四川省射洪市射洪中學(xué)校2022-2023學(xué)年高三12月月考語(yǔ)文 Word版含解析.docx

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射洪中學(xué)高2020級(jí)高三上期第三次月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！豆盼年P(guān)鍵》是南宋著名的思想家、教育家呂祖謙編選的呂門主要的古文教材。我們?cè)跁袇s很少看到關(guān)于唐代儒學(xué)復(fù)興和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，對(duì)文以載道的過(guò)分要求，而這些是韓（愈）柳（宗元）歐（陽(yáng)修）非常強(qiáng)調(diào)的，是由道到文的轉(zhuǎn)型。呂氏《古文關(guān)鍵》對(duì)文的重視，背后實(shí)際上是宋代文人的自覺。文人們開始非?？粗刈约何恼碌莫?dú)立存在價(jià)值，編寫與閱讀古文選本成為時(shí)尚?！端膸?kù)提要》評(píng)《古文關(guān)鍵》以為：“各標(biāo)舉其命意布局之處，示學(xué)者以門徑，故謂之關(guān)鍵，卷首冠以總論看文作文之法?！睆摹豆盼年P(guān)鍵》開始，古文從神圣的復(fù)興儒學(xué)的神壇，從形而上的“高大上”下沉到形而下的作文法?！豆盼年P(guān)鍵》一改唐人只取秦漢古文的傳統(tǒng)，變?yōu)橹蝗√扑伟舜蠹夜盼?。宋人?chuàng)造了燦爛的文化，具有極大的文化自信，歐陽(yáng)修疑經(jīng)疑古，王安石制《三經(jīng)新義》，蘇東坡提倡自由的思想與自由的書寫，全都是推崇當(dāng)代文化。宋人在繪畫、書法、詩(shī)詞方面都是自成面目，開宗立派。南宋人以北宋為模范，以北宋為經(jīng)典，號(hào)曰北宋典型。南宋人對(duì)唐宋八大家的古文從學(xué)習(xí)的角度繼承，特別推崇歐蘇又能自成面目，特別強(qiáng)調(diào)事功之學(xué)、制度之學(xué)，曰永嘉派、永康派、江西派。秦漢派古文艱澀難懂，唐宋八大家古文則明白曉暢，便于實(shí)用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實(shí)用化的語(yǔ)言趨勢(shì)，也是平民化、世俗化的時(shí)代要求，結(jié)合事功的主題，成為南宋散文的時(shí)代面貌。 《古文關(guān)鍵》有點(diǎn)像現(xiàn)在的作文范文書，并附有評(píng)點(diǎn)。范文是供學(xué)生學(xué)習(xí)模仿之文，評(píng)點(diǎn)只是告訴學(xué)生如何模仿。說(shuō)起科舉輔導(dǎo)，呂祖謙比同時(shí)期的老鄉(xiāng)陳傅良還要稍遜。陳傅良科舉輔導(dǎo)的城南書院紅極一時(shí)，他編著的服務(wù)于科舉的古文選本《八面鋒》也紅極一時(shí)?？婆e文與古文互相借重，互相煽動(dòng)，是典型的新樣古文，是永嘉派古文的核心樣式。城南書院是新樣古文的培訓(xùn)場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)浙人在科場(chǎng)無(wú)論是數(shù)量，還是名次，都獨(dú)占鰲頭，以至于受到別的地區(qū)的投訴。新樣古文在科舉場(chǎng)的成功對(duì)南宋古文運(yùn)動(dòng)有推波助瀾的作用?！豆盼年P(guān)鍵》中提出了“有用文字，議論文字是也”這樣違背純文學(xué)的觀點(diǎn)，恰恰體現(xiàn)了科舉文的特點(diǎn)，議論文對(duì)科考最有用。古文運(yùn)動(dòng)借助古文選本評(píng)點(diǎn)，借助書商的商業(yè)化操作，將古文運(yùn)動(dòng)從過(guò)去孤立封閉的師門傳承，擴(kuò)大到更加廣闊的讀者、舉子、廣大中下層知識(shí)分子，讓古文運(yùn)動(dòng)落實(shí)在普及教育上，有了更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。從《古文關(guān)鍵》的多處矛盾來(lái)看，可能由書商最終出版定稿，他們從呂祖謙談文的語(yǔ)錄、授課的講義、課堂評(píng)點(diǎn)的古文組合剪輯成《古文關(guān)鍵》一書。當(dāng)時(shí)該書比較暢銷，可能有二卷本，還有二十卷版本。實(shí)際上不管書商有多少“神操作”，不管其多么粗制濫造，但它價(jià)格便宜，且大量印刷，還是極大推動(dòng)了古文選本的發(fā)行，讓老百姓買得起、看得上書本，由是推動(dòng)了古文的普及，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)了文化的普及。評(píng)點(diǎn)的最大特色是文本與評(píng)點(diǎn)結(jié)合在一起的現(xiàn)場(chǎng)感。評(píng)點(diǎn)者將文本閱讀感現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)出來(lái)，隨機(jī)標(biāo)注在文本上，可以是即興的、感性的，也可以是理論提升式的。讀者借助這些標(biāo)注符號(hào)以現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)評(píng)點(diǎn)者的感受，猶如現(xiàn)在的線上教學(xué)。清代章學(xué)誠(chéng)《校讎通義·宗劉》認(rèn)為評(píng)點(diǎn)是一種因陋就簡(jiǎn)的即興式批評(píng)，在應(yīng)用上是“庶幾便于（初學(xué)者）揣摩誦習(xí)”，可以說(shuō)評(píng)點(diǎn)本是最好的自學(xué)考試教材。到清代，古文選本600種，而成熟的選本大部分有評(píng)點(diǎn)，古文也找到了它最佳的存在方式，最終延續(xù)為今天中小學(xué)教材中的文言文，成為我們的國(guó)粹。（摘編自馬茂軍《〈古文關(guān)鍵〉與南宋古文轉(zhuǎn)型》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.呂祖謙編寫《古文關(guān)鍵》過(guò)分強(qiáng)調(diào)文以載道的編寫理念與韓柳歐對(duì)古文的評(píng)價(jià)有別。B.“形而上的”指復(fù)興儒學(xué)神圣使命的傳統(tǒng)古文主張，“形而下的”指寫文章的方法。C.《古文關(guān)鍵》選取唐宋八大家的古文，是因?yàn)榍貪h古文艱澀難懂，沒有事功的思想。D.因商業(yè)出版的原因?qū)е隆豆盼年P(guān)鍵》后來(lái)不再受呂祖謙的掌控，盡由書商胡編亂造。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從不同觀點(diǎn)和角度，對(duì)呂祖謙所選編的《古文關(guān)鍵》展開論述，可謂脈絡(luò)清晰。B.第二段引用《四庫(kù)提要》中的點(diǎn)評(píng)，證明《古文關(guān)鍵》的編寫目的是指導(dǎo)文章寫法。C.文章列舉南宋時(shí)期的各種派別體現(xiàn)出南宋文人在散文寫作上的平民化、世俗化的特點(diǎn)。D.文章在論證南宋書商的行為時(shí)，從書商做法的錯(cuò)誤和正確兩個(gè)角度進(jìn)行，顯得客觀公正。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《古文關(guān)鍵》成書前的古文多有復(fù)興儒學(xué)之作，而此書成書意味著“由道到文”的轉(zhuǎn)型。B.像城南書院提倡的新樣古文在科舉場(chǎng)的成功，對(duì)南宋古文運(yùn)動(dòng)起到了極大的助推作用。C.《古文關(guān)鍵》中“有用文字，議論文字是也”這一觀點(diǎn)說(shuō)明議論文對(duì)科舉考試很有用。D.清代章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為評(píng)點(diǎn)是一種即興式批評(píng)，便于初學(xué)者揣摩誦習(xí)，是最好的自學(xué)考試教材?！敬鸢浮?.B2.C3.D 【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析的能力。A．“呂祖謙……過(guò)分強(qiáng)調(diào)文以載道”錯(cuò)，張冠李戴，由原文第一段“《古文關(guān)鍵》是南宋著名的思想家、教育家呂祖謙編選的呂門主要的古文教材。我們?cè)跁袇s很少看到關(guān)于唐代儒學(xué)復(fù)興和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，對(duì)文以載道的過(guò)分要求，而這些是韓（愈）柳（宗元）歐（陽(yáng)修）非常強(qiáng)調(diào)的”可知，“過(guò)分強(qiáng)調(diào)文以載道”的是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修，而不是呂祖謙。C．“是因?yàn)榍貪h古文艱澀難懂，沒有事功的思想”錯(cuò)誤，濫加因果關(guān)系，且于文無(wú)據(jù)。由原文第三段“唐宋八大家古文則明白曉暢，便于實(shí)用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實(shí)用化的語(yǔ)言趨勢(shì)，也是平民化、世俗化的時(shí)代要求”可知，選取原因與“秦漢古文艱澀難懂，沒有事功的思想”無(wú)關(guān)，且秦漢古文“沒有事功的思想”在文中沒有體現(xiàn)，屬無(wú)中生有。