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《四川省廣元中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考政治Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
廣元中學(xué)高2023級(jí)高一上期第一次階段性測(cè)試政治試題第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展、私有制確立、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生，下列傳導(dǎo)正確的是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生→私有制確立B.階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生→私有制確立→生產(chǎn)力發(fā)展C.私有制確立→生產(chǎn)力發(fā)展→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生D.生產(chǎn)力發(fā)展→私有制確立→階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家產(chǎn)生【答案】D【解析】【詳解】ABCD：原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制，出現(xiàn)了階級(jí)，奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的利益是根本對(duì)立的，兩者之間的矛盾不可調(diào)和，奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，作為維護(hù)統(tǒng)治秩序的工具，奴隸制國(guó)家便產(chǎn)生了，D選項(xiàng)傳導(dǎo)正確，ABC三項(xiàng)排序均錯(cuò)誤。故本題選D。2.2023年2月15日，國(guó)家文物局15日召開“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，通報(bào)了河北尚義四臺(tái)遺址等5項(xiàng)重要考古成果。尚義四臺(tái)遺址初步判斷為一支新的考古學(xué)文化，考古所見成組房址，實(shí)證了北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)，是中國(guó)北方地區(qū)新石器考古的重要突破。該遺址所處時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)有（）①新石器的使用沒能夠改變低下的生產(chǎn)力②人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料③建立了最早的國(guó)家，社會(huì)成員開始分化④產(chǎn)品平均分配A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：新石器時(shí)代相比舊石器時(shí)代生產(chǎn)力有提高，且這屬于生產(chǎn)力范疇，不屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，①錯(cuò)誤。
②④：根據(jù)材料可知該遺址所處的時(shí)代是原始社會(huì)新石器時(shí)代，人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)生活資料和產(chǎn)品平均分配屬于新石器時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，②④符合題意。③：新石器時(shí)代屬于原始社會(huì)，最早的國(guó)家建立在奴隸社會(huì)，③錯(cuò)誤。故本題選D。3.距今約七千年的河姆渡原始居民是我國(guó)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的代表。河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻(我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家);河姆渡原始居民住干欄式的房子，已經(jīng)挖掘水井飲水，飼養(yǎng)家畜，制造陶器、玉器和原始樂器。下列對(duì)材料中的原始社會(huì)的說法正確的是（）①原始社會(huì)末期，出現(xiàn)了階級(jí)分化②原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平低下③原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)工具變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的圖景，并未涉及階級(jí)分化，①不符合題意。②：原始社會(huì)是人類社會(huì)的最初階段，生產(chǎn)力水平低下，②正確。③：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用來耜耕地，種植水稻，這說明原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。這種進(jìn)步性表現(xiàn)在（）①金屬工具的廣泛使用②人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者③水利事業(yè)有了較大發(fā)展④城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】
①④：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類邁入了文明時(shí)代的門檻，①④符合題意。②：人類進(jìn)入新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，這時(shí)還處于原始社會(huì)，②不符合題意。③：水利事業(yè)有了較大發(fā)展，是封建制生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，③不符合題意。故本題選B。5.商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來陪葬，叫做“人殉”。這表明（）①奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由②奴隸主與奴隸之間存在的矛盾是可調(diào)和的③階級(jí)壓迫是奴隸社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象④奴隸因失去勞動(dòng)權(quán)利而無法得到生存資料A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：商朝的奴隸主統(tǒng)治很殘酷，常常把奴隸當(dāng)作牲畜一樣屠殺。他們屠殺奴隸祭祀神靈和祖先，叫做“人牲”；奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋來陪葬，叫做“人殉”。這表明在奴隸社會(huì)奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由，階級(jí)壓迫是階級(jí)社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，①③正確。②：奴隸主與奴隸之間存在的矛盾是不可調(diào)和的，②錯(cuò)誤。④：奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，④錯(cuò)誤。故本題選B。6.《賣炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的組詩(shī)《新樂府五十首》中的第三十二首詩(shī)，詩(shī)中寫道：“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！苯衣读朔饨ㄉ鐣?huì)勞動(dòng)人民被剝削掠奪的現(xiàn)象。下列詩(shī)句反映這種剝削關(guān)系的是（）①朱門酒肉臭，路有凍死骨②采菊東籬下，悠然見南山③隨意春芳歇，王孫自可留④遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】
