí)。散文沒有自己特定的文體標(biāo)識(shí)，其寫作內(nèi)容無(wú)所不包，它也沒有屬于自己的結(jié)構(gòu)要求和特殊寫作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虛構(gòu)，真實(shí)是它的最基本要求和最可貴品質(zhì)。雖不一定是客觀上的真人真事，但作者在主觀上起碼不能有意虛構(gòu)，更重要的是文中所寫的必須是真情實(shí)感，在散文中，真實(shí)的作者始終在場(chǎng)。因而，如果追問(wèn)散文的真正核心是什么，只能說(shuō)是“人——文”。在散文中，“人”與“文”一體兩面，“人”是散文作者自己，而“文”是“人”的創(chuàng)造物，亦是“人”得以呈現(xiàn)的文本符號(hào)。小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌也包含作者與作品兩個(gè)層面，但這些文體作者隱藏在形式和話語(yǔ)背后，而散文的“人”與“文”之間無(wú)需話語(yǔ)裝置和形式中介，作者在文章中是直接在場(chǎng)的，散文是“人文一體”的直接呈現(xiàn)。以“人——文”為核心，散文文體可分為四個(gè)層面：一是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)層面，二是思想與情感層面（理性與情感），三是精神與境界層面，四是文體與語(yǔ)體層面。知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、思想與情感、精神與境界三個(gè)層面是散文的內(nèi)涵層面，由具體到抽象層層疊加、內(nèi)化和升華。知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、思想與情感關(guān)乎內(nèi)容的寬度（豐富性）與深度（深刻性），其中知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)層面是直接性、事實(shí)性和偏于客觀性的內(nèi)容信息，訴諸敘述、描述和說(shuō)明；思想與情感層面與前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯言也，故即事以寓情”（劉大櫆《論文偶記》），思想統(tǒng)攝知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)伴隨情感，是基于前者的偏于主觀性的方面，訴諸議論與抒情，表現(xiàn)為散文的理趣和意境；精神與境界層面是在前述兩個(gè)層面基礎(chǔ)上的最終升華與結(jié)晶，是散文內(nèi)涵的最高層面，涉及散文整體的精神品質(zhì)、價(jià)值立場(chǎng)、道德理想和性靈情致等，是散文最終達(dá)到的境界，也是前述兩個(gè)層面的人格化，是散文的核心——寫作主體人格的最終顯現(xiàn)。文體與語(yǔ)體層面則是以上三個(gè)層面的符號(hào)顯現(xiàn)，是讀者直接接觸到的信息符碼，前三個(gè)層面必須經(jīng)由它來(lái)表現(xiàn)，是散文核心的另一面——文的承擔(dān)者。在散文理論的四個(gè)層面中，精神與境界、文體與語(yǔ)體是“人”的最直接顯現(xiàn)。精神與境界形成散文的“人格”，文體與語(yǔ)體形成散文的“文格”。一篇好的散文取決于其展現(xiàn)的作者人格的高度，它往往有豐富新穎的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、美好的情感與趣味、健全的思想和高尚的精神境界?！拔母瘛笔峭ㄟ^(guò)文體與語(yǔ)體體現(xiàn)出來(lái)的“文”的品質(zhì)，是與人格相統(tǒng)一的文章的符號(hào)層面，包括文體、結(jié)構(gòu)、筆調(diào)、修辭、文字等。文格是人格的自然延伸，與人格息息相關(guān)，“人格”與“文格”相互映照、相得益彰。“人格”與“文格”的融合形成散文整體的“風(fēng)格”。

1（摘編自汪衛(wèi)東《文章傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代散文理論的重構(gòu)》）材料二：“文以載道”的古代散文與“自我表現(xiàn)”的現(xiàn)代散文，在作者“自我”的真實(shí)性上有著本質(zhì)的差異。前者服務(wù)于政治范疇的“道”，以“道”遮蔽、隱匿并封閉作家的“自我”；后者則是表現(xiàn)本真的“自我”，社會(huì)生活中的作家與文本中的“自我”具有同一性：“我”就是“我”，“我”寫，故“真我”在?！白晕摇北菊娴闹袊?guó)哲學(xué)淵源，可以追溯到孔子的“修辭立其誠(chéng)”和莊子的“法天貴真”的思想觀念?！肚f子·漁父》中莊子借孔子與客人的對(duì)話，闡述其求真的思想：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！笨鬃?、莊子都要求首先從個(gè)人內(nèi)心世界里求真，先哲均把“真”歸入主觀心靈世界的范疇。這種內(nèi)心求真的觀念，無(wú)疑是散文本體哲學(xué)構(gòu)成的歷史文化基因。