浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)海創(chuàng)園學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文Word版含解析.docx

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杭州學(xué)軍中學(xué)海創(chuàng)園學(xué)校2023學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫(xiě)在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善。從這種意義上說(shuō)，邏輯是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。邏輯不僅是科學(xué)，是藝術(shù)；還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完善的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中，邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑的結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確立了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。 邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。由于這種能力是通過(guò)對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺(jué)性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘自朱建平《邏輯：一種文化和精神》，有刪改）材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)，“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視。“無(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開(kāi)正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問(wèn)得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無(wú)理而妙”的上品。不過(guò)，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢?jiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過(guò)是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，離開(kāi)了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。（摘自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，在這一活動(dòng)過(guò)程中甚至可能做出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。 C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密，也就越能得出無(wú)可置疑的結(jié)論。D.邏輯有效性理論因邏輯和論證而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，也會(huì)因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論結(jié)構(gòu)性力量和活力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰與規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Ρ揪痛嬖谟谒拇竽X中，具有“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。B.語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，既受到邏輯的制約，又可以突破邏輯的拘囿。C.詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特而不能用常理來(lái)衡量的，如果只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)，對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌反而往往產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。D.在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，人們才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)中的詩(shī)句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.王于興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》）B.空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。（唐·張若虛《春江花月夜》）C.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（唐·李白《將進(jìn)酒》）D.夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。（宋·蘇軾《江城子》）4.材料一和材料二中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。5.作者認(rèn)為，無(wú)理之中，仍然有“有理”之處，有理即合乎邏輯事理。文中的“‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物”這句話中包含著一個(gè)三段論推理。請(qǐng)你將這個(gè)三段論推理完整表達(dá)出來(lái)。大前提：____________________________________________________________小前提：____________________________________________________________結(jié)論：______________________________________________________________【答案】1.D2.A3.A4.①比喻論證，如“這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了”。將“定理”比喻為“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動(dòng)形象地說(shuō)明了兩者之間的關(guān)系。②引用論證，如引用劉勰的言論論證“夸張”的無(wú)理而妙的效果；引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，詩(shī)人的語(yǔ)言更是如此；引用魯迅的話從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言；使論證更有說(shuō)服力。 ③事例論證，運(yùn)用《西廂記》中的句子論證“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，以及“無(wú)理而妙”中依然包含深邃的邏輯基礎(chǔ)；更為生動(dòng)具體，直觀有效。5.①.大前提：所有的液體，都是可以用之染物的。②.小前提：離人淚是液體。③.結(jié)論：離人淚是可用之染物的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“因?yàn)榧尤胍恍┟枋鲂哉Z(yǔ)句而喪失理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力”以偏概全。