湖南省長沙市雅禮中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期月考卷(三)歷史 Word版無答案.docx

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雅禮中學(xué)2024屆高三月考試卷(三)歷史試題一、選擇題1.曾國曾是西周經(jīng)營南方的重要姬姓王國。1978年湖北隨州發(fā)現(xiàn)曾侯乙(約前475—約前433年)墓,在隨葬品的贈(zèng)送名單中,包含有大量楚國貴族和使用楚國官名的曾國官員。此外,曾國還直接尊稱楚國君主和繼承者為王和太子。這說明()A.周王室失去南方屏障B.楚國成為南方霸主C.分封制已經(jīng)遭到破壞D.曾楚兩國官制相同2.如表所示為唐玄宗時(shí)期的新建州縣分布情況。據(jù)表可推知唐代()時(shí)間新建今屬時(shí)間新建今屬735年巴川縣四川741年尤溪縣福建736年汀州福建742年青陽縣安徽737年唐城縣湖北743年唐年縣湖北738年明州浙江752年太平縣安徽740年歙州安徽754年浦陽縣浙江A.郡縣制度日臻完善B.南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.加大對邊疆的治理D.開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)3.明朝陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》記載:“宇宙風(fēng)氣,其變之大者有三。鴻荒一變而為唐、虞,以至于周,七國為極。再變而為漢,以至于唐,五季為極。宋其三變,而吾未睹其極也。變未極,則治不得不相為因。今國家之制、民間之俗、官司之所行、儒者之所守,有一不與宋近者乎?”下列現(xiàn)象符合“宋其三變”中“變”的是() A.朝為田舍郎,暮登天子堂B.門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦C.刑不上大夫,禮不下庶人D.白骨露于野,千里無雞鳴4.明代自永樂年間開始派遣宦官到地方或“監(jiān)軍”或“撫夷”,名為鎮(zhèn)守中官,到正德年間,勢力膨脹。從景泰時(shí)起,一些中央和地方官員就不斷要求收回內(nèi)地鎮(zhèn)守中官。嘉靖年間鎮(zhèn)守中官制度被皇帝廢除。這說明明代()A.皇權(quán)專制達(dá)到頂峰B.專制體制成熟穩(wěn)定C.宦官專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重D.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化5.《瀛寰志略》出版后,在朝的統(tǒng)治者、滿漢官員、理學(xué)家、社會(huì)士紳,無不為《瀛寰志略》所展示的世界所驚詫,無不為大清帝國只是世界的一個(gè)組成部分而非“天下之尊”的事實(shí)所震駭。《瀛寰志略》的發(fā)行()A.引導(dǎo)傳統(tǒng)地理觀的變革B.推動(dòng)各階層力量的聯(lián)合御敵C.打破了天朝上國的觀念D.使向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)6.蔣廷黻在《中國近代史》中談到《南京條約》時(shí)寫道:“……道光年間的中國人,完全不懂國際公法和國際形勢,所以他們爭所不當(dāng)爭,放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄的?!逼洹胺艞壦粦?yīng)當(dāng)放棄的”指的是()A.天朝上國觀B.五口通商權(quán)C.協(xié)定關(guān)稅權(quán)D.內(nèi)河航行權(quán)7.同治八年(1869),山東冠縣梨園屯教民在傳教士的慫恿下,分割了本村玉皇廟及附屬義學(xué)公產(chǎn),教民在分得部分地產(chǎn)后,隨即轉(zhuǎn)讓給傳教士修建教堂。這引發(fā)非教民一方的強(qiáng)烈抵制,展開了長達(dá)近30年的訴訟和斗爭,這就是“梨園屯教案”。在此事件中,傳教士不僅慫恿教民,還脅迫或勾結(jié)地方官員,因此獲得官府的偏袒而占據(jù)上風(fēng)。材料說明()A.西方教會(huì)勢力擴(kuò)張激發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.中外民族矛盾開始成社會(huì)主要矛盾C.地方官員偏袒傳教士體現(xiàn)清政府腐敗D.列強(qiáng)瓜分中國導(dǎo)致傳教活動(dòng)性質(zhì)變化8.民國初期的政黨、社團(tuán)有300多個(gè),以前入朝為官的快捷方式是參加科舉,現(xiàn)在科舉沒有了,黨就變成科舉的代替品了。入黨做官,或組黨做官,成了有志青年的正途。這反映了當(dāng)時(shí)A.政黨政治的成熟B.民主政體的完善C.選官制度的革新D.政治體制的劇變9.1923年“二七”罷工失敗后,陳獨(dú)秀發(fā)表文章說:“中國最大多數(shù)工人,還沒有自己階級的政治斗爭之需要與可能。”