在古代散文中，在“文以載道”的文化霸權(quán)話語(yǔ)之外，“主情”說(shuō)、“性靈”說(shuō)等“異端邪說(shuō)”，均包含著樸素的追求自我的“人本主義”的思想，這些美學(xué)思潮及一些作家的創(chuàng)作實(shí)踐，與“載道”的主流文學(xué)，相輔相成地組合成中國(guó)文學(xué)的悠久傳統(tǒng)。英式隨筆的創(chuàng)始人蒙田，也在其《Essay》一文闡述過(guò)“自我”本真的思想：“我要人們?cè)谶@里看見我的平凡、純樸和天然的生活，無(wú)拘束亦無(wú)造作：因?yàn)槲宜璁嫷木褪俏易约骸！薄白晕摇北菊妫疽彩亲悦商飫?chuàng)始之后英式隨筆的文章哲學(xué)。另外，叔本華的唯我主義的本體論，尼采關(guān)于“人的心靈在寬闊的回旋路上追上自己”的主張，柏格森的“直覺主義”學(xué)說(shuō)，這些哲學(xué)觀念支持著英式隨筆及西方現(xiàn)代主義文學(xué)，把藝術(shù)表現(xiàn)的立足點(diǎn)從客觀轉(zhuǎn)向主觀、從外在的客觀觀察轉(zhuǎn)向內(nèi)心體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，從而真實(shí)地表現(xiàn)潛意識(shí)、非理性的“自我”——?jiǎng)?chuàng)作主體的自身。鑒于上述的考察，我們可以得出這樣的結(jié)論：“五四”以后散文文本哲學(xué)——表現(xiàn)“自我”本真，它不是無(wú)根之木、無(wú)源之水。它縱向繼承中國(guó)的古典哲學(xué)，橫向借鑒英式隨筆求“真”的原創(chuàng)思想與西方現(xiàn)代主義哲學(xué)中關(guān)于藝術(shù)與“自我”的觀念，是中西哲學(xué)思想超越時(shí)空的整合與重建。（摘編自吳周文《中國(guó)現(xiàn)代散文審美特質(zhì)論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.散文的寫作內(nèi)容寬泛，沒有結(jié)構(gòu)上的特定要求，也不存在寫作技巧上的特殊之處，它最基本的要求是不能虛構(gòu)，要飽含作者的真實(shí)情感。B.材料一引用劉大櫆《論文偶記》里的句子是為了論證思想與情感層面同知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)層面二者相伴相生的關(guān)系，前者統(tǒng)攝后者，后者是前者的基礎(chǔ)。C.散文的思想與情感層面偏主觀，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)層面偏客觀，精神與境界歸屬散文內(nèi)涵，文體與語(yǔ)體則是信息符碼，沒有這個(gè)符碼，前三者就無(wú)法顯現(xiàn)。

2D.中國(guó)的“自我”本真觀念，以孔子的“修辭立其誠(chéng)”和莊子的“法天貴真”思想觀念為指引，包含著一種樸素的追求自我的“人本主義”思想。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.散文的特點(diǎn)是自由與真實(shí)，因此只有讓真實(shí)的作者始終在場(chǎng)，寫出真情實(shí)感，才可以創(chuàng)造出散文的文本符號(hào)“文”，進(jìn)而使“人文一體”。B.散文須展現(xiàn)作者人格，并與文章符號(hào)層面相互映照，所以只有“人格”與“文格”相互融合形成“風(fēng)格”的散文，才能夠稱之為好的散文。C.中國(guó)古代散文被“文以載道”的文化霸權(quán)話語(yǔ)控制，作家的“自我”處于被遮蔽、隱匿和封閉的狀態(tài)，因此其在文本中不能表現(xiàn)本真的“自我”。D.叔本華、尼采、伯格森等人的哲學(xué)觀念支持著英式隨筆將藝術(shù)表現(xiàn)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)向主觀和內(nèi)心，一定程度上推動(dòng)了西方文學(xué)“自我”本真思想的進(jìn)一步發(fā)展。3.下列選項(xiàng)，最適合引用作為論據(jù)來(lái)證明中國(guó)先哲追求“自我”本真思想的是（）A.“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”劉勰《文心雕龍》B.“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！倍鸥Α督现邓绾?shì)聊短述》C.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！卑拙右住杜c元九書》D.“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z(yǔ)》4.兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)下面文段中所體現(xiàn)出來(lái)的魯迅散文的“人格”和“文格”進(jìn)行分析。