原文是“從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂螅绻粋€(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰與規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Ρ揪痛嬖谟谒拇竽X中”錯(cuò)誤。原文材料一“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！盁o(wú)理而妙”指的是突破邏輯規(guī)律的框框，使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果。A.《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神。全詩(shī)以敘述為主，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，沒(méi)有突破思維邏輯的語(yǔ)言表達(dá)，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。B.用“流霜”比喻月色的皎潔，用“汀上白沙看不見(jiàn)”創(chuàng)設(shè)了江天一派澄明的畫(huà)面，語(yǔ)言看似不合邏輯，但有別樣的表達(dá)效果，體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。C.夸張仿佛不合邏輯，但從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。D.是詩(shī)人悼亡之作，將之前的生活場(chǎng)景放置到妻子回來(lái)的夢(mèng)境之中，夢(mèng)境與過(guò)往的現(xiàn)實(shí)交叉，匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。 ①比喻論證，如材料一第二段在論證定理與建立邏輯理論的關(guān)系時(shí)，“這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了”，將“定理”比喻為“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動(dòng)形象地說(shuō)明了兩者之間的關(guān)系。②引用論證，如材料二第二段“劉勰在談到‘夸張’的時(shí)候，就明確指出其‘無(wú)理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無(wú)害?！币脛③牡难哉撜撟C“夸張”的無(wú)理而妙的效果；“宋人嚴(yán)羽云：‘詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量”引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，詩(shī)人的語(yǔ)言更是如此；“魯迅說(shuō)，‘詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄’”引用魯迅的話從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。這些名家言論的引用使論證更有說(shuō)服力。③事例論證，材料二第三段“《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”“從事理上說(shuō)，‘曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉’問(wèn)得稀奇，‘總是離人淚’答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問(wèn)一答，是最近乎情，是最合乎理的”，運(yùn)用《西廂記》中的句子論證“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，以及“無(wú)理而妙”中依然包含深邃的邏輯基礎(chǔ)。舉例論證使論證的觀點(diǎn)更為生動(dòng)具體，直觀有效?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用以及推理的能力。三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷。三段論實(shí)際上是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。即三段論推理包括“大前提”“小前提”“結(jié)論”。再結(jié)合材料二“這‘無(wú)理’之中，也仍然有‘有理’之處。‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物；‘霜林’是‘紅’的，故是被‘染’的”分析：“‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物”中，一個(gè)一般性的原則是“所有的液體，都是可以用之染物的”，這是“大前提”；附屬于一般性的原則的特殊化陳述是“離人淚是液體”，這是“小前提”；引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述是“離人淚是可用之染物的”，這是“結(jié)論”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憤怒的鋼鐵（節(jié)選）韓夢(mèng)澤寒氣涌來(lái)，陽(yáng)光盡去，濃霧樣的陰云彌漫了整個(gè)天空，陣地的兩端寂靜無(wú)聲，似乎所有人都已離去。 懷特活動(dòng)了一下僵硬的腰腳，把步槍順在臂彎里，小心地趴下匍匐前行，用最緩慢的動(dòng)作移動(dòng)著身軀朝預(yù)定戰(zhàn)位靠近。他是一英寸一英寸爬過(guò)來(lái)的，用最小的角度揚(yáng)起額頭，透過(guò)枯萎的草叢細(xì)致地觀察了一下對(duì)面的情況，隨后慢慢架起了武器，透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，掃視、對(duì)準(zhǔn)……榴彈炮轟鳴了幾十聲之后，對(duì)面安靜下來(lái)，擺出一副被炮火壓制住的樣子，但這并不可笑。懷特決定還是等一等，等到敵方士兵慢慢放松了警惕再說(shuō)。于是他趁機(jī)睡了一覺(jué)，難得午后的陽(yáng)光射穿了云層。他甚至還做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在斐濟(jì)的一棵椰子樹(shù)下酣睡，扇尾鳩凌空飛過(guò)，發(fā)出拍打氣流的聲音，那兒的植被真好，到處都是暖洋洋的，不遠(yuǎn)處是潔白的沙灘，自己的妻子牽著兩歲女兒的手慵懶地散步，并時(shí)不時(shí)地因?yàn)槎惚芾嘶ǘl(fā)出快活的笑聲……忽然，來(lái)自身后的半空里發(fā)出轟鳴，一聽(tīng)就知道是野馬式戰(zhàn)斗機(jī)，隨后炸彈穿空的呼哨聲便掠過(guò)頭頂。懷特心里既興奮又擔(dān)憂。他很清楚東方士兵身上似乎普遍存在著某種奇特的頑強(qiáng)以及不可思議的獻(xiàn)身精神。尤為可怕的是那些經(jīng)過(guò)空中蹂躪和羞辱的士兵，往往變得更加強(qiáng)大和義無(wú)反顧。于是，這成為武備強(qiáng)大一方揮之不去的夢(mèng)魘……一輛謝爾曼已經(jīng)起火燃燒，乘員們正從里面爬出來(lái)用短槍射擊沖上來(lái)的敵人，但很快就被幾枚手榴彈壓制住，由于沒(méi)有進(jìn)攻性武器，幸存者只能且戰(zhàn)且退。另一輛坦克則沒(méi)這么幸運(yùn)，它的履帶被炸斷了，炮塔的蓋子才推開(kāi)，就被一個(gè)敵方士兵投進(jìn)了燃燒瓶，里面的五個(gè)人全都著了火，四下里奔跑，然后被全部殺死。多數(shù)的士兵聚攏在最后一輛坦克附近，使用卡賓槍和沖鋒槍進(jìn)行自衛(wèi)，但是兩個(gè)敵方士兵仍然設(shè)法接近了他們，并引爆了炸藥包。唯一完好的坦克似乎產(chǎn)生了怯意，開(kāi)始后撤，在用機(jī)槍打倒了一名迫近的敵方士兵的同時(shí)，也碾死了自己人。真是一次失敗的進(jìn)攻！懷特想。