D．“不再受呂祖謙的掌控，盡由書商胡編亂造”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文第五段“可能由書商最終出版定稿，他們從呂祖謙談文的語(yǔ)錄、授課的講義、課堂評(píng)點(diǎn)的古文組合剪輯成《古文關(guān)鍵》一書”可知，由書商出版的《古文關(guān)鍵》一書的內(nèi)容均來(lái)自呂祖謙講述的相關(guān)內(nèi)容，并非胡編亂造。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C．“南宋文人在散文寫作上平民化、世俗化的特點(diǎn)”錯(cuò)，以偏概全。由原文第三段“南宋人對(duì)唐宋八大家的古文從學(xué)習(xí)的角度繼承，特別推崇歐蘇又能自成面目，特別強(qiáng)調(diào)事功之學(xué)、制度之學(xué)，曰永嘉派、永康派、江西派?！薄澳纤问鹿ε衫^承了八大家的明白曉暢，這是一種近代化、實(shí)用化的語(yǔ)言趨勢(shì)，也是平民化、世俗化的時(shí)代要求”可知，“平民化、世俗化”是南宋事功派的寫作特點(diǎn)，不是南宋文人的散文特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。D．“章學(xué)誠(chéng)……是最好的自學(xué)考試教材”曲解文意。由原文第五段“清代章學(xué)誠(chéng)《校讎通義·宗劉》認(rèn)為評(píng)點(diǎn)是一種因陋就簡(jiǎn)的即興式批評(píng)，在應(yīng)用上是‘庶幾便于（初學(xué)者）揣摩誦習(xí)’，可以說(shuō)評(píng)點(diǎn)本是最好的自學(xué)考試教材”可知，“是最好的自學(xué)考試教材”是本文作者的觀點(diǎn)，而不是章學(xué)誠(chéng)的觀點(diǎn)。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一最新數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)是世界最大棉花消費(fèi)國(guó)、第二大棉花生產(chǎn)國(guó)，2020/2021年度棉花產(chǎn)量約595萬(wàn)噸，總需求量約780萬(wàn)噸，年度缺口約185萬(wàn)噸。與此同時(shí)，中國(guó)也是全球最大的紡織生產(chǎn)國(guó)，除了自身生產(chǎn)的棉紡終端成品出口外，還有很多是棉紡中間品出口到第三方國(guó)家，再由第三方國(guó)家進(jìn)行后道加工成成品出口到歐美等國(guó)。比如，越南每年進(jìn)口棉紗中，中國(guó)棉紗的比重占到50%以上；進(jìn)口坯布中，來(lái)自中國(guó)的占到60%以上。為確保國(guó)內(nèi)棉花供應(yīng)鏈穩(wěn)定，我國(guó)積極拓展進(jìn)口渠道，加強(qiáng)與巴西、印度等重要棉花生產(chǎn)國(guó)的合作。我國(guó)還建立了棉花儲(chǔ)備制度，確保棉農(nóng)無(wú)虞?？傮w看我國(guó)棉花供需基本平衡，棉花生產(chǎn)、進(jìn)口與棉及棉制品、棉及棉制品服裝進(jìn)出口在“量”上大致保持平衡關(guān)系，國(guó)產(chǎn)棉原料有足夠保障。在國(guó)內(nèi)外消費(fèi)恢復(fù)帶動(dòng)下，紡織企業(yè)產(chǎn)銷回暖，國(guó)內(nèi)棉價(jià)近來(lái)漲勢(shì)明顯。（摘編自《新疆棉花：中國(guó)自己還不夠用》）材料二“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！保ā蹲髠鳌な琛罚?，所謂“華夏”，就是“衣冠禮儀之國(guó)”的意思。在歷史上，中國(guó)占據(jù)世界紡織服裝產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的制高點(diǎn)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，直到工業(yè)革命啟動(dòng)數(shù)十年后的1831年，英國(guó)對(duì)華輸出的機(jī)織棉制品金額才首次超過(guò)同年從中國(guó)輸入本色布的金額，然此時(shí)英國(guó)機(jī)織棉制品之價(jià)格、牢度仍不能與中國(guó)本色布匹敵。今天，中國(guó)已經(jīng)連續(xù)數(shù)十年位居世界第一紡織品服裝出口大國(guó)，即使在勞動(dòng)力、土地等要素成本大幅上漲推動(dòng)部分服裝加工環(huán)節(jié)外流的壓力之下，2020年上半年中國(guó)“紡織紗線、織物及制品”出口額仍同比增長(zhǎng)27.8%之多，達(dá)到了741.033億美元。作為世界第一紡織服裝生產(chǎn)大國(guó)和出口大國(guó)，中國(guó)既是第一棉花生產(chǎn)大國(guó)，又是第一棉花進(jìn)口大國(guó)。從1949年全國(guó)產(chǎn)量44.4萬(wàn)噸起步，中國(guó)棉花產(chǎn)量于2007年攀上了759.71萬(wàn)噸的最高峰，其后雖有所減少，2019年產(chǎn)量仍高達(dá)588.9萬(wàn)噸，大大領(lǐng)先于世界其他國(guó)家。從全球疫情和當(dāng)前國(guó)際政治形勢(shì)來(lái)看，要保障國(guó)內(nèi)棉花需求和世界棉花市場(chǎng)穩(wěn)定，我國(guó)比前幾年更需要立足于國(guó)內(nèi)供應(yīng)，而不能過(guò)度依賴進(jìn)口。盡管中國(guó)不會(huì)改變努力發(fā)展進(jìn)口貿(mào)易的政策取向，但在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)只有確保國(guó)內(nèi)棉花生產(chǎn)穩(wěn)定，才能確保國(guó)內(nèi)下游產(chǎn)業(yè)免遭來(lái)自印度、美國(guó)的“斷供”風(fēng)險(xiǎn)。（摘編自《中國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)面臨多重挑戰(zhàn)》）材料三我國(guó)有三大棉花產(chǎn)地，分別是新疆棉區(qū)、黃河流域棉區(qū)、長(zhǎng)江流域棉區(qū)。新疆棉區(qū)主要包括新疆和甘肅地區(qū)，其中2020年新疆產(chǎn)棉量約占我國(guó)棉產(chǎn)量的87. 3%。新疆棉花擁有得天獨(dú)厚的氣候條件，這里光照充足，熱量豐富，晝夜溫差大，降水少，空氣干燥，蟲害輕。在每年的4月到9月棉花主要生長(zhǎng)季，當(dāng)?shù)厝照諘r(shí)數(shù)可達(dá)1460～1980小時(shí)，日照百分率60%～80%，高于長(zhǎng)江、黃河流域10%～20%，特別是秋季以晴好天氣為主，有利于棉花進(jìn)行光合作用。尤其在南疆，熱量條件更好，棉花種植面積比北疆大，品質(zhì)最好的長(zhǎng)絨棉就在南疆。近年來(lái)，中國(guó)棉花生產(chǎn)重心都在向西北方向移動(dòng)，新疆棉區(qū)生產(chǎn)在全國(guó)的主導(dǎo)地位日益增強(qiáng)。（摘編自《我國(guó)棉花播種即將全面開啟一圖看懂棉花產(chǎn)地在哪里》）材料四來(lái)自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的消息稱，2020年新疆棉花播種面積為2501.9千公頃，較2019年的2540.5千公頃同比下降1.52%；2020年新疆棉花產(chǎn)量為516.2萬(wàn)噸，較2019年的500.2萬(wàn)噸同比增長(zhǎng)3.20%。如今，一個(gè)產(chǎn)量大、效益好、底氣足的新疆棉花產(chǎn)業(yè)已在全球棉花產(chǎn)業(yè)鏈中站穩(wěn)了腳跟，代表中國(guó)好品質(zhì)的新疆棉花，呈現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展新景象。新疆棉花產(chǎn)量和品質(zhì)不斷提升?！笆濉币詠?lái)，新疆全區(qū)棉花機(jī)械化采收面積以年均超百萬(wàn)畝的速度快速增長(zhǎng)。2020年，全區(qū)棉花機(jī)耕、機(jī)播環(huán)節(jié)基本實(shí)現(xiàn)全程機(jī)械化，棉花機(jī)采率達(dá)到75.5%，采棉機(jī)總數(shù)超5800臺(tái)。合作聯(lián)社實(shí)現(xiàn)了對(duì)棉花生產(chǎn)的全過(guò)程管理。棉花由合作社實(shí)行規(guī)模化、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)后，畝均生產(chǎn)成本可降低380元、實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)120公斤，棉花生產(chǎn)畝均收益增加1100元以上，效益提升明顯。機(jī)械化的推廣提升了棉花生產(chǎn)綜合效益，為機(jī)械化推廣創(chuàng)造條件的則是土地的流轉(zhuǎn)與整合。