魯迅散文的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自我經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)。魯迅寫作散文，大抵處在激戰(zhàn)或大病過(guò)后，或者經(jīng)過(guò)一場(chǎng)劫難之后的精神休整時(shí)期，此時(shí)相對(duì)獲得一種“痛定”的閑靜，情感較之于雜文的戰(zhàn)斗豪情，偏于綿長(zhǎng)、凝重和深沉。魯迅散文的語(yǔ)言則是簡(jiǎn)約、凝重而柔韌的，在白話文自由舒展、明白曉暢的基礎(chǔ)上，著意保留古代散文的氣韻風(fēng)骨和節(jié)奏音韻之美。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成各小題。龍須溝（節(jié)選）老舍［提示］話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。［娘子由外面匆匆走來(lái)。］二春：娘子，看見二嘎子沒有？

3娘子：怎能沒看見？他給我看攤子呢！大媽：他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子：現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無(wú)二價(jià)。小偷兒什么的，差不離快斷了根?。ǖ吐暎┞犝f(shuō)，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個(gè)馮狗子，我要去報(bào)報(bào)仇！能打就打，能罵就罵，至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們?。鄢摊傋勇赜晌葜谐鰜?lái)。］二春：瘋哥，你在家哪？瘋子：有道是，在家千日好，出外一時(shí)難！娘子：又是瘋話！我問(wèn)你，你這兩天又怎么啦？瘋子：別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！二春：瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？瘋子：民教館①的同志找了我來(lái)，教我給大家唱一段去！二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子：對(duì)啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點(diǎn)！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！瘋子：我可是去不了！二春：怎么？怎么？娘子：怎么？怎么？瘋子：我十幾年沒唱了，萬(wàn)一唱砸了，可怎么辦呢？娘子：你還沒去呢，怎就知道會(huì)唱砸了？瘋子：還有，唱什么好呢？二春：咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個(gè)小組會(huì)議，大家出主意，大家編！瘋子：難辦！難辦?。鬯纳A著一包活計(jì)，跑進(jìn)來(lái)。］四嫂：娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！娘子：真的？在哪兒呢？四嫂：我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子：我啐他兩口去！二春：走，我們斗爭(zhēng)他去！把這些年他所作所為都抖漏出來(lái)，教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走！娘子：瘋子，你也來(lái)！

4瘋子：（搖頭）我不去！娘子：那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子：我不去！我怕打架！我怕惡霸！娘子：你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春：走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ┋傋樱海í?dú)自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！人、老實(shí)人、受委屈的人，都抬起頭來(lái)；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會(huì)！變了，天下變了！必得去，必得去唱！一個(gè)人唱，叫大家喜歡，多么好呢?。酃纷油低堤筋^，見院中沒人，輕輕地進(jìn)來(lái)。］狗子：（低聲地）瘋哥！瘋哥！瘋子：誰(shuí)？啊，是你！又來(lái)打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會(huì)有吃虧的那一天！打吧！四嫂：（從屋中出來(lái)）誰(shuí)？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來(lái)欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動(dòng)他一下，我不把你碎在這兒！