他并不憤怒，更沒(méi)覺(jué)得有多少懊喪，類似的事情過(guò)去也曾發(fā)生過(guò)，他知道下面將是另一場(chǎng)屠殺，自己的使命即將開(kāi)始，于是再次檢視了一下自己的槍支，然后穩(wěn)穩(wěn)地架起。透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，他緩緩地掃描整個(gè)陣地，然而竟一無(wú)所獲。靜待片刻，接下來(lái)的一幕讓他變得無(wú)比的吃驚。先是一個(gè)士兵跳了出來(lái)，然后是兩三個(gè)同時(shí)跳出，最后是十幾個(gè)人出現(xiàn)在了空曠的陣地上。這些人四處逡巡，有的甚至沒(méi)有持有武器。盡管疑惑重重，加蘭德步槍仍舊擊發(fā)出第一顆子彈，并準(zhǔn)確命中一名敵對(duì)士兵的頭部，只見(jiàn)翻滾倒地。懷特重新上膛，再次瞄準(zhǔn)，卻越發(fā)吃驚地看到其他人并未因此而四散奔逃或者就地臥倒，還是在反復(fù)徘徊、前行。第二發(fā)射中的是一個(gè)魁梧的士兵，子彈當(dāng)胸穿透，激起了一層淺淺的粉色血霧，隨后那個(gè)人朝一側(cè)倒斃。而余下的所有人依然故我，低頭搜索，繼續(xù)前行。 懷特拉動(dòng)槍栓，重新觀察，他們真是見(jiàn)鬼了，還在搜索、前進(jìn)，究竟找什么呢？懷特拉動(dòng)槍栓決定暫緩攻擊，一則是好奇心驅(qū)使，二則是他不想草草完成今天的數(shù)額，畢竟真的半點(diǎn)難度都沒(méi)有。他終于看到一個(gè)士兵撿起了某個(gè)物件，但無(wú)法確定那是什么，再去看另外一個(gè)，那人也撿起了一根類似木棒的東西。懷特的心里多少冒出幾分嘲笑，如果可以的話他很樂(lè)意跑上前去詢問(wèn)他們要不要幫助。最后，他終于知道那些人在做什么了，隨即果斷地?fù)舭l(fā)出第三顆子彈。此時(shí)的懷特意外地明白了一個(gè)道理，戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情類似，很容易開(kāi)始卻很難以結(jié)束，結(jié)束的唯一方式就是年輕人的熱血。熱血消失，一切終結(jié)。他緩緩地收回武器伏低身子，并安靜地待上半個(gè)小時(shí)，直到天近黃昏，這才悄悄地爬回到巖石后面。任務(wù)完成，懷特齜牙苦笑，從口袋里取出一塊巧克力，作為熱量的補(bǔ)充和對(duì)自己的獎(jiǎng)賞。他把槍重新抱在懷中，打算離開(kāi)，卻又想了一下，隨后拆下瞄準(zhǔn)鏡從巖石背后探出半張臉，朝對(duì)方陣地窺探。大約300碼的地方出現(xiàn)了微弱的光芒，只一閃，隨即就是槍聲。懷特在半秒鐘的時(shí)間里沒(méi)有猶豫，他選擇了承受，這是無(wú)法逃避的承受，所以沒(méi)必要慌亂，他或多或少有了那么一點(diǎn)兒絕望和悔恨，但更多的情緒則是被留戀吞沒(méi)了。那顆來(lái)自于老式“莫辛納甘”步槍的子彈，銳利異常，毫不猶豫地穿透了瞄準(zhǔn)鏡射入他的眼眶，熾熱的金屬翻滾著切斷額葉并撕毀了腦干，在一個(gè)外科醫(yī)生的瞬間冥想中破顱而出，依舊飛行。他不由自主地向后倒下，后腦撞擊地面也絲毫察覺(jué)不到疼痛，就像無(wú)奈的野云雀的羽毛跌落塵埃，只能聞到泥土和風(fēng)的味道……（有刪改）【注】懷特中尉最初是一名外科大夫，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他報(bào)名參軍，被編入美陸戰(zhàn)一師成為戰(zhàn)地醫(yī)生。瓜島戰(zhàn)役時(shí)，懷特僥幸地逃過(guò)一劫，損失了兩根手指無(wú)法再拿起手術(shù)刀，他作為一名步兵直接參與對(duì)朝鮮的戰(zhàn)斗。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)交代了各種武器裝備的名稱，如“野馬式戰(zhàn)斗機(jī)”“謝爾曼”等，具有時(shí)代特征，彌漫著硝煙的味道。B.小說(shuō)描寫(xiě)了懷特三次狙擊敵方士兵，既生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，又暗含了懷特對(duì)敵方士兵的同情。C.小說(shuō)中懷特多次借助“瞄準(zhǔn)鏡”觀察對(duì)手的陣地，暗示了人物的身份，串聯(lián)了故事情節(jié)，可謂匠心獨(dú)具。D.懷特最終被步槍子彈破顱，既在情理之中，又在意料之外，畫(huà)面戛然而止，給讀者留下無(wú)盡的思考空間。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（） A.開(kāi)篇自然環(huán)境的描寫(xiě)，渲染了一種死氣沉沉、寂靜寒冷的氛圍，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和壓抑。B.文中有關(guān)懷特美好而溫馨的夢(mèng)境的描寫(xiě)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，與戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈形成對(duì)比。C.小說(shuō)通過(guò)不斷變換視角，自由而靈活地再現(xiàn)了懷特在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵方士兵對(duì)壘的場(chǎng)景。D.小說(shuō)既有對(duì)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描摹，又有對(duì)具體而微人性的思考，語(yǔ)言非常有感染力。8.小說(shuō)中主人公懷特的情緒隨著戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化而變化。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)《憤怒的鋼鐵》這本書(shū)有這樣的評(píng)價(jià)：“本書(shū)正視歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，亦有對(duì)人文的思考?！闭?qǐng)結(jié)合本文，談一談你的理解。【答案】6.B7.C8.①戰(zhàn)斗尚未開(kāi)始，等待狙擊時(shí)機(jī)，懷特鎮(zhèn)定而放松；②聽(tīng)到炸彈轟鳴，懷特感到興奮又擔(dān)心；③戰(zhàn)斗膠著時(shí)，目睹雙方死傷嚴(yán)重，懷特冷靜而堅(jiān)定；④完成戰(zhàn)斗任務(wù)，懷特產(chǎn)生了滿足。9.（1）正視歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)：①小說(shuō)以抗美援朝歷史為背景，②以美軍懷特的視角真實(shí)再現(xiàn)戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。（2）人文思考：①戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)激發(fā)出人鋼鐵般的意志力和信念。②戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性異化和泯滅；③戰(zhàn)爭(zhēng)讓人無(wú)法保持個(gè)體的獨(dú)特性和自我性；【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“又暗含了懷特對(duì)敵方士兵的同情”錯(cuò)，“特的心里多少冒出幾分嘲笑，如果可以的話他很樂(lè)意跑上前去詢問(wèn)他們要不要幫助”“最后，他終于知道那些人在做什么了，隨即果斷地?fù)舭l(fā)出第三顆子彈。此時(shí)的懷特意外地明白了一個(gè)道理，戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情類似，很容易開(kāi)始卻很難以結(jié)束，結(jié)束的唯一方式就是年輕人的熱血”“任務(wù)完成，懷特齜牙苦笑”，懷特有好奇、不理解、嘲笑、無(wú)奈，但沒(méi)有對(duì)敵方士兵的同情。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說(shuō)通過(guò)不斷變換視角，自由而靈活”錯(cuò)誤，小說(shuō)全篇以“懷特”的視角展開(kāi)，沒(méi)有彰顯出變換、自由靈活的特點(diǎn)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象分析心理變化脈絡(luò)的能力。