目前，全區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)（含高效節(jié)水）面積已超600萬(wàn)畝，北斗導(dǎo)航精量播種、無(wú)人機(jī)植保、植物生長(zhǎng)智能監(jiān)測(cè)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)因?yàn)橥恋氐募s化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)而得到廣泛的應(yīng)用。正是得益于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平的提升和農(nóng)民專業(yè)合作社的健康發(fā)展，一批批普通農(nóng)戶參與到棉花產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中，分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的紅利，在實(shí)現(xiàn)增收致富的同時(shí)，也為棉花產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展筑牢了根基。（摘編自《中國(guó)棉花看新疆》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)既是世界最大棉花消費(fèi)國(guó)，又是全球最大的紡織生產(chǎn)國(guó)，對(duì)棉花的需求量巨大，產(chǎn)需之間存在一定的缺口。B.中國(guó)棉紡品出口一般有兩種形式，一是自身生產(chǎn)的棉紡終端成品出口到歐美，一是生產(chǎn)的棉紡中間品出口到越南等第三方國(guó)家。C.要保障國(guó)內(nèi)棉花需求和世界棉花市場(chǎng)穩(wěn)定，我國(guó)應(yīng)立足于國(guó)內(nèi)供應(yīng)，不能過(guò)度依賴進(jìn)口，因此，確保國(guó)內(nèi)棉花生產(chǎn)穩(wěn)定尤其重要。D.我國(guó)有新疆、黃河流域、長(zhǎng)江流域三大棉花產(chǎn)地，新疆自然條件優(yōu)越，當(dāng)前產(chǎn)棉量最大，并有取代其它棉花產(chǎn)地而成為我國(guó)唯一產(chǎn)地之勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)加強(qiáng)與巴西、印度等棉花生產(chǎn)國(guó)的合作穩(wěn)定國(guó)內(nèi)的棉花供應(yīng)鏈，建立棉花儲(chǔ)備制度等措施，我國(guó)棉花供需基本平衡，棉紡業(yè)發(fā)展勢(shì)態(tài)良好。 B.我國(guó)棉紡織業(yè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)極其深厚，在世界紡織服裝產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展史上長(zhǎng)期占據(jù)著領(lǐng)先地位，工業(yè)革命后才被英國(guó)徹底反超。C.中國(guó)位居世界第一紡織品服裝出口大國(guó)已有數(shù)十年之久。面對(duì)各種不利因素，2020年上半年中國(guó)“紡織紗線、織物及制品”出口額仍逆勢(shì)增長(zhǎng)。D.2020年新疆棉花播種面積較2019年同比略有減少，但是2020年新疆棉花產(chǎn)量較2019年同比有所增長(zhǎng)，新疆棉花的產(chǎn)量和品質(zhì)正在不斷提升。6.當(dāng)前新疆棉區(qū)為推動(dòng)棉花產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展采取哪些措施，效果如何？請(qǐng)結(jié)合材料四簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】4.D5.B6.①機(jī)械化生產(chǎn)推廣，提升了棉花生產(chǎn)綜合效益。②合作社的管理，帶動(dòng)更多的普通農(nóng)戶參與到棉花產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中，為棉花產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展筑牢了根基。③土地的流轉(zhuǎn)與整合，提升土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平，便于土地的集約化、規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。④現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，北斗導(dǎo)航精量播種、無(wú)人機(jī)植保、植物生長(zhǎng)智能監(jiān)測(cè)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)棉花產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。D.“并有取代其它棉花產(chǎn)地而成為我國(guó)唯一產(chǎn)地之勢(shì)”錯(cuò)，原文是“中國(guó)棉花生產(chǎn)重心都在向西北方向移動(dòng)，新疆棉區(qū)生產(chǎn)在全國(guó)的主導(dǎo)地位日益增強(qiáng)”，并不是說(shuō)有取代其它棉花產(chǎn)地而成為我國(guó)唯一產(chǎn)地之勢(shì)。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“被英國(guó)徹底反超”錯(cuò)誤，與原文矛盾，原文是“此時(shí)英國(guó)機(jī)織棉制品之價(jià)格、牢度仍不能與中國(guó)本色布匹敵”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。由材料四第二段“2020年，全區(qū)棉花機(jī)耕、機(jī)播環(huán)節(jié)基本實(shí)現(xiàn)全程機(jī)械化，棉花機(jī)采率達(dá)到75.5%，采棉機(jī)總數(shù)超5800臺(tái)”“機(jī)械化的推廣提升了棉花生產(chǎn)綜合效益”可知機(jī)械化生產(chǎn)推廣，提升了棉花生產(chǎn)綜合效益。 由材料四第二段“合作聯(lián)社實(shí)現(xiàn)了對(duì)棉花生產(chǎn)的全過(guò)程管理。棉花由合作社實(shí)行規(guī)模化、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)后……效益提升明顯”“正是得益于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平的提升和農(nóng)民專業(yè)合作社的健康發(fā)展，一批批普通農(nóng)戶參與到棉花產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中，分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的紅利，在實(shí)現(xiàn)增收致富的同時(shí)，也為棉花產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展筑牢了根基”可知合作社的管理，帶動(dòng)更多的普通農(nóng)戶參與到棉花產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中，為棉花產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展筑牢了根基。由材料四第二段“棉花由合作社實(shí)行規(guī)?；?、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)后，畝均生產(chǎn)成本可降低380元、實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)120公斤，棉花生產(chǎn)畝均收益增加1100元以上，效益提升明顯。機(jī)械化的推廣提升了棉花生產(chǎn)綜合效益，為機(jī)械化推廣創(chuàng)造條件的則是土地的流轉(zhuǎn)與整合”可知土地的流轉(zhuǎn)與整合，提升土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平，便于土地的集約化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)。由材料四第二段“全區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)（含高效節(jié)水）面積已超600萬(wàn)畝，北斗導(dǎo)航精量播種、無(wú)人機(jī)植保、植物生長(zhǎng)智能監(jiān)測(cè)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)因?yàn)橥恋氐募s化、規(guī)?