狗子：（很窘，笑嘻嘻地）誰(shuí)說(shuō)我是來(lái)打人的呀！四嫂：量你也不敢！那么是來(lái)?yè)?？你搶搶試試！狗子：我已?jīng)受管制，兩個(gè)多月沒干“活兒”②了！四嫂：你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子：我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！四嫂：你也知道怕呀！狗子：趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個(gè)月，出來(lái)哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂：你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強(qiáng)得多！我的那口子就干那個(gè)！狗子：我說(shuō)走嘴啦！您多擔(dān)待！（賠禮）趙大爺說(shuō)了，我要真心改邪歸正，得先來(lái)對(duì)程大哥賠不是，我打過(guò)他。趙大爺說(shuō)了，我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢，他就幫我的忙；不然他不管我的事！四嫂：瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣給他一頓嘴巴！一還一報(bào)，頂合適！狗子：這位大嫂，瘋哥不說(shuō)話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說(shuō)政府也大仁大義，所以我才敢來(lái)。得啦，您也高高手兒吧！四嫂：當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子：當(dāng)初，那不是我揍的他。四嫂：不是你？是畜生？

5狗子：那是我狗仗人勢(shì)，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰(shuí)也不是天生來(lái)就壞！我打過(guò)人，可沒殺過(guò)人。四嫂：倒仿佛你是天生來(lái)的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會(huì)說(shuō)這么甜甘的話！瘋子：四嫂，叫他走吧！趙大爺不會(huì)出壞主意，再說(shuō)我也不會(huì)打人！四嫂：那不太便宜了他？瘋子：狗子，你去吧！四嫂：（攔住狗子）你是說(shuō)了一聲“對(duì)不起”，還是說(shuō)了聲“包涵”哪？這就算賠不是了??？狗子：不瞞您說(shuō)，這還是頭一次服軟兒！四嫂：你還不服氣？狗子：我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成為朋友吧，我這兒給您賠不是了！（一揖，搭訕著往外走）瘋子：回來(lái)！你伸出手來(lái)，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧?。酃纷酉拢菟纳喊?，瘋哥，真有你的，你可真老實(shí)！瘋子：打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥ㄓ袆h改）【注］①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動(dòng)。②“活兒”：偷竊。6.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.聽到程瘋子說(shuō)去不了民教館，二春、娘子同時(shí)連問(wèn)“怎么？怎么？”，既表現(xiàn)了二人對(duì)此的不解，也寫出了二人對(duì)程瘋子的關(guān)切。C.“夾著一包活計(jì)，跑進(jìn)來(lái)”，借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作，寫其勤勞直爽的特點(diǎn)，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮以及向大家傳遞消息的急切。D.“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺(tái)說(shuō)明交代了狗子向程瘋子道歉時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠(chéng)意。7.下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.戲劇構(gòu)思巧妙，借未出場(chǎng)的惡霸黑旋風(fēng)串聯(lián)多個(gè)場(chǎng)景，推動(dòng)劇情發(fā)展，寫出了新中國(guó)成立后人民政府打黑除惡帶來(lái)的新變化，從而突出戲劇主題。B.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話，寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。C.