由“懷特決定還是等一等，等到敵方士兵慢慢放松了警惕再說(shuō)。于是他趁機(jī)睡了一覺(jué)，難得午后的陽(yáng)光射穿了云層”“他甚至還做了個(gè)夢(mèng)……”得出答案①戰(zhàn)斗尚未開(kāi)始，等待狙擊時(shí)機(jī)，懷特鎮(zhèn)定而放松； 由“忽然，來(lái)自身后的半空里發(fā)出轟鳴，一聽(tīng)就知道是野馬式戰(zhàn)斗機(jī)，隨后炸彈穿空的呼哨聲便掠過(guò)頭頂。懷特心里既興奮又擔(dān)憂……”得出答案②聽(tīng)到炸彈轟鳴，懷特感到興奮又擔(dān)心；由“一輛謝爾曼已經(jīng)起火燃燒，乘員們正從里面爬出來(lái)用短槍射擊沖上來(lái)的敵人，但很快就被幾枚手榴彈壓制住，由于沒(méi)有進(jìn)攻性武器，幸存者只能且戰(zhàn)且退”“他并不憤怒，更沒(méi)覺(jué)得有多少懊喪，類似的事情過(guò)去也曾發(fā)生過(guò)，他知道下面將是另一場(chǎng)屠殺，自己的使命即將開(kāi)始，于是再次檢視了一下自己的槍支，然后穩(wěn)穩(wěn)地架起”得出答案③戰(zhàn)斗膠著時(shí)，目睹雙方死傷嚴(yán)重，懷特冷靜而堅(jiān)定；由“任務(wù)完成，懷特齜牙苦笑，從口袋里取出一塊巧克力，作為熱量的補(bǔ)充和對(duì)自己的獎(jiǎng)賞”得出答案④完成戰(zhàn)斗任務(wù)，懷特產(chǎn)生了滿足?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)涵和作者創(chuàng)作意圖的理解能力。（1）正視歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)：由“他很清楚東方士兵身上似乎普遍存在著某種奇特的頑強(qiáng)以及不可思議的獻(xiàn)身精神。尤為可怕的是那些經(jīng)過(guò)空中蹂躪和羞辱的士兵，往往變得更加強(qiáng)大和義無(wú)反顧。于是，這成為武備強(qiáng)大一方揮之不去的夢(mèng)魘……”得出答案①小說(shuō)以抗美援朝歷史為背景，由“他是一英寸一英寸爬過(guò)來(lái)的，用最小的角度揚(yáng)起額頭，透過(guò)枯萎的草叢細(xì)致地觀察了一下對(duì)面的情況，隨后慢慢架起了武器，透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，掃視、對(duì)準(zhǔn)……”“忽然，來(lái)自身后的半空里發(fā)出轟鳴，一聽(tīng)就知道是野馬式戰(zhàn)斗機(jī)，隨后炸彈穿空的呼哨聲便掠過(guò)頭頂。懷特心里既興奮又擔(dān)憂”“真是一次失敗的進(jìn)攻！懷特想”“懷特拉動(dòng)槍栓，重新觀察，他們真是見(jiàn)鬼了……”得出答案②以美軍懷特的視角真實(shí)再現(xiàn)戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。（2）人文思考：由“第二發(fā)射中的是一個(gè)魁梧的士兵，子彈當(dāng)胸穿透，激起了一層淺淺的粉色血霧，隨后那個(gè)人朝一側(cè)倒斃。而余下的所有人依然故我，低頭搜索，繼續(xù)前行”“懷特在半秒鐘的時(shí)間里沒(méi)有猶豫，他選擇了承受，這是無(wú)法逃避的承受，所以沒(méi)必要慌亂”得出答案①戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)激發(fā)出人鋼鐵般的意志力和信念。由“他并不憤怒，更沒(méi)覺(jué)得有多少懊喪，類似的事情過(guò)去也曾發(fā)生過(guò)，他知道下面將是另一場(chǎng)屠殺，自己的使命即將開(kāi)始”“唯一完好的坦克似乎產(chǎn)生了怯意，開(kāi)始后撤，在用機(jī)槍打倒了一名迫近的敵方士兵的同時(shí)，也碾死了自己人”“此時(shí)的懷特意外地明白了一個(gè)道理，戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情類似，很容易開(kāi)始卻很難以結(jié)束，結(jié)束的唯一方式就是年輕人的熱血。熱血消失，一切終結(jié)”得出答案②戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性異化和泯滅； 由“他甚至還做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在斐濟(jì)的一棵椰子樹(shù)下酣睡，扇尾鳩凌空飛過(guò)，發(fā)出拍打氣流的聲音，那兒的植被真好，到處都是暖洋洋的，不遠(yuǎn)處是潔白的沙灘，自己的妻子牽著兩歲女兒的手慵懶地散步，并時(shí)不時(shí)地因?yàn)槎惚芾嘶ǘl(fā)出快活的笑聲……”可見(jiàn)懷特心中有溫情，有對(duì)家的愛(ài)和對(duì)和平的渴望，但戰(zhàn)爭(zhēng)面前他只能選擇完成狙擊的任務(wù)，“懷特的心里多少冒出幾分嘲笑，如果可以的話他很樂(lè)意跑上前去詢問(wèn)他們要不要幫助”“那顆來(lái)自于老式……步槍的子彈，銳利異常，毫不猶豫地穿透了瞄準(zhǔn)鏡射入他的眼眶，熾熱的金屬翻滾著切斷額葉并撕毀了腦干，在一個(gè)外科醫(yī)生的瞬間冥想中破顱而出，依舊飛行”，結(jié)合結(jié)尾【注】分析，懷特原本是一名外科醫(yī)生，卻不得已走上戰(zhàn)場(chǎng)，成為殺人者，得出答案③戰(zhàn)爭(zhēng)讓人無(wú)法保持個(gè)體的獨(dú)特性和自我性；二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文公出亡，獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城，披斬其祛①，文公奔翟?；莨次?，又使攻之惠竇。不得也。及文公反國(guó)，披求見(jiàn)。公曰：“蒲城之役，君令一宿。而汝即至；惠竇之難，君令三宿，而汝一宿，何其速也！”披對(duì)曰：“君令不二。除君之惡。惟恐不堪。蒲人、翟人，余何有焉？今公即位，其無(wú)蒲、翟乎？且桓公置射鉤而相管仲?！本艘?jiàn)之。或曰：齊、晉絕祀，不亦宜乎？桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨，文公能聽(tīng)寺人之言而棄斬祛之罪，桓公、文公能容二子者也。后世之君，明不及二公；后世之臣，賢不如二子。不忠之臣以事不明之君，君不知，則有燕操、子罕、田常之賊；知之，則以管仲、寺人自解。君必不誅而自以為有桓、文之德，是臣仇而明不能燭，多假之資自以為賢而不戒則雖無(wú)后嗣不亦可乎？且寺人之言也，直飾君令而不貳者，則是貞于君也。死君后生，臣不愧，而后為貞。今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不貳何如？（選自《韓非子·難三》，有刪改）材料二：馮立，武德中為東宮率，甚被隱太子親遇。太子之死也，左右多逃散，立嘆曰：“豈有生受其恩，而死逃其難！”于是率兵犯玄武門(mén)，苦戰(zhàn)，殺屯營(yíng)將軍敬君弘。謂其徒曰：“微以報(bào)太子矣?！彼旖獗萦谝?。俄而來(lái)請(qǐng)罪，太宗數(shù)之曰：“汝昨者出兵來(lái)戰(zhàn)，大殺傷吾兵，將何以逃死？”立飲泣而對(duì)曰：“立出身事主，期之效命，當(dāng)戰(zhàn)之日，無(wú)所顧憚?！币驊蜢け蛔詣?，太宗慰勉之，授左屯衛(wèi)中郎將。立謂所親曰：“逢莫大之恩，幸而獲免，終當(dāng)以死奉答?！蔽磶?，突厥至便橋，率數(shù)百騎與虜戰(zhàn)于咸陽(yáng)，殺獲甚眾，所向皆披靡，太宗聞而嘉嘆之。時(shí)有齊王元吉府左車騎謝叔方率府兵與立合軍拒戰(zhàn)，及殺敬君弘、中郎將呂衡，王師不振，秦府護(hù)軍尉遲敬德乃持元吉首以示之，叔方下馬號(hào)泣。拜辭而遁。明日出首，太宗曰：“義士也?！泵屩＃ㄟx自《貞觀政要·忠義》，有刪改）[注]①祛，袖口，文中指衣袖。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（） 多假之A資B自C以為賢D而不戒E則雖無(wú)F后嗣G不亦H可乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.何有，指有什么，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“何……有”，兩者句式結(jié)構(gòu)相同。