；?jīng)營(yíng)而得到廣泛的應(yīng)用……也為棉花產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展筑牢了根基”可知現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，北斗導(dǎo)航精量播種、無(wú)人機(jī)植保、植物生長(zhǎng)智能監(jiān)測(cè)等現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)棉花產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老來(lái)割麥蒲楠梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了。順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不?huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開鐮。一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。 順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)。順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。六哥自言自語(yǔ)：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來(lái)。順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈盞亮些？這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲；順子還記得不，過(guò)去為一拃寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話，只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。 氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！順爺說(shuō)：真的呀！真好。六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！割完的麥地，麥茬留得整齊，黃亮亮金燦燦的，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）文本二：土地是鄉(xiāng)土小說(shuō)中最重要的意象，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣離不開對(duì)土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開土地，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本?！睹献印る墓稀罚骸昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷，五谷熟而民人育。”自古以來(lái)，中國(guó)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)一直是國(guó)之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“莊稼”書寫》，有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對(duì)比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。B.順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實(shí)則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。C.小說(shuō)通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。D.小說(shuō)用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。8.文本一最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？9.請(qǐng)結(jié)合文本二，評(píng)析小說(shuō)中塑造的順爺、六哥這類形象的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?.C8.①凸顯人物形象。以優(yōu)美的景物烘托人物喜悅而自豪的心情，凸顯人物勤勞、熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地的優(yōu)良品質(zhì)。 ②增強(qiáng)審美意蘊(yùn)（以景結(jié)情）。以麥茬地里優(yōu)美的景象，揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫意，給人給人賞心悅目、回味無(wú)窮之感。③深化小說(shuō)主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。9.①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②他們思想相對(duì)保守、安于現(xiàn)狀，對(duì)進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見，對(duì)這種心理予以理解，但也需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)；③順爺和六哥的形象極具真實(shí)性和典型性，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考；④農(nóng)業(yè)作為國(guó)之根本，作者通過(guò)這兩個(gè)形象的塑造，呼吁全社會(huì)要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，理解和尊重從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作者?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析藝術(shù)特色的能力。C.“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)。由與原文“小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的”等可知，入城青壯年不回鄉(xiāng)收麥不是因?yàn)槊詰俪鞘?、好逸惡勞，而是因?yàn)榉N地的收入比不上在城里工作的收入。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。最后一段是對(duì)麥地里的景物的描寫，“黃亮亮金燦燦的，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香”“留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”寫出了麥地里富有詩(shī)情畫意的景色，小說(shuō)景物描寫是為人物服務(wù)的，而且眼前的這一切，是順爺和六哥通過(guò)辛勤勞作換來(lái)的，由此可得出“以優(yōu)美的景物烘托人物喜悅而自豪的心情，凸顯人物勤勞、熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地的優(yōu)良品質(zhì)”和“以麥茬地里優(yōu)美的景象，揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫意，給人給人賞心悅目、回味無(wú)窮之感”。“而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”，綠色是希望的顏色，象征著新生，這句話正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)；預(yù)示著新一代年輕人將回到鄉(xiāng)村，耕作土地，將有一代新人繼承順爺和六哥的事業(yè)，農(nóng)村土地不會(huì)荒蕪，深化了主題。由此可得出“作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象、從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。 形象分析：小說(shuō)中順爺和六哥一個(gè)七十二歲，一個(gè)七十四歲，“都是村中老人了”，是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民的代表。他們身上有著傳統(tǒng)農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)：他們勤勞，大早上就起床割麥；他們熱愛家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都進(jìn)城工作時(shí)，還能堅(jiān)守土地，堅(jiān)持種田；他們熱情純樸，互相幫襯，樂于助人?！绊槧攲?duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比”“小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀”，但他們對(duì)進(jìn)城工作的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)了就得回家割麥；同時(shí)，他們認(rèn)為土地就是他們的根，對(duì)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見。