①④：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”意思是貴族人家里的酒肉吃不完都放臭了，窮人們卻在街頭因凍餓而死。“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”意思就是說，辛苦養(yǎng)蠶的人還是很窮，有錢人卻穿著人家做的衣服，諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，窮人生活困苦，富人生活奢華，控訴了社會(huì)不公。揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民被剝削掠奪的現(xiàn)象，故①④正確。②“采菊東籬下，悠然見南山”描寫南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，怡然自得和超凡脫俗，與封建剝削無關(guān)，②不符合題意。③“隨意春芳歇，王孫自可留”主要反映詩(shī)人閑適的生活狀態(tài)，與封建剝削無關(guān)，③不符合題意。故本題選C。7.封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。關(guān)于封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)的過程，正確的是（）①奴隸制阻礙生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展②生產(chǎn)力不斷發(fā)展③出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系④封建制代替奴隸制A.①→②→③→④B.②→①→③→④C.①→③→②→④D.②→③→①→④【答案】D【解析】【詳解】D：奴隸社會(huì)后期，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平時(shí)，出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系，奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙，就被封建制所代替。由此可知封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)的過程是②→③→①→④，D符合題意。ABC：根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和客觀事實(shí)，ABC均不能正確反映封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)的過程，排除ABC。故本題選D。8.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備兩個(gè)基本條件，即（）①資本家占有一切生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值②失去生產(chǎn)資料和人身自由的勞動(dòng)者出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家③要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人④要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】
【詳解】①②：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，①②排除。③④：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備兩個(gè)基本條件，要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人，要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本，③④正確。故本題選B。9.1516年，英國(guó)人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于（）①揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源②找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路③對(duì)資本主義進(jìn)行了無情的批判④對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪A.①②B.①④C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源，找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路，這是科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處，①②符合題意。③：空想社會(huì)主義也對(duì)資本主義進(jìn)行了無情的批判，該選項(xiàng)不是科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處，③不符合題意。④：科學(xué)社會(huì)主義在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明了社會(huì)發(fā)展的方向，并沒有對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行細(xì)致的描繪，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。10.空想社會(huì)主義是隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。它在十九世紀(jì)初發(fā)展到最高階段，是馬克思主義誕生之前流行于無產(chǎn)階級(jí)和勞苦群眾中的一種思潮和理論。下列關(guān)于空想社會(huì)主義的說法不正確的是①看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判（）②空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石③空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源④認(rèn)識(shí)到資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】C【解析】【詳解】本題是逆向選擇題。①③:空想社會(huì)主義看到了資本主義的弊端，對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判,是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源,①③正確但不符合題意。②：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，②說法錯(cuò)誤但符合題意。④：《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性，④說法錯(cuò)誤但符合題意。故本題選C。11.某校高一同學(xué)在探究“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”的課題中，收集到如下事件。其中對(duì)應(yīng)正確的是（）①空想社會(huì)主義理論——科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提②資本主義三大工人運(yùn)動(dòng)——工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)③1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表——科學(xué)社會(huì)主義的誕生④《共產(chǎn)黨宣言》——闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的具體目標(biāo)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來源，①錯(cuò)誤。②：資本主義三大工人運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度，②符合題意。③：《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，③符合題意。④：《共產(chǎn)黨宣言》——闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，④錯(cuò)誤。故本題選C12.19世紀(jì)40年代，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益高漲。馬克思和恩格斯參加了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，他們周密地研究了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，批判地繼承了19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者的思想成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值論，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)?？梢姡茖W(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的兩大歷史條件是（）
①空想社會(huì)主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)③資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)興起④唯物史觀和剩余價(jià)值論的問世A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件是歷史前提和思想來源。資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，這為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生提供歷史前提；同時(shí)，空想社會(huì)主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展，為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供思想來源，①③符合題意。②：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)是資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件，②與題意無關(guān)。④：唯物史觀和剩余價(jià)值論是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，④與題意無關(guān)。故本題選B。13.某學(xué)習(xí)小組擬對(duì)下列圖片進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。請(qǐng)你為該學(xué)習(xí)小組擬定一個(gè)研究課題，最適合的是()A.空想社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展B.科學(xué)社會(huì)主義的誕生C.社會(huì)主義理論與實(shí)踐D.十月革命的勝利成果【答案】C【解析】【詳解】A：圣西門是空想社會(huì)主義者的代表之一，但圣西門圖片反映不出《共產(chǎn)黨宣言》與攻占冬宮，A不適合作為研究課題。B：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，但《共產(chǎn)黨宣言》圖片反映不出空想社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展以及攻占冬宮，B不適合作為研究課題。