B.“直飾君令而不貳者”中的“直”與《荀子·勸學(xué)》中“木直中繩”的“直”字意思相同。C.東宮，封建時(shí)代太子所居住的地方，因位于皇宮東部而得名。亦用來(lái)代指太子。D.“太宗數(shù)之曰”與“范增數(shù)目項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“數(shù)”字意思不同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.獻(xiàn)公派寺人披到蒲城攻打文公，文公差點(diǎn)被寺人披殺害，后來(lái)惠公登上君位后，又派寺人披去惠竇攻打文公，但是也沒(méi)有抓獲文公。B.文公返回晉國(guó)后，寺人披來(lái)求見(jiàn)，文公先是拒絕召見(jiàn)寺人披，但考慮到自己下達(dá)的命令不能隨意更改，文公還是召見(jiàn)了寺人披。C.馮立為了感謝唐太宗的不殺之恩，在與突厥的戰(zhàn)斗中英勇奮戰(zhàn)，殺死了許多突厥兵，所到之處無(wú)人能敵，受到了唐太宗的贊揚(yáng)。D.謝叔方擔(dān)任齊王李元吉府上左車騎，在玄武門(mén)戰(zhàn)斗中率府兵與馮立一同作戰(zhàn)，直到看到李元吉被殺后，謝叔方才離開(kāi)了軍隊(duì)逃走了。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今公即位，其無(wú)蒲、翟乎？且桓公置射鉤而相管仲。（2）今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不貳何如？14.為什么材料二把馮立的行為視作忠義？請(qǐng)結(jié)合材料一“死君后生，臣不愧，而后為貞”的含義對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.B13.（1）現(xiàn)在您登上了君位，難道就沒(méi)有像蒲人、翟人那樣的敵人了嗎？況且齊桓公也丟棄管仲射中自己帶鉤的深仇而任命他當(dāng)自己的相國(guó)。（2）現(xiàn)在惠公早上死去而他晚上就去侍奉文公，寺人披的沒(méi)有二心究竟是什么樣的呢？14.君主死而復(fù)生，活著的臣子在他面前不感到慚愧，然后才能算是忠貞。馮立在隱太子死后率兵進(jìn)攻玄武門(mén)，與秦王李世民的軍隊(duì)苦戰(zhàn)，殺死屯營(yíng)將軍敬君弘，無(wú)愧于隱太子，因此說(shuō)馮立是忠義的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。 句意：還較多地提供給他們活動(dòng)的條件，自以為他們是有德才的而不加以戒備，那么即使喪失了政權(quán)而沒(méi)有了后代繼承人，不也是應(yīng)該的么？“多假之資”，“假”為謂語(yǔ)，“之資”為雙賓語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；“自以為賢而不戒”，主語(yǔ)相同，“而”連接前后兩部分，中間不斷開(kāi)，“則”作為連詞“那么”一般置于句首，E處斷開(kāi)；“不亦可乎”，“不……乎”固定句式，單獨(dú)成句，前面G處斷開(kāi)。故BEG三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義、特殊句式及識(shí)記古代文化常識(shí)能力。A.正確。兩個(gè)都屬于賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序分別為：余有何焉？/有何厭。句意：與我有什么關(guān)系？/有什么滿足的呢？B.錯(cuò)誤?！爸薄?，只是，僅僅是。/筆直。句意：只是花言巧語(yǔ)地說(shuō)執(zhí)行君主的命令而沒(méi)有二心的。/木材直得合乎拉直的墨線。C.正確。D.正確。“數(shù)”，數(shù)落。/多次。句意：太宗數(shù)落他說(shuō)。/范增多次對(duì)項(xiàng)羽使眼色。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但考慮到自己下達(dá)的命令不能隨意更改”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是晉文公接受了寺人披的辯解，然后接見(jiàn)了他。故選B【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“其……乎”，難道……嗎；“置”，丟棄；“相”，讓……做相國(guó)，或任命……做相國(guó)，使動(dòng)用法。（2）“卒”，死去；“事”，侍奉；“不貳”，沒(méi)有二心?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 “死君后生，臣不愧，而后為貞”，君主死而復(fù)生，活著的臣子在他面前不感到慚愧，然后才能算是忠貞。結(jié)合“太子之死也，左右多逃散，立嘆曰：‘豈有生受其恩，而死逃其難！’于是率兵犯玄武門(mén)，苦戰(zhàn)，殺屯營(yíng)將軍敬君弘。謂其徒曰：‘微以報(bào)太子矣。’”可知，馮立在隱太子死后率兵進(jìn)攻玄武門(mén)，與秦王李世民的軍隊(duì)苦戰(zhàn)，殺死屯營(yíng)將軍敬君弘，無(wú)愧于隱太子，因此說(shuō)馮立是忠義的。參考譯文：材料一：晉文公外逃，獻(xiàn)公派寺人披到蒲城攻打他，寺人披斬?cái)嗔怂囊滦?，文公逃跑到翟。晉惠公登上君位后，又派寺人披去惠竇攻打文公，沒(méi)有抓獲文公。等到文公后來(lái)返回晉國(guó)，寺人披來(lái)求見(jiàn)。文公傳話說(shuō)：“蒲城之戰(zhàn)，獻(xiàn)公命令你一夜趕到，你卻馬上就趕到；惠竇之戰(zhàn)，惠公命令你三夜趕到，你卻一夜就趕到了，怎么這樣快呀！”寺人披回答說(shuō)：“對(duì)于君主的命令，不能三心二意。除掉君主憎恨的人，我只怕不能勝任。您當(dāng)時(shí)是君主憎恨的蒲人、翟人，與我有什么關(guān)系？現(xiàn)在您登上了君位，難道就沒(méi)有像蒲人、翟人那樣的敵人了嗎？況且齊桓公也丟棄管仲射中自己帶鉤的深仇而任命他當(dāng)自己的相國(guó)。”于是文公就接見(jiàn)了他。有人說(shuō)：齊國(guó)、晉國(guó)的宗廟斷絕祭祀，不也是應(yīng)該的嗎？齊桓公能利用管仲的功勞而忘記他射中自己帶鉤的怨仇，晉文公能聽(tīng)從寺人披的話而不追究他斬?cái)嘧约盒渥拥淖镄校@表明桓公、文公能夠?qū)捜葸@兩個(gè)人。他們后代的君主，明智比不上桓公和文公；而后代的臣子，賢能比不上管仲和寺人披。拿不忠誠(chéng)的臣子來(lái)侍奉不明智的君主，君主如果不察覺(jué)，就會(huì)遭到燕將公孫操、子罕、田常這一類的殘殺；君主如果察覺(jué)了，奸臣們就會(huì)用管仲、寺人披的例子來(lái)為自己開(kāi)脫。君主如果不懲處他們而自以為有桓公、文公的德行，這是以仇人為臣而自己的明智又不能洞察他們的陰謀，還較多地提供給他們活動(dòng)的條件，自以為他們是有德才的而不加以戒備，那么即使喪失了政權(quán)而沒(méi)有了后代繼承人，不也是應(yīng)該的么？況且寺人披的話，只是花言巧語(yǔ)地說(shuō)執(zhí)行君主的命令而沒(méi)有二心的，那就是忠于君主。君主死而復(fù)生，活著的臣子在他面前不感到慚愧，然后才能算是忠貞?，F(xiàn)在惠公早上死去而他晚上就去侍奉文公，寺人披的沒(méi)有二心究竟是什么樣的呢？材料二： 馮立，唐武德年間東宮統(tǒng)帥，深受太子李建成的厚待。太子死后，他以前的隨從有很多都逃走了，馮立感嘆道：“哪有在太子活著的時(shí)候受他的恩惠，太子死了各自逃走避難的道理！”于是率兵在玄武門(mén)與秦王李世民的軍隊(duì)苦戰(zhàn)，殺死屯營(yíng)將軍敬君弘。然后對(duì)他的手下隨從說(shuō)：“只有以這些微不足道的事來(lái)報(bào)答太子了?！比缓蠼馍④婈?duì)躲藏起來(lái)。第二天，馮立面見(jiàn)太宗李世民請(qǐng)罪，太宗數(shù)落他說(shuō)：“你昨天帶兵來(lái)和我的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗，使我的軍隊(duì)受到嚴(yán)重的損失，你如何能夠逃過(guò)這項(xiàng)死罪？”