對(duì)這種心理予以理解，但也需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)意義：隨著社會(huì)的發(fā)展，土地流轉(zhuǎn)是必然趨勢(shì)。因此，對(duì)這些傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，需要進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)，讓他們明白土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)村人口流動(dòng)的必然趨勢(shì)，消除他們的偏見。同時(shí)順爺和六哥這樣的傳統(tǒng)農(nóng)民對(duì)進(jìn)城工作、土地流轉(zhuǎn)的偏見，也折射出了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)業(yè)改革的思考。由文本二中“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)有人類的根本”等內(nèi)容可知，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地就是根。作者通過(guò)這兩個(gè)形象的塑造，呼吁全社會(huì)要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，理解和尊重從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作者。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕易王時(shí)國(guó)大亂，齊閔王興師伐燕，屠燕國(guó)，載其寶器而歸。易王死，及燕國(guó)復(fù)，太子立為燕王，是為燕昭王。昭王賢，即位，卑身厚幣，以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤國(guó)之亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之丑，孤之愿也。先生視可者，得身事之?！壁笤唬骸俺悸劰胖司幸郧Ы鹎笄Ю锺R者，三年不能得。涓人①言于君曰請(qǐng)求之君遣之三月得千里馬馬已死買其骨五百金反以報(bào)君君大怒所求者生馬安用死馬捐五百金涓人對(duì)曰：‘死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣黄谀?，千里馬至者二。今王誠(chéng)欲必致士，請(qǐng)從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)走燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘苦二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂軼輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。樂毅之策，得賢之功也。樂毅為昭王謀，必待諸侯兵，齊乃可伐也。于是乃使樂毅使諸侯，遂合連四國(guó)之兵以伐齊，大破之。閔王亡逃，僅以身脫，匿莒。樂毅追之，遂屠七十余城。臨淄盡降，唯莒、即墨未下。盡復(fù)收燕寶器而歸，復(fù)易王之辱。樂毅謝罷諸侯之兵，而獨(dú)圍莒、即墨。會(huì)時(shí)田單為即墨令，患樂毅善用兵，不能詐也，欲去之。昭王又賢，不肯聽讒。昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代樂毅，樂毅去之 趙，不歸燕。騎劫既為將軍，田單大喜，設(shè)詐大破燕軍，殺騎劫，盡復(fù)收七十余城。是時(shí)齊閔王已死，田單得太子于莒，立為齊襄王。（選自劉向《新序·雜事第三》）【注】涓人：古代宮中擔(dān)任灑掃清潔的人。亦泛指親近的內(nèi)侍。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.請(qǐng)求之/君遣之/三月/得千里馬/馬已死/買其骨五百金/反以報(bào)君/君大怒/所求者生馬/安用死馬捐五百金B(yǎng).請(qǐng)求之君/遣之三月/得千里馬/馬已死/買其骨五/百金反以報(bào)君/君大怒/所求者生馬/安用死馬捐五百金C.請(qǐng)求之/君遣之/三月/得千里馬/馬已死/買其骨五/百金反以報(bào)君/君大怒/所求者生馬/安用死馬捐五百金D.請(qǐng)求之君/遣之三月/得千里馬/馬已死/買其骨五百金/反以報(bào)君/君大怒/所求者生馬/安用死馬捐五百金11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“燕昭王”的“昭”字，從日，為“明亮”之意，“昭”是謚號(hào)，意在贊美昭王才德高功業(yè)顯。B.“今王誠(chéng)欲必致士”中的“致”字，與《過(guò)秦論》中“以致天下之士”的“致”字意義不相同。C.“燕王吊死問(wèn)孤”中的“吊”字，與《陳情表》中“煢煢孑立，形影相吊”的“吊”字意義相同。D.“樂毅去之趙”中的“之”字，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”字意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.昭王賢明，即位之后，降尊屈貴禮賢下士，用豐厚的財(cái)物去招攬人才；并能察納雅言，不輕信讒人。B.郭隗智慧，進(jìn)諫有道，用一個(gè)涓人買馬骨故事打動(dòng)了燕昭王，使燕昭王為他修筑房屋并拜為老師。C.田單狡詐，見戰(zhàn)事不利，齊國(guó)被樂毅屠城七十余座，于是使用離間計(jì)，燕王立刻派出騎劫取代樂毅。D.樂毅精明，燕昭王禮賢下士，他便遠(yuǎn)來(lái)投奔，一展所長(zhǎng)，建功立業(yè)；惠王偏聽偏信，他就遠(yuǎn)走避禍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然得賢士與共國(guó)，以雪先王之丑，孤之愿也。（2）會(huì)時(shí)田單為即墨令，患樂毅善用兵，不能詐也，欲去之?！敬鸢浮?0.A11.B12.C13.（1）但是我希望能得到賢能之士和我共同治理國(guó)家，來(lái)洗刷先王的恥辱，這是我的愿望啊。（2）當(dāng)時(shí)田單為即墨的長(zhǎng)官，憂慮樂毅善于用兵，自己不能用詐術(shù)（騙其上鉤），想要使他離開（或趕走樂毅）【解析】【10題詳解】 本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“請(qǐng)讓我?guī)湍フ覍ぐ??！眹?guó)君就派他去，三個(gè)月后，終于見得一匹千里馬，但是馬已經(jīng)死了，就用五百金將馬骨買下，返回國(guó)都報(bào)告國(guó)君。國(guó)君勃然大怒說(shuō)：“我所求購(gòu)的是活馬，哪里用得著花費(fèi)五百金買匹死馬?！薄扒蟆弊髦^語(yǔ)，其賓語(yǔ)是“之”，所以應(yīng)在“之”后斷開，排除BD；“金”作中心語(yǔ)，“五百”做“金”的定語(yǔ)，中間不可斷開，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。A．正確。B．錯(cuò)誤。兩句中“致”，都有“招納、招致”的意思，意義相同。句意：如今大王您誠(chéng)心招納賢能之士。/用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才。C．正確。兩個(gè)“吊”字均為“安慰、慰問(wèn)”之意。句意：句意：燕昭王祭奠為國(guó)犧牲的死者，慰問(wèn)孤苦之人。/生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。D．正確。兩句“之”均為動(dòng)詞“到”。句意：樂毅奔走到趙國(guó)。/無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息能力。C．“于是使用離間計(jì)，燕王立即派出騎劫取代樂毅”錯(cuò)。由原文“會(huì)時(shí)田單為即墨令，患樂毅善用兵，不能詐也，欲去之。昭王又賢，不肯聽讒。昭王死，惠王立，田單使人讒之惠王，惠王使騎劫代樂毅”可知，田單苦于樂毅善于用兵，不能使用詐術(shù)，于是在燕昭王死去，燕惠王即位之后才使出離間計(jì)的，且“立即派出”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“共國(guó)”，共同治理國(guó)家；“雪……丑”，洗涮……恥辱；“孤之愿也”，判斷句，這是我的愿望。（2）“會(huì)”，適逢；“患”，憂慮、擔(dān)憂；“不能詐也”，不能使用詐術(shù)；“去”，使……離開。參考譯文： 燕易王為政時(shí)，國(guó)家大亂，齊閔王乘機(jī)發(fā)兵攻打燕國(guó)，屠殺燕國(guó)百姓，并裝載著掠奪來(lái)的珍寶器物返回齊國(guó)。燕易王死后，燕國(guó)恢復(fù)社稷，太子立為燕王，這就是燕昭王。昭王非常賢明，他繼承王位后，降尊屈貴禮賢下士，用豐厚的財(cái)物去招攬人才。