6戲劇善用語(yǔ)言刻畫人物，狗子上場(chǎng)時(shí)，瘋子說(shuō)“誰(shuí)？啊，是你！”四嫂說(shuō)“誰(shuí)？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點(diǎn)之別，盡顯人物不同內(nèi)心情感。D.劇中臺(tái)詞極具個(gè)性與地方特色，如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等，在展現(xiàn)人物性格的同時(shí)，也讓讀者感受到了濃郁的北京味。8.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺(tái)詞“有斤兩”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句臺(tái)詞的理解。二、古代詩(shī)文閱讀.(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。令狐熙，字長(zhǎng)熙，敦煌人也，代為西州豪右。熙性嚴(yán)重，不妄通賓客，凡所交結(jié)，必一時(shí)名士。博覽群書，尤明《三禮》；善騎射，頗知音律。起家以通經(jīng)為吏部上士，尋授帥都督，轉(zhuǎn)夏官府都上士，俱有能名。以母憂去職，殆不勝喪。其父戒之日：“大孝在于安親，義不絕嗣。何得過(guò)爾毀頓，貽吾憂也！”高祖受禪之際，熙以本官行納言事。后拜滄州刺史，在職數(shù)年，風(fēng)教大洽。開皇四年，上幸洛陽(yáng)，熙來(lái)朝，滄州吏民恐其遷易，悲泣于道。及熙復(fù)還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之船客停于郭外星居者勒為聚落僑人逐令歸本其有滯獄并決遣之令行禁止稱為良政其年來(lái)朝，考績(jī)?yōu)樘煜轮?，頒告天下。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥更相謂曰：“前時(shí)總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？”于是相率歸附。先是，州縣生梗，長(zhǎng)吏多不得之官，寄政于總管府。熙悉遣之，為建城邑，開設(shè)學(xué)校，華夷感敬，稱為大化。在職數(shù)年，上表日：“臣忝寄嶺表，四載于茲，犬馬之年，六十有一。才輕任重，愧懼兼深，常愿收拙避賢，稍免官謗。然所管遐曠，綏撫尤難，雖未能頓革夷風(fēng)，頗亦漸識(shí)皇化。且筋力精神，轉(zhuǎn)就衰邁。請(qǐng)解所任。”優(yōu)詔不許，賜以醫(yī)藥。熙奉詔，令交州渠帥李佛子入朝。佛子欲為亂，請(qǐng)至仲冬上道。熙意在羈縻，遂從之。有人詣闕訟熙受佛子賂而舍之，上聞而固疑之。既而佛子反問(wèn)至，上大怒，以為信然，遣使者鎖熙詣闕。熙性素剛，郁郁不得志，行至永州，憂憤發(fā)病而卒，時(shí)年六十三。(選自《隋書·令狐熙傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中劃畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.民有向街開門者/杜之船/客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸/本其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/B.

7民有向街開門者/杜之/船客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸/本其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/C.民有向街開門者/杜之船/客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸本/其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/D.民有向街開門者/杜之/船客停于郭外星居者/勒為聚落/僑人逐令歸本/其有滯獄/并決遣之/令行禁止/稱為良政/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.豪右，指占有大量田產(chǎn)的豪族。古代“凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左”，故豪族又稱“豪右”。B.祠太山，古代帝王去泰山封禪，向天地之神致謝，同時(shí)也是向天下宣告自己統(tǒng)治的合法。C.下車，代指官吏就職。因?yàn)楣糯賳T都是坐驛車去上任，故后來(lái)用下車表示官吏初到任所。D.犬馬，臣子對(duì)君王的自喻，表示忠誠(chéng)、甘愿服役奔走。犬馬之年，對(duì)尊上稱自己年齡已大。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.令狐熙潔身自好，博學(xué)多能。