馮立哭著回答說(shuō)：“我馮立生來(lái)侍奉太子，希望能夠?yàn)樗u命，所以當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的時(shí)候，我沒(méi)有顧忌太多?！闭f(shuō)完悲痛不已，太宗好言安慰他，并封他為左屯衛(wèi)中郎將。馮立對(duì)他的親信說(shuō)：“遇到這樣大的罪過(guò)卻免于一死，我一定要以死報(bào)答圣上?！辈欢嗑茫回使ゴ虮銟?，馮立率一百余名騎兵與突厥兵大戰(zhàn)于咸陽(yáng)，殺死了許多突厥兵，所到之處無(wú)人能敵。太宗聽(tīng)說(shuō)后大加贊嘆。當(dāng)時(shí)，齊王李元吉府上左車騎謝叔方率府兵與馮立一同作戰(zhàn)，等敬君弘、中郎將呂衡被殺，士氣低沉，秦王府護(hù)軍軍尉尉遲恭殺死李元吉并拿著李元吉的人頭讓謝叔方看，謝叔方下馬大哭，離開(kāi)了軍隊(duì)逃走。第二天便自首了，太宗說(shuō)：“謝叔方真是個(gè)義士?！泵钭笥裔尫胖x叔方。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。鷓鴣天陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣①行穿竹，卷罷《黃庭》②臥看山。貪嘯傲③，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元知造物④心腸別，老卻英雄似等閑。【注】①玉瀣（xiè）：一種美酒的名稱。②《黃庭》：是道家著作，論養(yǎng)生之道。③嘯傲：放歌長(zhǎng)嘯，傲然自得。④造物：創(chuàng)造萬(wàn)物的上天。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋前兩句贊美自己住地的環(huán)境極優(yōu)美，把大自然所賦予的美融入其中，“蒼煙落照”與陶淵明《歸園田居》意境有相似之處。B.上闋寫(xiě)詞人飲美酒，逛竹林，讀道經(jīng)，賞山中美景，動(dòng)靜行止無(wú)不愜意，生活環(huán)境高潔而極令人向往。C.下闋開(kāi)頭三句表明生活態(tài)度：就要理直氣壯地貪圖這種自在的生活，即使身體衰殘也要盡情暢快一番。D.全詞盡寫(xiě)作者的閑情逸致，筆觸瀟灑豁達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，基調(diào)清新明快，堪稱隱居閑適詩(shī)作的典范。16.詞的最后兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”看似是詞人超脫塵世的表白，實(shí)則顯得冷峻，你如何理解最后兩句？這么寫(xiě)有什么作用？【答案】15.D16.理解：這兩句表面說(shuō)本來(lái)知道上天另有一種心腸，不把英雄衰老當(dāng)一回事，任憑英雄無(wú)所作為地衰老，實(shí)則是對(duì)統(tǒng)治者不重用人才的批評(píng)，和對(duì)自己英雄無(wú)用武之地的憤懣。作用：這兩句在結(jié)尾處與前文在語(yǔ)意上陡然一轉(zhuǎn)（反差巨大），收到出人意料的藝術(shù)效果（篇末點(diǎn)題有力/篇末喚醒全篇），飽含譏諷和憤懣，動(dòng)人心魄。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“基調(diào)清新明快”錯(cuò)誤，詞基調(diào)應(yīng)該是蒼涼悲壯的，暗含不能為國(guó)效力的惆悵失意。故選D?！?6題詳解】 本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義和作用的能力?！霸煳镄哪c別，老卻英雄似等閑”兩句寫(xiě)出詞人說(shuō)原先就已知道造物者無(wú)情，白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。飽含譏諷和悲憤，抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原，不重用人才，致使自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地。雖極寫(xiě)隱居之閑適，卻更表現(xiàn)了壯志難酬的感慨。從內(nèi)容看，在語(yǔ)意上，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無(wú)用武之地的憤懣，與上文寫(xiě)詞人飲美酒，逛竹林，讀道經(jīng)，賞山中美景的生活相反，收到出人意料的藝術(shù)效果；從感情看，說(shuō)使英雄無(wú)所作為地衰老就像是對(duì)待平常一樣，飽含譏諷和悲憤，動(dòng)人心魄。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“____________？____________？”（2）李白的《將進(jìn)酒》中借曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：“____________，____________?！保?）秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“____________，____________”就寫(xiě)出了秋天的凄清?！敬鸢浮竣?江畔何人初見(jiàn)月②.江月何年初照人③.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)④.斗酒十千恣歡謔⑤.潯陽(yáng)江頭夜送客⑥.楓葉荻花秋瑟瑟（月落烏啼霜滿天江楓漁火對(duì)愁眠）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“畔”“謔”“潯”“荻”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們都知道，情緒不只有積極的，它也包括沮喪、憤怒、羞愧等一系列負(fù)面的。所謂存在即合理，你們有沒(méi)有想過(guò)負(fù)面情緒存在的價(jià)值呢？①科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，②要求參與者先通過(guò)閱讀某個(gè)人犯錯(cuò)的故事，③然后讓實(shí)驗(yàn)員給參與者展示一些人的照片，④照片上的人有臉紅的和不臉紅的。⑤根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，⑥因?yàn)檫@些人所犯的錯(cuò)誤都一樣，⑦參與者表示對(duì)臉紅的人好感度更高。⑧大家不妨回憶一下，⑨當(dāng)一個(gè)人冒犯了你但之后向你承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，⑩你是不是更不愿意繼續(xù)為難臉紅的人呢？ 內(nèi)疚和羞恥有很多重合之處，當(dāng)你沒(méi)有達(dá)到期望或者做了一些傷害他人的事情后，你可能會(huì)感到內(nèi)疚和羞恥。但是，和羞恥相比，（1）。當(dāng)我們做錯(cuò)事情傷害到他人時(shí)，內(nèi)疚的情緒更像是一種自我懲罰，促使我們?nèi)シe極地改正錯(cuò)誤，修復(fù)關(guān)系。避免下次犯同樣的錯(cuò)誤。而（2），認(rèn)為自己是個(gè)“壞人”，認(rèn)為自己毫無(wú)價(jià)值。這樣的消極情緒并不會(huì)促使我們?nèi)ジ恼e(cuò)誤，修復(fù)關(guān)系，反倒會(huì)使我們陷入自我貶低的死循環(huán)。因此，一些心理學(xué)家提出，當(dāng)孩子犯錯(cuò)后教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)們最好讓孩子感到內(nèi)疚。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)。請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.（1）內(nèi)疚更具有積極的作用（2）羞恥會(huì)導(dǎo)致自我否定19.第②句可修改為：要求參與者先閱讀某個(gè)人犯錯(cuò)的故事。第⑤句可修改為：實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示。第⑥句可修改為：即使這些人所犯的錯(cuò)誤都一樣。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。