昭王對(duì)郭隗說(shuō)：“齊國(guó)乘著我國(guó)內(nèi)亂而突然偷襲，攻破我國(guó)，我深知燕國(guó)國(guó)力貧弱，不能報(bào)仇雪恨。但是我希望能得到賢能之士和我共同治理國(guó)家，來(lái)洗刷先王的恥辱，這是我的愿望啊。先生您看誰(shuí)能和我共同治理國(guó)家，我愿親自事奉他。”郭隗說(shuō)：“我聽說(shuō)古時(shí)候有一位君主，用千金購(gòu)買千里馬，三年也不能得到。有一位清潔灑掃之人對(duì)君主說(shuō)：‘讓我?guī)湍フ覍ぐ??！瘒?guó)君就派他去，三個(gè)月后，終于見得一匹千里馬，但是馬已經(jīng)死了，就用五百金將馬骨買下，返回國(guó)都報(bào)告國(guó)君。國(guó)君勃然大怒說(shuō)：‘我所求購(gòu)的是活馬，哪里用得著花費(fèi)五百金買匹死馬。’灑掃之人回答說(shuō)：‘死馬都要用五百金買下來(lái)，何況是活馬呢？天下人一定認(rèn)為大王您是真心購(gòu)買馬匹，千里馬也就不請(qǐng)自來(lái)了?！谑遣坏揭荒?，就得到了兩匹千里馬。如今大王您誠(chéng)心招納賢能之士，那么就請(qǐng)從我開始吧。連我這樣的人都能受到大王的重用，何況是比我賢明的人呢？又豈會(huì)認(rèn)為千里為遙而不肯來(lái)到燕國(guó)呢？”于是燕昭王為郭隗修筑房屋并拜為老師。此事傳開后，樂毅從魏國(guó)前來(lái)，鄒衍從齊國(guó)前來(lái)，劇辛從趙國(guó)前來(lái)，賢能之士都爭(zhēng)先恐后地涌向燕國(guó)。燕昭王祭奠為國(guó)犧牲的死者，慰問(wèn)孤苦之人，與燕國(guó)百姓同甘共苦二十八年，燕國(guó)百姓生活殷實(shí)富足，士兵生活安樂又輕死敢戰(zhàn)。于是就拜樂毅為上將軍，與秦、楚、趙、魏、韓一起謀劃討伐齊國(guó)。樂毅的計(jì)策，是得助于賢能之士的功效啊。樂毅為燕昭王出謀劃策，他主張一定要等到各諸侯國(guó)的軍隊(duì)集結(jié)之后，才可以出兵討伐齊國(guó)。于是燕昭王便派樂毅出使各諸侯國(guó)，聯(lián)合四國(guó)的軍隊(duì)共同討伐齊國(guó)，大破齊國(guó)。齊閔王戰(zhàn)敗逃跑，僅保住一條性命躲藏在莒城。樂毅乘勝追擊，接連攻克了七十多座城池。連齊國(guó)的都城臨淄也都全部投降了，只剩下莒和即墨兩個(gè)城池沒有攻克。于是樂毅命軍隊(duì)將齊國(guó)所掠燕國(guó)的珍貴器物全部載回，洗刷了易王兵敗的恥辱。樂毅辭謝各諸侯的軍隊(duì)，只留燕國(guó)軍隊(duì)圍攻莒和即墨。當(dāng)時(shí)田單為即墨的長(zhǎng)官，憂慮樂毅善于用兵，自己不能用詐術(shù)（騙其上鉤），想要使他離開（或趕走樂毅）。昭王卻又很賢明，不肯聽信讒言。此時(shí)燕昭王恰好死去，燕惠王即位，田單便派人向燕惠王進(jìn)讒言，燕惠王派騎劫代替樂毅，樂毅奔走趙國(guó)，不再回燕。騎劫當(dāng)了將軍之后，田單高興極了，施用詐術(shù)大破燕軍，殺死了騎劫，重新收復(fù)了被占領(lǐng)的七十多座城池。此時(shí)齊閔王已經(jīng)死去，田單在莒城尋得太子，便立太子為齊襄王。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。水西亭書事①曾鞏一番雨熟林間杏，四面風(fēng)開水上花。岸盡龍鱗盤翠筱②，溪深鰲背露晴沙。隴頭刈麥催行馌③，桑下繰絲急轉(zhuǎn)車④?？偸前最^官長(zhǎng)事，莫嫌粗俗向人夸。 【注】①本詩(shī)寫于作者任齊州（今濟(jì)南）知州期間，西亭為作者任職時(shí)所建。②翠筱:翠竹。③馌:給在田間勞動(dòng)的人送飯。④繰絲:煮繭抽絲。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句寫“一番雨”催熟“林間杏”，既點(diǎn)出節(jié)令，又寄托詩(shī)人的情感，讀來(lái)饒有意趣。B.次句寫水上花開，用語(yǔ)雖簡(jiǎn)，卻既能突出水西亭的優(yōu)美環(huán)境，又暗含詩(shī)人的欣喜之情。C.“溪深鰲背露晴沙”一句表現(xiàn)的意境，與杜甫《登高》中的“渚清沙白鳥飛回”類似。D.詩(shī)歌前兩聯(lián)寫美景，后兩聯(lián)寫農(nóng)事，敘寫內(nèi)容的變換有利于表現(xiàn)詩(shī)人豐富的形象特征15.這首詩(shī)與白居易的《觀刈麥》都寫到刈麥場(chǎng)景，但所寫的內(nèi)容和所引發(fā)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①曾詩(shī)只寫麥?zhǔn)占竟?jié)農(nóng)家的忙碌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)豐收的喜悅和作為地方官忠于職守、督勸農(nóng)桑的自豪；②白詩(shī)還寫麥?zhǔn)諘r(shí)農(nóng)人的辛勞和困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情和不事農(nóng)桑卻生活無(wú)憂的愧疚?！窘馕觥?4題詳解】本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，分析有誤，詩(shī)歌前四句為一層，主要描繪水西亭周圍優(yōu)美的景色。首聯(lián)寫雨過(guò)杏熟，風(fēng)來(lái)荷開，既交代節(jié)令，為下面寫農(nóng)忙景象作鋪墊；又寓情于景，含蓄表露詩(shī)人欣喜自得的心情，為結(jié)尾的“向人夸”張本。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，放開視野，描繪水西亭周圍的優(yōu)美景色——河岸、蒼松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，這些景物渲染出鄉(xiāng)村秀美寧?kù)o的氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人面對(duì)自己治下安寧鄉(xiāng)村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鰲背露晴沙”所表現(xiàn)的意境，應(yīng)當(dāng)是秀美寧?kù)o的，它與“渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）一句所表現(xiàn)的冷清蕭瑟意境是不同的。故選C。【15題詳解】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。試題將兩首詩(shī)比較的范圍限定在“刈麥場(chǎng)景”的“內(nèi)容和所引發(fā)的情感”，這樣設(shè)題有利于增加考查的具體性和針對(duì)性，避免考生套話答題。答題時(shí)，考生應(yīng)緊扣“刈麥場(chǎng)景”這一要求，先梳理內(nèi)容的不同，再分析情感的不同。 本詩(shī)中，寫“刈麥場(chǎng)景”的詩(shī)句只有一句，即“隴頭刈麥催行馌”；而《觀刈麥》中，描寫“刈麥場(chǎng)景”的詩(shī)句較多，表現(xiàn)的內(nèi)容也較復(fù)雜。此時(shí)，考生要懂得根據(jù)題干中“不同”這一要求，先確定“隴頭刈麥催行馌”所寫內(nèi)容就是“忙”，然后再由此倒推《觀刈麥》所寫的內(nèi)容除了“忙”，還有哪些內(nèi)容。《觀刈麥》一詩(shī)中，“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡”是寫“忙”，但此外還用“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫刈麥的“辛勞”，用“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐”“家田輸稅盡，拾此充饑腸”寫農(nóng)民的生活之苦。因此，兩詩(shī)在內(nèi)容上的不同，指的應(yīng)是曾詩(shī)只寫刈麥之“忙”，而白詩(shī)還寫了農(nóng)民的“辛勞”和“困苦”。梳理出內(nèi)容的不同之后，就可以據(jù)此分析情感的不同。試題設(shè)問(wèn)用“所引發(fā)的”來(lái)提示情感的范圍和內(nèi)容，意思是考生所要回答的情感，是由“刈麥場(chǎng)景”出發(fā)的，應(yīng)聯(lián)想到與“刈麥場(chǎng)景”有關(guān)的人、事，要將情感對(duì)象擴(kuò)大到刈麥的農(nóng)民及農(nóng)村等，所歸納的情感才是完整正確的。結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，曾詩(shī)寫“刈麥”，意在寫農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧；白詩(shī)寫“刈麥”，意在寫農(nóng)民辛勞困苦，農(nóng)村稅負(fù)不合理。由此就可以歸納出詩(shī)人的情感應(yīng)是：曾鞏為農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧而喜悅自豪，白居易同情農(nóng)民的辛勞困苦，并為官員不事農(nóng)桑卻生活無(wú)憂而愧疚?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中“__________，___________”兩句借先賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“_________，_________”運(yùn)用夸張手法描寫周瑜卓越戰(zhàn)績(jī)。