C：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來源，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，攻占冬宮的十月革命勝利實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。因此，社會(huì)主義理論與實(shí)踐作為研究課題最為合適，C符合題意。D：攻占冬宮的十月革命取得勝利，但攻占冬宮圖片反映不出空想社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展以及《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，D不適合作為研究課題。故本題選C。14.列寧在紀(jì)念十月革命四周年時(shí)深刻指出，“這第一次勝利還不是最終的勝利”，但“我們已經(jīng)開始了這一事業(yè)。至于哪一個(gè)國(guó)家的無產(chǎn)者在什么時(shí)候、在什么期間把這一事業(yè)進(jìn)行到底，這個(gè)問題并不重要。重要的是，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明。”這說明，十月革命（）①建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)②建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論，運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，①錯(cuò)誤。②③：從列寧的講話可以看出，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，②③正確。④：第二次世界大戰(zhàn)之后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍，④錯(cuò)誤。故本題選C。15.習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義的“行”在于（）①馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律②馬克思主義是開放的理論，始終站在時(shí)代前沿③中國(guó)取得的成就，詮釋了馬克思主義理論具有旺盛的生命力④中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】
①②：擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義的“行”在于馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，馬克思主義是開放的理論，始終站在時(shí)代前沿，①②正確。③：中國(guó)取得的成就，詮釋了馬克思主義理論具有旺盛的生命力，這是馬克思主義“行”的表現(xiàn)，而不是原因，③不符合題意。④：中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，不斷取得發(fā)展，這是馬克思主義“行”的表現(xiàn)，而不是原因，④不符合題意。故本題選A。16.1840年至1949年的近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，存在著多重社會(huì)矛盾。其中主要的矛盾是（）①帝國(guó)主義和中華民族的矛盾②封建主義和人民大眾的矛盾③地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾④資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，存在著多重社會(huì)矛盾。其中主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，①②正確。③④：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾屬于封建社會(huì)的階級(jí)矛盾、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾，二者都不是近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾，③④排除。故本題選A。17.習(xí)近平總書記指出：近代以后，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。這一狀況決定了近代中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)是（）①爭(zhēng)得民族自覺和人民自省，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義②實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福③領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路④爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】
①：近代中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，①錯(cuò)誤。②④：“近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難?！边@一狀況決定了近代中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，②④之妻。③：1978年，中國(guó)才開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，③錯(cuò)誤。故本題選D。18.毛澤東同志曾指出：“中國(guó)的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸?！苯袊?guó)不能走資本主義道路的主要原因是（）①帝國(guó)主義不允許中國(guó)通過走資本主義道路而強(qiáng)大②中國(guó)的封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙著民族資本主義的發(fā)展③中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不愿承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的使命④閉關(guān)鎖國(guó)政策斷絕了中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)體系的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：帝國(guó)主義不允許中國(guó)通過走資本主義道路而強(qiáng)大，中國(guó)的封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙著民族資本主義的發(fā)展是近代中國(guó)不能走資本主義道路的原因，①②正確。③：中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成反帝反封建的民主革命的使命，并不是“不愿”，③錯(cuò)誤。④：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫融入世界經(jīng)濟(jì)體系中，④錯(cuò)誤。故本題選A。19.在全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了回答中國(guó)向何處去的問題，毛澤東同志指出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，第一步是進(jìn)行新民主主義的革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命，這兩個(gè)階段必須互相銜接。下列關(guān)于這兩個(gè)階段的關(guān)系表述正確的是（）①新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備②社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)③新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分④社會(huì)主義革命完成了有史以來最為廣泛而深刻的變革A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A