他對(duì)朋友的選擇極為嚴(yán)格，凡結(jié)交的均為當(dāng)時(shí)名士；他博覽群書，文武兼?zhèn)?，而且通曉音律，其才能頗得時(shí)人贊譽(yù)。B.令狐熙治理滄州，廣受擁戴。開皇四年，因?yàn)榱詈醣徽{(diào)往朝廷任職，滄州百姓悲傷不舍；等到他重返滄州時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩占娂姵鼍城巴?。C.令狐熙治政有方，政績(jī)顯著。在汴州刺史任上，他禁游食，抑工商，并清理了獄訟積案；到嶺南任職后，他修城邑，辦學(xué)校，讓各族百姓感佩不已。D.令狐熙受人誣告，憂憤而死。有人告發(fā)令狐熙接受賄賂并放走李佛子，當(dāng)李佛子造反的消息傳到京城，皇上大怒，派人將其抓捕；他于半路郁郁而終。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大孝在于安親，義不絕嗣。何得過(guò)爾毀頓，貽吾憂也?。?）前時(shí)總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？（3）愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。14.令狐熙向皇帝請(qǐng)辭，理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。隴西行耿湋雪下陽(yáng)關(guān)路，人稀隴戍頭。封狐①猶未剪，邊將豈無(wú)羞。白草三冬色，黃云萬(wàn)里愁。

8因思李都尉②，畢竟不封侯?！咀ⅰ竣俜夂捍蠛?，這里指邊境敵人。②李都尉：西漢名將李廣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句“大雪”“稀”，言邊地酷寒、人煙稀少；“陽(yáng)關(guān)”“隴”，點(diǎn)明邊塞詩(shī)的題材。B.三、四句中邊關(guān)將士的情感，與“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”句中流露出的情感是不同的。C.五、六句蘊(yùn)藉豐富，塞外之荒涼，時(shí)空之無(wú)限，心中之憂愁，皆熔鑄在這十字之中。D.全詩(shī)用字凝練，用典精當(dāng)；寫景壯闊，格調(diào)高昂，體現(xiàn)出了作者積極進(jìn)取的胸懷。16.人言此詩(shī)有“萬(wàn)里之愁”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析詩(shī)人因何而愁。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中用“____________，____________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（2）《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，作者把極深悲痛寄寓庭中的枇杷樹，“____________，____________”睹物思人而物是人非，不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。（3）《揚(yáng)州慢》(淮左名都)中“____________，____________”兩句連續(xù)化用杜牧的詩(shī)句，借當(dāng)日杜牧的妙筆，來(lái)反襯今日揚(yáng)州的清冷空寂、凋敗殘荒。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，共10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。高原的大地原先可不是這個(gè)樣子，這里原先不但像一場(chǎng)隆重的書法展覽，而且像一篇好文章：立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容青翠；行文上，各占一層的谷子糜子玉米高粱向日葵內(nèi)部分著細(xì)微的層次，豆類花生就是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，真是①，眉目清楚，讀起來(lái)非常舒服。可是現(xiàn)在，這文章就像在電腦上出現(xiàn)亂碼了，無(wú)法卒讀。哎喲，的確很亂很亂了。太陽(yáng)的熱汗有時(shí)還在冒，風(fēng)的赤膊卻穿上了衫子，說(shuō)涼了涼了都加點(diǎn)衣服吧。土里的洋芋如一窩漢字拱破地皮，怕大家說(shuō)它們出來(lái)得太早了，②，前言不搭后語(yǔ)，而左近卻無(wú)人，一個(gè)都沒有，只飛過(guò)一些想偷吃的麻雀。谷子糜子玉米向日葵們都熟成了金子。一畝大白菜依然③，固執(zhí)地不肯脫下白綠搭配的長(zhǎng)裙，聲言春天還在身邊。高粱地最是引人矚目，秋日照射下，竟像火般蔓延，火焰都快把稿紙燒著了。突然間，文章中糜子那節(jié)被割倒一片，一行一行飄香的字詞都被放在地上，扎成了捆子。字詞的茬子帶著殘留的絲絲干葉，縮在巨大的壑口里，白得刺眼。谷子的段落也被一句一句地放倒了，形成了空缺、少行、斷片，谷地變得壑壑牙牙，少東沒西。路上，一個(gè)牽驢的姑娘邊走邊望，對(duì)著這樣的殘缺那樣的破損露出了笑容，頗為欣賞。

