四川省南充高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史 Word版含解析.docx

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高2022級高二上期期中考試歷史試題一、選擇題1.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A.反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D.表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長子，排除A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。2.下圖分別為唐朝貞觀十道和開元十五道劃分示意圖，從其變化可知A.地方行政區(qū)劃日益細(xì)化B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面開始形成D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，唐貞觀初年到開元二十一年增設(shè)道，目的是為了加強(qiáng)對地方官吏的監(jiān)察力度，反映中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，B項正確；材料不能體現(xiàn)地方行政區(qū)劃日益細(xì)化，排除A項；安史之亂之后藩鎮(zhèn)割據(jù)局面開始形成，排除C項；南宋時期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除D項。故選B項。3. 在古希臘學(xué)校，體操意在使學(xué)生有強(qiáng)壯的體格，以適應(yīng)未來勞動和作戰(zhàn)的需要；詩歌承載著希臘人的文化理想，傳達(dá)著關(guān)于城邦、道德、友誼、愛情和生活的觀念。這反映出古希臘教育（）A.推動希臘人文精神的產(chǎn)生B.奠定了民主政治的基礎(chǔ)C.強(qiáng)化了公民對城邦的認(rèn)同D.激發(fā)了公民參政積極性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代（希臘）。據(jù)材料“體操意在使學(xué)生有強(qiáng)壯的體格，以適應(yīng)未來勞動和作戰(zhàn)的需要……傳達(dá)著關(guān)于城邦、道德、友誼、愛情和生活的觀念”可知，古希臘學(xué)校，教授體操，為了強(qiáng)壯體格；教授詩歌，為了培養(yǎng)城邦文化理想，這些都有利于強(qiáng)化公民對城邦的認(rèn)同，C項正確；材料體現(xiàn)的是公民對城邦的認(rèn)同，并未提及對人文精神的影響，排除A項；教育并不是民主政治的基礎(chǔ)，排除B項；僅從材料，無法得出其對公民參政的影響，排除D項。故選C項。4.英國成為“世界工廠”后，內(nèi)政外交事務(wù)增多，內(nèi)閣依仗在議會占多數(shù)票，反復(fù)更改議會工作時間表，使議案和辯論盡量集中于“國家中心問題”。據(jù)統(tǒng)計，1878-1887年，政府議案占據(jù)下院的83%的工作時間。這折射出當(dāng)時英國（）A.政府行政效率低下B.立法權(quán)受行政權(quán)的控制C.議會中心地位動搖D.內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大和膨脹【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息，英國內(nèi)閣依仗在議會占多數(shù)票，更改議會工作時間表，使議案和辯論盡量集中于政府議案。內(nèi)閣更改議會工作時間、內(nèi)閣影響議會議案和辯論內(nèi)容、與內(nèi)閣事務(wù)相關(guān)的政府議案占據(jù)議會多數(shù)工作時間，折射出當(dāng)時英國內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大和膨脹，D項正確；從材料看不出政府行政效率低下，排除A項；資本主義國家總體上都實行“三權(quán)分立”的體制，在英國，議會掌握立法權(quán)，首相和內(nèi)閣掌握行政權(quán)，“立法權(quán)受行政權(quán)的控制”的說法錯誤，排除B項；雖然內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大，但英國君主立憲的基本制度沒有根本變化，議會仍然處于中心地位，排除C項。故選D項。5.1928年10月3日，國民黨中央執(zhí)行委員會通過了一部臨時憲法，稱為《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，從中國民黨獲授予雙重責(zé)任：督導(dǎo)人們行使四權(quán)——選舉、罷免、創(chuàng)制和復(fù)決；并監(jiān)督政府行使五權(quán)——行政、立法、司法、監(jiān)察和考試。據(jù)此判斷，《訓(xùn)政綱領(lǐng)》頒布的目的是（）A.踐行孫中山三民主義政治學(xué)說B.確立國民黨一黨專政獨(dú)裁統(tǒng)治C.順應(yīng)近代政黨政治的時代潮流D.壓制民主黨派聯(lián)合參政的熱情【答案】B【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1928年的中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，1928年中國國民黨成為中國新的統(tǒng)治者后，宣告軍政時期結(jié)束，訓(xùn)政時期開始。孫中山提出“革命程序”論是三民主義政治學(xué)說內(nèi)容之一，認(rèn)為中國民主政治建設(shè)要經(jīng)過軍政、訓(xùn)政、憲政三個時期，各個時期國民黨的責(zé)任和任務(wù)不同，“訓(xùn)政”階段即訓(xùn)練國民使用政權(quán)，只有經(jīng)過這樣的步驟，最后才能實現(xiàn)“主權(quán)在民”，建立民主政治。但國民黨頒布《訓(xùn)政綱領(lǐng)》實質(zhì)是用憲法確立國民黨一黨專政獨(dú)裁統(tǒng)治，違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷，B項正確，排除A項；袁世凱統(tǒng)治時期因獨(dú)裁統(tǒng)治解散國民黨和國會，此后近代中國政黨政治名存實亡，C項說法不符合史實，排除C項；“民主黨派”指那些不依附于國民黨且為爭取民主而斗爭的黨派。