【解析】【詳解】①②：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)，①②符合題意。③：新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，③說法正確但不是新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系，排除。④：社會(huì)主義改造完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，這不是新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系，④排除。故本題選A。20.學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。下列事件按時(shí)間先后排序，正確的是（）①五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播②新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍③在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生④黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革A.①→③→④→②B.①→③→②→④C.③→①→②→④D.③→①→④→②【答案】B【解析】【詳解】①：五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命開始的標(biāo)志，時(shí)間是1919年。②：新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命勝利，時(shí)間是1949年。③：中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年。④：社會(huì)主義革命的完成標(biāo)志是三大改造的完成，時(shí)間是1956年。故本題選B。21.從北京城區(qū)往西一百多千米，順著一條奔流的小溪，可以到達(dá)一個(gè)群山環(huán)抱的小村莊——堂上村。1943年，歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》就誕生在這里，并從這里傳遍大江南北，經(jīng)久不衰。這首歌反映了（）①中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)第一次有了領(lǐng)導(dǎo)者②中國(guó)共產(chǎn)黨成立使中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中有了主心骨③中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索出一條正確的革命道路④深刻改變了科學(xué)社會(huì)主義的一般進(jìn)程和理論邏輯A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C
【解析】【詳解】①：中國(guó)革命一直都有領(lǐng)導(dǎo)者，只是階級(jí)不同，故①表述錯(cuò)誤。②：中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，從此，中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中就有了主心骨，故②符合題意。③：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命的勝利，故③符合題意。④：中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的理論和實(shí)踐成果是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生沒有改變科學(xué)社會(huì)主義的一般進(jìn)程和理論邏輯，故④表述錯(cuò)誤。故本題選C22.歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。某班同學(xué)開展“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的主題班會(huì)，下列觀點(diǎn)可以納入該班會(huì)的是（）①十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家②《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生③社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)成為在世界上有重要影響的大國(guó)④新中國(guó)的成立，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：試題強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的民主革命，不涉及十月革命，也不涉及《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，①②排除。③④：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，新中國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路，社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)成為在世界上有重要影響的大國(guó)，③④符合題意。故本題選D。23.1949年9月21日，毛澤東同志在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的開幕詞中指出：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了?！敝腥A人民共和國(guó)成立的偉大意義在于（）A.迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件C.實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革D.從根本上改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，中國(guó)人民從此站起來【答案】D
【解析】【詳解】A：進(jìn)入新時(shí)代，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，A排除。B：新民主主義革命偉大勝利為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，B排除。C：社會(huì)主義基本制度的確立實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，C排除。D：中華人民共和國(guó)的成立從根本上改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，中國(guó)人民從此站起來，D正確。故本題選D。24.為落實(shí)全國(guó)婦聯(lián)2022寒假兒童關(guān)愛服務(wù)“少年兒童心向黨”主題實(shí)踐活動(dòng)要求，中國(guó)兒童中心、全國(guó)“雙有”活動(dòng)組委會(huì)聯(lián)動(dòng)各級(jí)各類愛國(guó)主義教育場(chǎng)館與基地等社會(huì)教育資源，共同開展了“紅色基因代代傳”百館百講少年兒童講述黨史故事活動(dòng)，推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育。舉辦該活動(dòng)的目的是（）①了解近代中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾②教育孩子們懂得中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇③讓孩子們緬懷紅色歷史，追憶崢嶸歲月④回顧中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展歷程A.①③B.①②C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：題意不涉及無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，這也不是該活動(dòng)的目的，故①不符合題意。②③：紅色活動(dòng)，目的在于讓孩子們緬懷紅色歷史，追憶崢嶸歲月；教育孩子們懂得中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，故②③符合題意。④：回顧中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展歷程僅僅是教育方式和內(nèi)容，而不是舉辦該活動(dòng)的目的，故④不符合題意。故本題選C。25.習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)的講話中指出:“在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義,沒有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山,一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。”關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索,理解正確的是（）①社會(huì)主義建設(shè)沒有固定不變的模式,必須根據(jù)自身國(guó)情選擇合適道路②我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折,是因?yàn)闆]有吸收借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)③我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索,有利于開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)抗性沖突和矛盾逐漸消失A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B