1923年9月,在探討革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬問題時(shí),瞿秋白提出:“當(dāng)然不是在某某委員會(huì)里占著幾把交椅,就算得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而要領(lǐng)導(dǎo)群眾以實(shí)力表示無產(chǎn)階級在政治中的影響。”這反映出中共()A.對民主革命綱領(lǐng)存有不同意見B.已經(jīng)具備領(lǐng)導(dǎo)國民革命的實(shí)力C.還未通過關(guān)于國共合作的決議D.已在探索適合國情的革命道路 10.如圖是發(fā)表于20世紀(jì)某一時(shí)期的宣傳畫,此畫反映的事件()A.為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定基礎(chǔ)B.鞏固擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化D.有利于擺脫封建土地制度束縛11.公元前18世紀(jì),西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定:“此后千秋萬世,國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定()A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B.宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對尼羅河流域的統(tǒng)治12.古希臘宗教是多神教,眾神之間相互聯(lián)系、相互制約,導(dǎo)致整個(gè)神界比較“混亂”,沒有形成嚴(yán)格的宗教教義和宗教組織,其宗教行為由一系列崇拜儀式和習(xí)俗構(gòu)成,所以虔誠的雅典人不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中制定嚴(yán)格的等級。材料可用來說明古希臘()A.民主政治形成有其文化淵源B.多神教決定了雅典政治走向C.民主政治帶有濃厚宗教色彩D.虔誠的雅典人世俗生活平等13.閱讀如表有關(guān)班圖人大遷徙概況,據(jù)此可知,班圖人的大遷徙路線概況西線最早的遷徙路線,進(jìn)入西赤道非洲,西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人、赫雷羅人、恩哥拉人、姆龐格韋人南線向南遷徙的人最多,直至抵達(dá)南非,最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9—10世紀(jì)抵達(dá)東非沿海地區(qū),一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合,形成斯瓦希里人 A.促使撒哈拉以南形成統(tǒng)一國家B.破壞了撒哈拉以南的先進(jìn)生產(chǎn)方式C.加速了阿拉伯文明衰弱的進(jìn)程D.提升了古代非洲文明演進(jìn)的多樣性14.英國亨利一世(1100~1135在位)時(shí)期建立了中央管理機(jī)關(guān)一樞密院,設(shè)有專司財(cái)政的度支部和管理司法的王室法庭。法國自12世紀(jì)起,也先后設(shè)立具有顧問咨詢性質(zhì)的御前會(huì)議,規(guī)定在國王領(lǐng)地內(nèi)禁止私斗,王室領(lǐng)地外實(shí)行“國王四十日”的和平制度;各領(lǐng)主之間的紛爭由國王裁決,實(shí)行募兵制,代替騎士服役。這說明中世紀(jì)早期歐洲國家()A.君主專制制度已經(jīng)形成B.封君與封臣的關(guān)系徹底瓦解C.受資本主義經(jīng)濟(jì)的影響D.政治上長期存在著分裂割據(jù)15.19世紀(jì)前期,美國尚未全面實(shí)行普選制。東部舊州對男性成年白人選舉權(quán)實(shí)行財(cái)產(chǎn)資格限制,而許多西部新加入聯(lián)邦的州,自建州伊始就將男性成年白人普選權(quán)納入了州憲法。這說明當(dāng)時(shí)美國A.西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)較東部更發(fā)達(dá)B.東部州與西部州的對立嚴(yán)重C.各州憲法可與聯(lián)邦憲法悖逆D.各州享有相對獨(dú)立施政權(quán)限16.正是由于一系列紡織機(jī)器的發(fā)明,使用舊式紡車和織機(jī)的手工業(yè)者遭到了排擠,他們破產(chǎn)之后便成為雇傭工人,或者流入城市出賣勞動(dòng)力,或者成為農(nóng)場主的雇工。這可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.機(jī)器生產(chǎn)帶來勞作方式的深刻變革B.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了社會(huì)分化C.蒸汽時(shí)代加重手工工人的生活負(fù)擔(dān)D.階級結(jié)構(gòu)的變化引發(fā)了機(jī)器發(fā)明二、非選擇題17.閱讀材料,回答問題。材料民國學(xué)者對中國近代史起點(diǎn)的認(rèn)識,有兩種代表性的觀點(diǎn):“明清之際”開端與“鴉片戰(zhàn)爭”開端。其一、“近代”始于明清之際。