918.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的含有遞進(jìn)關(guān)系的句子，以強(qiáng)調(diào)谷子糜子玉米高粱向日葵的層次性?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子運(yùn)用比喻修辭，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其類型和表達(dá)效果。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)碳既是一種過(guò)程和活動(dòng)，又是一種機(jī)制。它可以利用海洋生物吸收大氣中的二氧化碳，并把二氧化碳固定在海洋中。它有比“綠碳”更突出的碳匯效果?！八{(lán)碳”的作用很大。首先，___①___。海洋儲(chǔ)存了地球上超過(guò)90%的二氧化碳，其中有超過(guò)一半都是通過(guò)“三大海洋藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)”實(shí)現(xiàn)的。其次，藍(lán)碳固碳時(shí)間很長(zhǎng)。陸地生態(tài)系統(tǒng)存在碳飽和的問(wèn)題，相對(duì)而言，濱海生態(tài)系統(tǒng)___②___，便于長(zhǎng)時(shí)間大量地儲(chǔ)存碳。最后，藍(lán)碳生態(tài)系統(tǒng)對(duì)減緩海岸侵蝕、調(diào)節(jié)水質(zhì)也有著不可替代的作用?！八{(lán)碳”已經(jīng)成為一項(xiàng)前沿的系統(tǒng)工程，涉及科研基礎(chǔ)研究、方法學(xué)開發(fā)和價(jià)值轉(zhuǎn)化等內(nèi)容，受到廣泛關(guān)注。開發(fā)利用藍(lán)碳，___③___，包括保護(hù)紅樹林、海草床等，也需要適當(dāng)退塘還林、還濕。其次科學(xué)界也正在積極開展對(duì)藍(lán)碳的基礎(chǔ)調(diào)查，摸清濱海藍(lán)碳現(xiàn)狀和增匯潛力。第三，積極開展藍(lán)碳基礎(chǔ)理論研究。通過(guò)開發(fā)漁業(yè)增匯機(jī)理及擴(kuò)增潛力研究、海洋負(fù)排放和增匯技術(shù)研究等研究，增強(qiáng)海洋碳匯。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中畫波浪線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｋ?、作?60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年11月1日，結(jié)構(gòu)生物學(xué)家顏寧在2022深圳全球創(chuàng)新人才論壇上以“歸去來(lái)兮”為題發(fā)表演講，告訴大家，她即將從美國(guó)普林斯頓大學(xué)辭職，回國(guó)創(chuàng)建深圳醫(yī)學(xué)科學(xué)院。據(jù)悉，顏寧2000年清華大學(xué)本科畢業(yè)；2004年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位；2007年，學(xué)成歸國(guó)，成為清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院最年輕教授；2017年，離開清華，成為普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系首位雪莉·蒂爾曼終身講席教授。在此次演講中，顏寧在概括描述完自己從清華到普林斯頓再到深圳的人生經(jīng)歷之后，總結(jié)到：第一階段是吸納，努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己；第二階段是證明：努力工作獲得認(rèn)可；第三階段是輸出：把自己的所學(xué)所感傳遞給更多人、幫助更多人、扶持更多人。這如同樹的生長(zhǎng)，枝葉無(wú)限伸展的高度，是來(lái)自于向下扎根的深度。果實(shí)或綠蔭的存在證明了泥土下力量的巨大。一棵樹搖動(dòng)另一棵，才使人與自然的生態(tài)呈現(xiàn)出活性，顏寧也說(shuō)了，做出更多成果，培養(yǎng)下下代科學(xué)家，那種傳承的成就感，甚至已經(jīng)超越了她自己做出科研突破時(shí)的快樂(lè)。

10以上材料中提到的“吸納·證明·輸出”，不只適用于做學(xué)問(wèn)、搞科研，也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活或處事經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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