【解析】【詳解】①③：在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義,沒有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山,一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。這表明社會(huì)主義建設(shè)沒有固定不變的模式,必須根據(jù)自身國(guó)情選擇合適道路,也說明我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索,有利于開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，①③符合題意。②：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折,不是沒有吸收借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),而是沒有真正從中國(guó)國(guó)情出發(fā),②說法錯(cuò)誤。④：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,生產(chǎn)關(guān)系有不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,曾出現(xiàn)過對(duì)抗性沖突和矛盾,④說法錯(cuò)誤。故本題選B。26.某班同學(xué)以“社會(huì)主義為什么是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然”為議題，開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，搜集到以下幾則資料。根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以推斷出的結(jié)論正確的是（）①我國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，充分證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)②這一時(shí)期的主要任務(wù)是把我國(guó)由落后的工業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)③經(jīng)過那個(gè)“火紅的年代”，中華民族完成了有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革④社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)尚未建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系A(chǔ).①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：從材料可以看出經(jīng)過那個(gè)“火紅的年代”，我國(guó)工業(yè)落后的面貌開始改變，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)，中華民族逐步完成有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革，也充分說明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，①符合題意。②：這一時(shí)期的主要任務(wù)是把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，②錯(cuò)誤。③：經(jīng)過那個(gè)“火紅的年代”，我國(guó)工業(yè)落后的面貌開始改變，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)，說明社會(huì)主義改造逐步正在完成，③符合題意。④：社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)就建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，④錯(cuò)誤。
故本題選B。27.1956年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，這是新中國(guó)成立后我們黨召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)，其歷史任務(wù)是總結(jié)黨的七大以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和成就，團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而奮斗。假如你是一名出席黨的八大的代表，在本次會(huì)議上你能夠看到的內(nèi)容有（）①當(dāng)前社會(huì)主要矛盾由帝國(guó)主義與中華民族的矛盾轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾②大會(huì)確定以毛澤東思想作為全黨一切工作的指針③生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造完成，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期④當(dāng)前要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：黨的八大指出，社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，①不符合題意。②：黨的七大確定以毛澤東思想作為全黨一切工作的指針，②不符合題意。③④：黨的八大可能提到生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造完成，我國(guó)開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，當(dāng)前要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，③④符合題意。故本題選D。28.為推動(dòng)黨的十九屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹，進(jìn)一步把黨史學(xué)習(xí)教育引向深入,中央宣傳部組織編寫了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)習(xí)百問》。其中有一問提出，1956年社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、中華民族同帝國(guó)主義的矛盾B.人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾【答案】D【解析】【詳解】A：無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是資本主義社會(huì)的主要矛盾，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，A排除。B：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，這是1981年黨的十一屆六中全會(huì)的判斷，B排除。
C：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，這是2017年黨十九大的判斷，C排除。D：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，這是1956年黨的八大的判斷，D正確。故本題選D。29.從1956年到1966年，全國(guó)工業(yè)固定資產(chǎn)按原價(jià)計(jì)算，增長(zhǎng)了三倍。在機(jī)械工業(yè)方面，分別形成了冶金、采礦、電站、石化等工業(yè)設(shè)備制造以及飛機(jī)、汽車、工程機(jī)械制造等十幾個(gè)基本行業(yè)，并且能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)和制造一部分現(xiàn)代化大型設(shè)備。1964年，我國(guó)主要機(jī)器設(shè)備的自給率已達(dá)90%以上。上述變化（）①雄辯地證明了只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)②為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)③彰顯了跨越時(shí)空、歷久彌新的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神④汲取了黨關(guān)于中國(guó)革命時(shí)期的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和智慧成果A①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：從1956年到1966年是社會(huì)主義眼辛探索時(shí)期，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但黨在社會(huì)主革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ),彰顯了跨越時(shí)空歷久彌新的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神,②③符合題意。①：上述變化證明了只有社會(huì)主文才能救中國(guó),①不符合題意。④：上述變化汲取了黨關(guān)于中國(guó)建設(shè)時(shí)期的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和智慧成果,而不是革命時(shí)期,④不符合題意。故本題選C。30.新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的老一輩革命家，領(lǐng)導(dǎo)站起來的中國(guó)人民，自力更生、艱苦奮斗，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索與實(shí)踐，取得了社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大成就。這些成就（）①使我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)②為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)③推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了重要物質(zhì)基礎(chǔ)④表明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)