鄭鶴聲認(rèn)為:“新航路發(fā)現(xiàn)以來,世界交通,為之大變,人類生活與國際關(guān)系,較之中古時(shí)代,顯有不同之處,是即中古史與近世史之所由分界也。近世史之演變,有‘繼往開來’之趨勢,其一切表現(xiàn),皆在根據(jù)往古事跡而發(fā)揚(yáng)光大之。且推陳出新,由此而孕育未來之局勢。故每一民族思想為其演變之原動(dòng)力。近世史之范疇,實(shí)包括三四百年之歷史,無論中西,大都皆然。”此說將明清朝代鼎革與“新航路發(fā)現(xiàn)”“歐人東漸”的時(shí)代變革系于一體,在20世紀(jì)30年代的中國歷史教科書中影響頗廣。其二、“近代”始于1840 年鴉片戰(zhàn)爭。魏野疇認(rèn)為:“西方的勢力倒卷東來,打破我們長期的迷夢和黑暗,這實(shí)在是千古未有的奇局了。論這時(shí)期,才不過一百多年,但其中的變化非常劇烈,復(fù)雜,而重要,很夠得上稱為一個(gè)時(shí)期,即第三時(shí)期的近世史?!崩疃β曉凇吨袊贰分斜硎荆骸拔覀冎圆灰悦髂┣宄鯙榻返拈_頭,而是近代發(fā)端于鴉片戰(zhàn)爭,理由是很簡單的,明末清初不過是兩個(gè)朝代的交替期,不能代表一個(gè)歷史的大轉(zhuǎn)變期。從鴉片戰(zhàn)爭后,中國才日益走上殖民地道路,在革命經(jīng)濟(jì)上,在階級陣營上,以及文化思想上都表現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變?!?0世紀(jì)30年代出版的20余種中國近代史著作大多以鴉片戰(zhàn)爭為開端。至1940年國民政府教育部將“中國近世史”列為歷史系必修科目。鴉片戰(zhàn)爭開端說逐漸成為學(xué)界主流觀點(diǎn)?!幾在w慶云《何為“近代”中國近代史時(shí)限問題討論述評》根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,對“中國近代史的起點(diǎn)”進(jìn)行探討?!菊f明:對“民國學(xué)者爭端”進(jìn)行歷史解釋,表明你對近代史起點(diǎn)的看法并闡述理由,要求觀點(diǎn)明確,理由不得重復(fù)材料史實(shí),史論結(jié)合?!?8.閱讀材料,回答問題。材料從數(shù)據(jù)變化看社會(huì)發(fā)展1978—2018年中國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表年份經(jīng)濟(jì)指標(biāo)國內(nèi)生產(chǎn)總值/億元人均國內(nèi)生產(chǎn)總值/元工業(yè)增加值/億元農(nóng)林牧副漁業(yè)增加值/億元進(jìn)出口總額/億元19783678.73851621.51072.5355.00198815180.413785814.13865.23821.80199885195.5686034134.914816.426849.682008319224.624100131727.633428.1179921.472018900309.064644305160.067538.0305050.0 (1)結(jié)合所學(xué)知識,對材料中的數(shù)據(jù)變化進(jìn)行合理解釋。(2)若進(jìn)一步研究改革開放以來的社會(huì)發(fā)展,你認(rèn)為還需要從哪些方面補(bǔ)充史料并說明理由。19.帝國材料一東征過程中,亞歷山大為驅(qū)逐波斯銅幣而發(fā)行帶有個(gè)人風(fēng)格的錢幣。這種錢幣以古希臘阿提卡幣制為標(biāo)準(zhǔn),正反面均有神的肖像,并以希臘語銘文“亞歷山大”表明錢幣所屬,世界原本有多樣的貨幣體系和類型,后來大多放棄了自己的錢幣類型,開始仿造亞歷山大型錢幣。上圖是貴霜帝國時(shí)期的錢幣。貴霜帝國存在于約1——3世紀(jì)中亞和南亞地區(qū)。圖中錢幣上的銘文是希臘語,人物是貴霜國王)。材料二當(dāng)國家不斷擴(kuò)大,并開始統(tǒng)治大量人口之后,它們可以被稱為帝國。阿拉伯帝國簡史7世紀(jì)阿拉伯國家形成半島基本統(tǒng)一大規(guī)模向外擴(kuò)張8世紀(jì)建立起地跨亞非歐三洲的大帝國9——13世紀(jì)帝國被劃分為若干行省,由哈里發(fā)任命的總督管理在蒙古鐵騎的進(jìn)攻下滅亡 英帝國簡史16——17世紀(jì)初打敗西班牙無敵艦隊(duì)建立東印度公司17——18世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命,確立君主立憲制18——20世紀(jì)初工業(yè)革命通過《金本位制度法案》成為“日不落帝國”20世紀(jì)初——20世紀(jì)中期經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)印度、南非等英屬殖民地相繼獨(dú)立(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué).概括亞歷山大型錢幣的歷史影響。(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),比較阿拉伯帝國和英帝國興衰歷程差異。

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