（3）“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“_________，__________”?！敬鸢浮竣?伏清白以死直兮②.固前圣之所厚③.談笑間④.檣櫓灰飛煙滅⑤.滄海月明珠有淚⑥.藍(lán)田日暖玉生煙（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/東臨碣石，以觀滄海）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時(shí)需要注意以下字詞：直、厚、談、檣櫓、滄、藍(lán)、暖、蜉蝣、粟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 在慣常的印象中，方言常常營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著家長(zhǎng)里短和①。然而今天，在流行語(yǔ)聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來(lái)越流行。方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z世代”（通常指1995—2009年間出生的一代人，又被稱作“網(wǎng)生代”“二次元世代”）日常社交中②的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人表示明確喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人推薦家鄉(xiāng)話，達(dá)八成左右“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是多少“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)。過(guò)去的③或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對(duì)方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬(wàn)人對(duì)祖籍、對(duì)人生來(lái)源的更堅(jiān)定自信和更強(qiáng)烈認(rèn)同。億萬(wàn)人的“小家鄉(xiāng)”匯成國(guó)人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)④。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫曲線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列對(duì)文段中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.加雙橫線句“青睞”一詞在書寫方面有誤，“青”應(yīng)為“親”。B.加雙橫線句中的關(guān)聯(lián)詞“不僅……反而……”此處搭配不恰當(dāng)。C.文中畫橫線的句子的括號(hào)起解釋說(shuō)明作用，引號(hào)表示特殊含義。D.文中加點(diǎn)的“可能”一詞表示猜測(cè)、推斷，增強(qiáng)了表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?！敬鸢浮?7.①陳年舊事/陳年往事②必不可少/不可或缺③窮鄉(xiāng)僻壤/窮山惡水④大有裨益18.示例一：某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人推薦家鄉(xiāng)話，達(dá)八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。示例二：據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人推薦家鄉(xiāng)話，達(dá)八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第（1）處，此處是說(shuō)方言的氛圍和承載的內(nèi)涵，與“鄉(xiāng)土氛圍”“家長(zhǎng)里短”并列，可知填入“陳年舊事”或“陳年往事”。陳年舊事/陳年往事：已經(jīng)發(fā)生過(guò)的，有許多年頭的舊事。第（2）處，文中強(qiáng)調(diào)“帶有方言特色的表達(dá)”的重要性，已經(jīng)成為“Z 世代”日常社交中不可缺少的要素?？梢蕴睢氨夭豢缮佟被颉安豢苫蛉薄?。必不可少：絕對(duì)需要的。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。第（3）處，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)貧窮，對(duì)應(yīng)后文的“豐衣足食”，可以填“窮鄉(xiāng)僻壤”或“窮山惡水”。窮鄉(xiāng)僻壤：指貧窮落后、荒遠(yuǎn)偏僻的地方。窮山惡水：指貧瘠偏僻的荒山；水質(zhì)不良未曾治理的河流。形容惡劣的自然條件。第（4）處，語(yǔ)境在強(qiáng)調(diào)“這份態(tài)度對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)”非常有益處或好處?？梢蕴睢按笥旭砸妗?。大有裨益：大有，許多的；裨益，益處，好處。比喻有很大益處?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語(yǔ)?。阂皇恰皳?jù)……顯示”句式雜糅，刪除“據(jù)”或“顯示”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，句中“明確”應(yīng)修飾“表示”，應(yīng)提到“表示”前；三是“達(dá)八成左右”搭配不當(dāng)，“達(dá)”后接確數(shù)，不接約數(shù)，故去掉“左右”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用字形、一般詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)的能力。A．“青睞”的“青”是黑色，“睞”是看，“青睞”是指用黑眼珠看人，形容重視，看得起。與“白眼”相對(duì)。寫成“親睞”是我們平時(shí)的誤寫。B．根據(jù)句間關(guān)系和表達(dá)的意思，這里前句表示否定意義，后句用“反而”作相反或相對(duì)意義的推進(jìn)，搭配合理，表意恰當(dāng)。C．此處引號(hào)表示特定稱謂。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鈣，為人體必需的常量營(yíng)養(yǎng)素，它的主要作用就像是建造高樓大廈的磚。身體里99％的鈣都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守護(hù)者”?！吨袊?guó)居民營(yíng)養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)居民平均每人日鈣攝入量?jī)H為388.8毫克，要知道，人一天需要的鈣是800毫克。并且①，大概也就是15％，更多的鈣實(shí)際上是被當(dāng)成廢物排泄了。如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是“兄弟”，一起攝入，吸收率能翻倍。②？有一些可能被變成骨細(xì)胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結(jié)石；還有一些逛游一圈，無(wú)所事事，最后又排泄了。怎么才能讓它沉積到骨骼里呢？這就需要一種神奇的營(yíng)養(yǎng)素——維生素K，它能指引著血液中的鈣精準(zhǔn)地沉積到骨骼上。要想不缺鈣，飲食均衡是前提，多吃一些富含鈣質(zhì)的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外，③增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度。 20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.下列句子中的“像”和文中畫橫線處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難。B.張伯伯，我要像您一樣，做一顆革命的螺絲釘，擰在哪里就在哪里發(fā)光。C.雨是最尋常的，可別惱！看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。D.像是知道我要摘它一樣，那朵紅色的荷花猛地一下把頭埋進(jìn)了荷葉叢中。【答案】20.示例：①鈣的吸收率太低；②攝入的鈣會(huì)去哪呢；③還要補(bǔ)充維生素D等營(yíng)養(yǎng)素（或“還要補(bǔ)充維生素等營(yíng)養(yǎng)素”）21.A【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。從“一些富含鈣質(zhì)食物，像雞蛋、牛奶和肉類”可知，文中的“像”，表列舉。A.表列舉。B.表比較。C.是比喻詞。D.表情狀。