A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：社會(huì)主義制度確立之后，在社會(huì)主義建設(shè)的探索中，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，但并沒有變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，①說法錯(cuò)誤。②③：黨在社會(huì)主義革命與建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和偉大成就，為在新的歷史時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，②③說法正確。④：社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大成就表明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，④不符合題意。故本題選C。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（共3個(gè)小題，請(qǐng)按要求作答，共40分。）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)19世紀(jì)早期的清代文學(xué)作品和史書描述，某地財(cái)主郝氏，一次待客就用去白銀10萬兩；道光皇帝的“御膳房”，有金銀器皿3000多件，僅皇帝一頓飯的花費(fèi)，就相當(dāng)于5000個(gè)家庭一天的生活費(fèi)用。與此形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一首民謠：“種田的，吃米糠；紡織的，沒衣裳；建筑的，住窯房”“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”。材料二英國(guó)作家狄更斯在小說《雙城記》開篇中寫道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?！保?）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述作者所處時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，并指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。（2）資本主義是“最好的時(shí)代”，也是“最壞的時(shí)代”。結(jié)合材料二，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解?！敬鸢浮浚?）①特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。②主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。（2）①資本主義制度的確立，帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，因此狄更斯認(rèn)為“這是最好的時(shí)代”。②但資本主義制度的成果并沒有真正惠及廣大勞動(dòng)者，反而使工人的境遇更加惡化，進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的對(duì)立，因此狄更斯又認(rèn)為“這是最壞的時(shí)代”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模呵宕膶W(xué)作品和史書描述的內(nèi)容、狄更斯《雙城記》
考點(diǎn)考查：封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及主要矛盾、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述作者所處時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，并指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步：審材料，提取材料有效信息。有效信息①：據(jù)19世紀(jì)早期的清代文學(xué)作品和史書描述中地主、皇帝，農(nóng)夫→可聯(lián)系作者所處封建時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)；有效信息②：“種田的，吃米糠；紡織的，沒衣裳；建筑的，住窯房”“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”→可聯(lián)系農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。【小問2詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要資本主義是“最好的時(shí)代”，也是“最壞的時(shí)代”。結(jié)合材料二，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步：審材料，提取材料有效信息。有效信息：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信任的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期。這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)→可聯(lián)系資本主義生產(chǎn)關(guān)系，資本主義制度的確立，帶來了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和人類思想上的極大解放，但資本主義制度的成果并沒有真正惠及廣大勞動(dòng)者，反而使產(chǎn)業(yè)工人的境遇更加惡化，進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的對(duì)立。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。32.閱讀下列材料，完成要求。材料一伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。1516年，英國(guó)人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。十九世紀(jì)初，圣西門、傅立葉、歐文等眾多空想社會(huì)主義者，將社會(huì)變革寄托于一種理想，或者寄托于資產(chǎn)階級(jí)的良心發(fā)現(xiàn)，其結(jié)果注定失敗，因?yàn)榭障肷鐣?huì)主義理論的弊端在于沒有看到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量。
十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義，工人階級(jí)開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史、通過剖析資本主義社會(huì)，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分、批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，宣言第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流。材料二1991年，蘇聯(lián)解體，龐大的“紅色帝國(guó)”土崩瓦解。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來沒有中斷過。但是，中國(guó)非但沒有崩潰，反而綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平不斷提高。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來越大。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的知識(shí)，闡述科學(xué)社會(huì)主義的誕生過程。（2）伴隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，有人認(rèn)為，資本主義將會(huì)與社會(huì)主義共存，甚至可能代替社會(huì)主義。運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)，結(jié)合材料二評(píng)析這一觀點(diǎn)。【答案】（1）①空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。