（1）對(duì)應(yīng)前面提到的“內(nèi)疚和羞恥”，此處是和羞恥對(duì)比，結(jié)合后文“內(nèi)疚的情緒更像是一種自我懲罰，促使我們?nèi)シe極地改正錯(cuò)誤”可知，此處說(shuō)內(nèi)疚更積極一些，可填“內(nèi)疚更具有積極的作用”。（2）此處相對(duì)內(nèi)疚談羞恥，結(jié)合后文“認(rèn)為自己是個(gè)‘壞人’，認(rèn)為自己毫無(wú)價(jià)值”可知，這是否定自己，可填“羞恥會(huì)導(dǎo)致自我否定”。19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句，“通過(guò)”一詞使用錯(cuò)誤，導(dǎo)致句子中途易轍，可去掉“通過(guò)”，修改為：要求參與者先閱讀某個(gè)人犯錯(cuò)的故事。第⑤句，“根據(jù)……顯示”句式雜糅，可修改為：實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示。第⑥句，因果關(guān)系不合邏輯，可修改為讓步假設(shè)關(guān)系，“即使這些人所犯的錯(cuò)誤都一樣”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 北平陷落了，瑞宣像個(gè)熱鍋上的螞蟻，出來(lái)進(jìn)去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門(mén)，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強(qiáng)烈的陽(yáng)光閃的，眼前黑了一小會(huì)兒——天還是那么晴藍(lán)，而北平已不是中國(guó)人的了！他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來(lái)的知識(shí)中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。忽然聽(tīng)到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢(shì)的陰云中跳回來(lái)：他知道中日的戰(zhàn)爭(zhēng)必定會(huì)使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢(qián)。父親掙錢(qián)有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書(shū)的時(shí)候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過(guò)一份無(wú)災(zāi)無(wú)難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當(dāng)家的；今天，他的責(zé)任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個(gè)公民，而且是個(gè)有些知識(shí)與能力的公民，理當(dāng)去給國(guó)家做點(diǎn)什么，在這國(guó)家有了極大危難的時(shí)候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下做亡國(guó)奴，他不能受！不能受！20.文中畫(huà)橫線的句子“不能！不能！”“不能受！不能受！”與“不能！”“不能受！”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同？21.有人將畫(huà)波浪線的句子“天下太平，他們都可以不愁吃穿，過(guò)一份無(wú)災(zāi)無(wú)難的日子”改為“天下太平，他們都可以有吃有穿，過(guò)一份快活的日子”，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境談?wù)劯那昂透暮竽姆N表達(dá)更好。22.下列句子中“仿佛”的用法，與文段中“仿佛是被強(qiáng)烈的陽(yáng)光閃的”不同的一項(xiàng)是（）A.做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外。B.又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。C.仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。D.仿佛友人的憂郁的絮語(yǔ)，仿佛他別離一刻的招呼?！敬鸢浮?0.“不能！不能！”“不能受！不能受！”與“不能！”“不能受！”相比，語(yǔ)意得到了強(qiáng)化；“不能！不能！”反映了瑞宣對(duì)家庭責(zé)任的思索和承擔(dān)，比“不能！”更能突出瑞宣的責(zé)任感；“不能受！不能受！”表意上比“不能受！”程度更重，表現(xiàn)出瑞宣對(duì)做亡國(guó)奴的不甘和對(duì)北平陷落的痛恨，更突出瑞宣的愛(ài)國(guó)之情以及照顧大家庭與辭家抗日不能兼取的矛盾心理。21.示例一：改前的表達(dá)更好?！安怀畛源焙汀盁o(wú)災(zāi)無(wú)難”運(yùn)用含否定意義的詞語(yǔ)，著眼生活的最低限度，更切合瑞宣這個(gè)家庭勉強(qiáng)度日的情況?！坝谐杂写焙汀翱旎睢眲t表明生活相對(duì)優(yōu)裕，不符合瑞宣家庭的實(shí)際。示例二：改后的表達(dá)更好?！疤煜绿?，他們都可以有吃有穿，過(guò)一份快活的日子”著眼于將來(lái)，只要天下太平，生活水平就可能會(huì)提高。相比改前的表達(dá)，更能和日本入侵打斷日常生活形成強(qiáng)烈反差。22.D【解析】【20題詳解】 本題考查對(duì)重要句子含意和表達(dá)效果的辨析能力。原文中“不能！不能！”反復(fù)出現(xiàn)，起強(qiáng)調(diào)作用，是瑞宣在思考了自己的家庭情況后做出的堅(jiān)定回答，不能離家而去，不能甩手而走，體現(xiàn)出瑞宣對(duì)家庭責(zé)任的承擔(dān)，比一個(gè)“不能”更能突出瑞宣的責(zé)任感。原文中的“不能受！不能受！”重復(fù)兩次，更能突出瑞宣對(duì)在敵人腳底下做亡國(guó)奴的抗拒、不能忍受，表現(xiàn)出他對(duì)北平陷落的痛苦、仇恨、不甘。再結(jié)合原文“可是”一詞以及上下文語(yǔ)境，可以看出瑞宣此刻內(nèi)心的矛盾掙扎，一方面不能棄家人不顧，一方面又不甘做亡國(guó)奴，體現(xiàn)出瑞宣對(duì)家庭的責(zé)任與離家抗日不能兼顧的矛盾，起到了強(qiáng)化作用?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本題是一道開(kāi)放題，考生可選擇原句好，也可選擇改句好，只要能結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容合理分析即可。分析時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境比較替換詞語(yǔ)的差異，進(jìn)而比較表達(dá)效果。如果認(rèn)為改前的表達(dá)更好：改前使用的詞“不愁吃穿”和“無(wú)災(zāi)無(wú)難”是含有否定意義的詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)不為吃穿發(fā)愁，沒(méi)有災(zāi)禍，屬于生活的最低限度，承接上文瑞宣家庭的實(shí)際情況，更符合瑞宣家庭生活拮據(jù)、勉強(qiáng)度日的情況。而改后的詞“有吃有穿”和“快活的日子”則體現(xiàn)出生活優(yōu)渥，日子富足、瀟灑，不符合瑞宣家庭的實(shí)際情況。如果認(rèn)為改后的表達(dá)更好：改后的詞為“有吃有穿”“快活的日子”，是對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活的設(shè)想，寫(xiě)出了天下太平時(shí)，人們生活和樂(lè)，安居樂(lè)業(yè)，生活水平會(huì)提高，過(guò)快活的日子，體現(xiàn)了對(duì)和平美好生活的憧憬。與原句相比，更能與日本入侵、北平淪陷、太平生活被打斷的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文段中的“仿佛”意為“似乎，好像”，接近于心理錯(cuò)覺(jué)，也可以是生活經(jīng)驗(yàn)的相近，但并非比喻。