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合上下文“我國(guó)居民平均每人日鈣攝入量?jī)H為388.8毫克，要知道，人一天需要的鈣是800毫克”“大概也就是15％，更多的鈣實(shí)際上是被當(dāng)成廢物排泄了”，推斷①處是說(shuō)人體對(duì)鈣的吸收不足，可以填入“鈣的吸收率太低”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合下文“有一些可能被變成骨細(xì)胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結(jié)石……”，是回答人體吸收的鈣的去處，再結(jié)合前面的問(wèn)號(hào)，可以推斷②處可以填入“攝入的鈣會(huì)去哪呢”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合上文“如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是‘兄弟’，一起攝入，吸收率能翻倍”“這就需要一種神奇的營(yíng)養(yǎng)素一一維生素K，它能指引著血液中的鈣精準(zhǔn)地沉積到骨骼上”“多吃一些富含鈣質(zhì)的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外……”和下文“增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度”，推斷③處是說(shuō)要通過(guò)補(bǔ)充維生素D、K等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)促進(jìn)對(duì)鈣的吸收，可以填入“還要補(bǔ)充維生素D等營(yíng)養(yǎng)素”（或“還要補(bǔ)充維生素等營(yíng)養(yǎng)素”）之類的內(nèi)容。 四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧稀闭呱线M(jìn)，“止”者知止，“正”者守正?！吧稀薄爸埂薄罢边@三個(gè)字包孕著中華民族傳統(tǒng)文化中的人生哲學(xué)與生命智慧，這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（除詩(shī)歌外文體自選），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷线M(jìn)知止，守正而行人生如字，一橫一豎如同方向的選擇，起筆收筆如同命運(yùn)的起落。而奮力爭(zhēng)“上”，行上而明“止”再守“正”而行，從三筆到五筆，寫盡人生之智慧。三筆學(xué)寫“上”。以此勉勵(lì)我們應(yīng)先奮發(fā)向上，刻苦爭(zhēng)先。從聞雞起舞到“大棚外借網(wǎng)讀書”；從科研高校，到流水車間，對(duì)于如日出之陽(yáng)的少年階段，一個(gè)“上”字就是我們打好人生基礎(chǔ)，成就人生價(jià)值的不二引導(dǎo)。其上不僅是行動(dòng)上的勤勇爭(zhēng)先，更是思想上保持先進(jìn)奮進(jìn)。因?yàn)樾闹杏袏^斗的目標(biāo)，所以可以讓我們高瞻遠(yuǎn)望。如青年之毛澤東很早就立下向“上”的誓言——“少年立志出深山，學(xué)不成名誓不還”。最終學(xué)有所成，成就革命之偉業(yè)。又如周恩來(lái)從小就以“為中華之崛起而讀書”為向上奮斗的指導(dǎo)思想，后以此自勉，篤行不怠，在向“上”中打好人生基礎(chǔ)，為之后的人生事業(yè)提供了保障。四畫明所“止”。這告訴我們要有所不為，有所敬畏才能讓根基更穩(wěn)。就如“上”字雖指明了方向，但其左邊卻有所缺失，則需要用添之一“豎”，象征著我們要有正確的價(jià)值觀，有所堅(jiān)定，學(xué)會(huì)在“上”中明“止”。就如當(dāng)我們回望歷史時(shí)，是雖有驚世才華，卻走向叛國(guó)之路的汪精衛(wèi)；雖有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，卻錯(cuò)誤走上法西斯道路的希特勒。這些人皆是只進(jìn)，而不知止，讓自己的欲望泛濫而不懂克制，在沒有“止”的約束與調(diào)節(jié)下，最終走向了歧途。倘若他們心中有所“止”，在選擇向上奮進(jìn)的道路的同時(shí)，以正確的思想引導(dǎo)，抑制奢靡、貪婪之念，也許會(huì)為歷史增添濃墨重彩的一筆！ 頂加一橫，寓意“上止相和”，“一”以貫之。最后五筆形成正字則是總結(jié)向上和明止的道理應(yīng)該和諧相和，要求我們?cè)谌松牡缆飞衔ò盐赵谙颉吧稀敝杏钟兴爸埂?，有所“止”但又不斷奮發(fā)向“上”，守其智慧，“一”以貫之，人生才會(huì)正道光明，達(dá)到“守正”的境界。深長(zhǎng)思之，人生之奧妙何嘗不是在這個(gè)“正”中。我們?cè)谙蛏蠆^發(fā)的路上難免會(huì)有所犯錯(cuò)，但只需要我們及時(shí)止損，并選擇新的向上方向，心中有所敬畏，明辨是非曲直，從而堅(jiān)定向上，向陽(yáng)拔節(jié)，在自我進(jìn)步中恒心守正道，邁步清風(fēng)，人生的道路才能走得穩(wěn)健，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。正所謂山再高，努力攀登總能到達(dá)；又有言方向錯(cuò)了，走得再遠(yuǎn)也是南轅北轍。見微知著，因此，我們應(yīng)爭(zhēng)上而明止，并以此為基寫好人生的“正”字，一橫一豎一筆一畫，在方寸間寫出人生的精彩！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。材料中圖片出現(xiàn)三個(gè)字：“上”“止”“正”。并對(duì)對(duì)這三個(gè)字的內(nèi)涵進(jìn)行了解釋，然后指出概括的是人生歷程，包含著人生智慧和生命哲學(xué)。本題所配圖片是為凸顯“上”“止”“正”三個(gè)字依次多一筆，三個(gè)概念的排列順序進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人生的成長(zhǎng)歷程”的說(shuō)法。所以本題要求論說(shuō)在人生中如何或?yàn)楹我来谓?jīng)歷“上進(jìn)”“知止”“守正”，而不是選擇其一而論，或者將三者作為并列概念進(jìn)行闡述。三個(gè)字中包含有人生哲學(xué)和生命智慧，在審題時(shí)，需要把這三個(gè)字里面的內(nèi)涵及聯(lián)系揭示出來(lái)?！吧稀闭?，上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對(duì)所認(rèn)定目標(biāo)執(zhí)著追求。“上”代表目標(biāo)、夢(mèng)想。作為當(dāng)代青年，要朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)，在夢(mèng)想的沃野努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！爸埂闭撸?，適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫?！?，懂得節(jié)制欲望、控制本能。對(duì)于“知止”，我們應(yīng)該辯證看待：一方面在實(shí)現(xiàn)人生理想的道路上要永不止步，要達(dá)到“至善”境界，不能半途而廢，這跟“上”的精神是不謀而合的。另外一方面，做人做事要留有余地，要懂得“適可而止”。“正”者，守正，“正”代表恪守正道，做大寫的人，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無(wú)論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔。正氣總能給人心以溫潤(rùn)，給社會(huì)以光明。守正的關(guān)鍵在于堅(jiān)定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”。正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會(huì)讓路；正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散?？忌趯懙臅r(shí)候，可以列舉反面素材突出對(duì)比。 行文構(gòu)思上，可以開篇概述材料，引出觀點(diǎn)，可結(jié)合青年成長(zhǎng)與發(fā)展來(lái)談。如作為當(dāng)年青年，要上進(jìn)、知止和守正。接著采用并列式分別闡述三個(gè)字的內(nèi)涵，這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著人生哲學(xué)與生命智慧：奮斗前進(jìn)是人生的基本姿態(tài)，但我們同樣知道，人生不會(huì)永遠(yuǎn)只有進(jìn)步，正如山有頂峰也會(huì)有低谷，當(dāng)前進(jìn)到一定程度時(shí)，需要我們停下來(lái)，好好審視走過(guò)的路。“前進(jìn)”過(guò)程中的“知止”，是一種憂患意識(shí)，也是人生智慧。同時(shí)，無(wú)論是前進(jìn)拼搏還是審視知止，都要恪守正道，行正路，做正事。這就是三個(gè)漢字包孕的人生智慧。論證時(shí)要結(jié)合具體人物事例論證，可以采用引證法或者正反對(duì)比論證等手法，力求做到論證充分有力。立意：1.上進(jìn)知行止，守正抱初心。2.守三字箴言，做有為青年。3.上進(jìn)知止守正，擁有成功的人生。