④《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。（2）①蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。②社會(huì)主義短期內(nèi)并不可能取代資本主義，二者會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)期共存的局面。③人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，資本主義社會(huì)的基本矛盾決定了資本主義必然滅亡。因此，從人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和趨勢(shì)看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷鐣?huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展、科學(xué)社會(huì)主義在曲折中發(fā)展考點(diǎn)考查：科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題是闡述說明類殶題，要求闡述科學(xué)社會(huì)主義誕生過程，知識(shí)限定為科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，要結(jié)合材料并聯(lián)系教材知識(shí)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：1516年，英國(guó)人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。十九世紀(jì)初，圣西門、傅立葉、歐文等眾多空想社會(huì)主義者，將社會(huì)變革寄托于一種理想，或者寄托于資產(chǎn)階級(jí)的良心發(fā)現(xiàn)，其結(jié)果注定失敗→可聯(lián)系空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。關(guān)鍵詞②：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了工人起義，將斗爭(zhēng)的矛頭指向資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)→可聯(lián)系資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。關(guān)鍵詞③：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)→可聯(lián)系唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。關(guān)鍵詞④：馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，宣言第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論→可聯(lián)系《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為評(píng)析類主觀題，要求對(duì)“資本主義將會(huì)與社會(huì)主義共存，甚至可能代替社會(huì)主義”這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。答題思路：先作出判斷，再分析合理部分，再分析不合理部分。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。正誤判斷：不科學(xué)。有效信息①：蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來沒有中斷過→可聯(lián)系世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義短期內(nèi)并不可能取代資本主義，二者會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)期共存的局面。以此證明觀點(diǎn)中有合理的部分。有效信息②：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來越大→可聯(lián)系人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，資本主義社會(huì)的基本矛盾決定了資本主義必然滅亡。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分。第三步：整合信息，組織答案。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始了向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。1953年6月，中共中央政治局討論和制定了中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線。這是一條社會(huì)主義建設(shè)與改造同時(shí)并舉的路線，反映了歷史的必然性。對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造從1953年起全面展開。到1956年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，中國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。
材料二【探索中的感悟】一百多年的中國(guó)近代歷史，既是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史，要解決的問題是獨(dú)立、民主、富強(qiáng)……從舊民主主義革命到新民主主義革命，都是圍繞這個(gè)主題進(jìn)行的。（1）結(jié)合材料一，分析生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造取得偉大勝利的意義。（2）結(jié)合材料二，縱觀中國(guó)近代百年的救亡圖存探索歷史，請(qǐng)用兩句話概括“中華民族獨(dú)立”與“中華民族偉大復(fù)興”之間的內(nèi)在聯(lián)系。（每句話字?jǐn)?shù)不超過20個(gè)字）【答案】（1）①標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。②創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革。③極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，社會(huì)生產(chǎn)力有了比較迅速的發(fā)展，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，人民民主專政更加現(xiàn)固，從而為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）中華民族獨(dú)立是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)；中華民族偉大復(fù)興是中華民族獨(dú)立的目的。【解析】【分析】背景素材：社會(huì)主義改造取得偉大勝利、一百多年的中國(guó)近代歷史考點(diǎn)考查：社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、中華民族偉大復(fù)興等的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、公共參與、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造取得偉大勝利的意義。注意作答主體為社會(huì)主義改造，需要調(diào)用社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造從1953年起全面展開→可聯(lián)系實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革；關(guān)鍵詞②：中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始了向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期→可聯(lián)系為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；關(guān)鍵詞③：到1956年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，中國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)→為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合?！拘?詳解】
第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問縱觀中國(guó)近代百年的救亡圖存探索歷史，請(qǐng)用兩句話概括“中華民族獨(dú)立”與“中華民族偉大復(fù)興”之間的內(nèi)在聯(lián)系。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：一百多年的中國(guó)近代歷史，要解決的問題是獨(dú)立、民主、富強(qiáng)……從舊民主主義革命到新民主主義革命，都是圍繞這個(gè)主題進(jìn)行的→可聯(lián)系中華民族獨(dú)立是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)；中華民族偉大復(fù)興是中華民族獨(dú)立的目的。