A.此處“仿佛”理解為“似乎”，指鑼鼓聲在阿Q耳朵里似乎在十里之外，并非比喻。B.此處“仿佛”理解為“似乎”，指阿Q對(duì)自己頭上的癩頭瘡感到光榮，是一種心理感受，并非比喻。C.此處“仿佛”可理解為“似乎”指作者認(rèn)為這古園就是為了等他，強(qiáng)調(diào)的是一種心理感受，并非比喻。D.該句是普希金《致大?！分械木渥?，根據(jù)課本所學(xué)內(nèi)容可知，此處是將海浪的聲音比喻成人的絮語(yǔ)和招呼，運(yùn)用了比喻的修辭手法，與文段中句子用法不同。故選D。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 從現(xiàn)在起，我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》“那咱們往哪走?。俊薄巴白??！薄澳氖乔鞍?？”“我對(duì)您透露一個(gè)大秘密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走?！薄滋m·昆德拉《雅克和他的主人》以上兩則材料很具有啟發(fā)意義。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模合蚯啊ぷ呙滋m·昆德拉說(shuō)：“我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。”不念過(guò)往，不畏將來(lái)，向前，得觀一路彧彧花繁；走，收獲旅途風(fēng)景迤邐。風(fēng)雨過(guò)后，眼前便是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下會(huì)是積翠如云的空蒙山色。“不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，而告來(lái)者不以廢”，眼前的名利會(huì)過(guò)眼云煙，生命不僅有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。前，是前方，是生命的方向。前方，花開(kāi)半夏，燈火可親；前方，夢(mèng)想在熠熠生輝；前方，是山登絕頂我為峰，是家國(guó)興旺、天下太平。《雅克和他的主人》寫(xiě)道，“往哪走，都是往前走”，前方，就是我們的理想希望，就是我們木鐸之心，素履之往。于個(gè)人，前方是修身齊家治國(guó)平天下的人生追求與境界；于社會(huì)，前方是天朗氣清，惠風(fēng)和暢，講信修睦，天下太平；于國(guó)家，前方是物阜民豐，國(guó)泰民安，民族復(fù)興?！盀樯秸?，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”為山鑿井，鋪路架橋，心之所向，目之所往。向前，才能踔厲奮發(fā)，青衿志遠(yuǎn)?？鬃诱f(shuō)，“人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也”。向前，是明確自己的方向，是起跑前的蓄力助跑，是路漫漫其修遠(yuǎn)時(shí)的上下求索。是生如逆旅，一葦以航。向前，是吶喊也是行動(dòng)，是鼓足干勁去創(chuàng)造輝煌。曾經(jīng)，向前的信念，才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠貞；后來(lái)，向前的力量，才有了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的棄醫(yī)從文；如今，向前的追求，才有了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的青春風(fēng)采?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”， 慎終如始，則無(wú)敗事，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。向前走，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！毕蚯白撸械蓝?，是要走得踏實(shí)，不拖沓，不冒進(jìn)；向前走，要循禮而動(dòng)，是要尊重規(guī)律，不蠻干，不亂來(lái)；向前走，要有始有終，是要持之以恒，不驕虛，不泄氣。《中庸》說(shuō)：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”向前走，沒(méi)有“擇善固執(zhí)”“至誠(chéng)無(wú)息”的精神是不行的，只有從點(diǎn)滴做起，從腳下開(kāi)始，由淺而深，躬身實(shí)踐，才能到達(dá)目標(biāo)。“那咱們往哪走??？”“往前走?！泵滋m·昆德拉如是寫(xiě)道。新時(shí)代的的領(lǐng)路人告誡我輩，“不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知；都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干?！比松白?，立身塵埃，抬望星辰；往前走，摒棄喧囂，歲月靜好；往前走，日出東方，其道大光?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式的材為作文題。寫(xiě)作指導(dǎo)兩則材料都出自米蘭·昆德拉的作品，其中都有關(guān)于人生方向的思考。材料一確定的方向是“遠(yuǎn)方的呼喚”，要“向前走”；材料二對(duì)“前”這個(gè)方向提出了疑問(wèn)，得出“往哪走，都是往前走”的結(jié)論。材料一的“向前走”，本身就包含選準(zhǔn)方向的意思；材料二的“往哪走，都是往前走”，既強(qiáng)調(diào)方向，也強(qiáng)調(diào)行動(dòng)——走。因此，考生寫(xiě)作時(shí)，可從方向這個(gè)角度立意，也可從行動(dòng)這個(gè)角度立意，還可以將兩者結(jié)合，從辯證的角度進(jìn)行立意。兩段來(lái)自米蘭?昆德拉不同作品中的話，能給時(shí)代青年特別是已經(jīng)步入高三的考生帶來(lái)感悟和思考。經(jīng)過(guò)高一高二兩年的學(xué)習(xí)，自身在學(xué)業(yè)或人格上存在的弱點(diǎn)不足自己應(yīng)該有了較為真切的認(rèn)識(shí)，面對(duì)自身存在的諸多不足，比如作業(yè)拖延、時(shí)間管理無(wú)序、課堂低效、沉溺電子產(chǎn)品、偏執(zhí)任性、情緒化等等問(wèn)題，明知自身的不足，卻不敢正視抗?fàn)?，不去努力改觀，不去拔節(jié)成長(zhǎng)，這就是面對(duì)成長(zhǎng)中問(wèn)題的軟弱表現(xiàn)，那這樣的青年就要面對(duì)米蘭?昆德拉描繪出結(jié)果---“倒在街頭，倒在地上”。那應(yīng)該怎么辦呢？你要大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗?fàn)?，毫不猶豫，大步向前，然后獲得改觀，獲得成長(zhǎng)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，指明我們?cè)谏钪袘?yīng)該擁有怎樣的態(tài)度，如在逆境中擺脫軟弱，勇敢向前走。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：如在心態(tài)上可以指出，應(yīng)該用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用樂(lè)觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，這是抗?fàn)幍幕A(chǔ)。此后，在行動(dòng)中指出應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的信念，才能有有效的抗?fàn)帲换蛴冒俦兜挠職鈦?lái)應(yīng)付一切，勇往直前，堅(jiān)持不懈，這是抗?fàn)幍男袆?dòng)支持。最后，聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年應(yīng)在激流中奮起抗?fàn)?，?chuàng)造自己的精彩人生。立意：1.選準(zhǔn)方向，勇往直前。2.只要行走，哪個(gè)地方都有風(fēng)景。3.方向與行動(dòng)，是人生取得成功的兩翼。