20世紀(jì)20年代以后，國民黨蔣介石集團(tuán)建立了代表大地主大資產(chǎn)階級的政權(quán)，實行一黨專政獨(dú)裁統(tǒng)治，為反對國民黨的反動統(tǒng)治，在當(dāng)時中國的政治舞臺上除中國共產(chǎn)黨之外，出現(xiàn)了一些中間黨派。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，民主進(jìn)步勢力繼續(xù)壯大，相繼產(chǎn)生了一批新的民主黨派，紛紛要求國民黨結(jié)束黨治、實現(xiàn)民主，給人民以民主權(quán)利。而材料所示的《訓(xùn)政綱領(lǐng)》頒布只是國民黨專政獨(dú)裁統(tǒng)治的開始，當(dāng)時的民主黨派力量并未對國民黨統(tǒng)治構(gòu)成巨大政治威脅，D項說法不符合史實，排除D項。故選B項。6.下表是不同歷史時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于國家制度構(gòu)建的論述。對材料中的內(nèi)容理解最全面的是時間主張文獻(xiàn)1927年3月一切權(quán)力歸農(nóng)會《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》1931年11月中華蘇維埃共和國最高政權(quán)為全國工農(nóng)兵蘇維埃代表大會《中華蘇維埃共和國憲法大綱》1940年1月人民代表大會制度能夠保障在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政《新民主主義論》1954年1月中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會《中華人民共和國憲法》A.制度構(gòu)建與各時期的革命任務(wù)相適應(yīng)B.制度構(gòu)建是民主革命走向勝利的保證C.人民代表大會制度是我國的根本政治制度D.人民民主的貫徹有效推動了社會主義建設(shè) 【答案】A【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“不同歷史時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于國家制度構(gòu)建的論述”并結(jié)合所學(xué)可知，國民大革命時期的任務(wù)是打倒列強(qiáng)，除軍閥，中國共產(chǎn)黨主張“一切權(quán)力歸農(nóng)會”；國共十年對峙時期，國共兩黨為代表的階級矛盾是主要矛盾，中國共產(chǎn)黨主張“中華蘇維埃共和國最高政權(quán)為全國工農(nóng)兵蘇維埃代表大會”；抗日戰(zhàn)爭時期的主要矛盾是中日民族矛盾，日本是中華民族的敵人，因此共產(chǎn)黨主張建立“反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”，驅(qū)逐日本帝國主義出中國；新中國成立，人民成為國家的主人，憲法主張實行人民民主，一切權(quán)力屬于人民。故材料體現(xiàn)了“制度構(gòu)建與各時期的革命任務(wù)相適應(yīng)”，A項正確；材料不僅體現(xiàn)了民主革命時期的制度構(gòu)建，也涉及了民主革命勝利后的制度構(gòu)建，排除B項；材料未涉及人民代表大會制度是我國的根本政治制度，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，1956年我國進(jìn)入了社會主義建設(shè)時期，與材料不符，排除D項。故選A項?！军c(diǎn)睛】7.1952年,教育部發(fā)布了《關(guān)于全國高等學(xué)校一九五二年暑期招收新生的規(guī)定》,明確規(guī)定自該年度起,除個別學(xué)校經(jīng)教育部批準(zhǔn)外，全國高等學(xué)校一律參加全國統(tǒng)一招生考試,采取統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與分省、市、自治區(qū)辦理相結(jié)合的招生辦法。自此，“高考時代”開始。1952年高考統(tǒng)招（）A.適應(yīng)了社會主義工業(yè)化發(fā)展的需要B.屬于社會主義計劃經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物C.彰顯了國家對教育發(fā)展的宏觀調(diào)控D.是對蘇聯(lián)教育發(fā)展經(jīng)驗有益借鑒【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1952年（中國）。根據(jù)材料可知，1952年起，全國高校一律參加統(tǒng)一招生考試，教育部加強(qiáng)了對高考的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這體現(xiàn)了國家對教育發(fā)展的宏觀調(diào)控，C項正確；社會主義工業(yè)化發(fā)展需要加大自然科學(xué)人才培養(yǎng)力度，材料側(cè)重于統(tǒng)招而非科目，排除A項；1952年高考統(tǒng)招時，我國尚未開始實行計劃經(jīng)濟(jì)，排除B項；材料未提及我國學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育，而且蘇聯(lián)沒有采取統(tǒng)招考試，排除D項。故選C項。8.浙江出土的徐謂禮文書，詳細(xì)記載了南宋官員徐謂禮做官的歷次委任文書和考核記錄。在考核記錄“印紙”上，處處都是“詣實”“證應(yīng)”“勘驗”等字樣，涉及財務(wù)審計、人才薦舉、賞功罰罪等諸多事項。這表明南宋時期（）A.朝廷重視官員監(jiān)督管理與評價B.國家統(tǒng)一有助于考核法規(guī)完善C.文書程式體現(xiàn)出封建等級觀念D.官員選拔與任免制度漸趨成熟【答案】A 【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是南宋（中國）。根據(jù)材料南宋官員任命后會有相應(yīng)的財務(wù)審計、人才薦舉、賞功罰罪等監(jiān)督和評價機(jī)制，體現(xiàn)了朝廷重視官員的監(jiān)督管理與評價，A項正確；南宋時期是宋金對峙，國家并沒有統(tǒng)一，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對官員的監(jiān)督與評價，與文書程式無關(guān)，排除C項；材料無法體現(xiàn)官員選拔與任免制度發(fā)展歷程，無法得出官員選拔與任免制度的成熟，排除D項。故選A項。9.19世紀(jì)以來，“政治中立”和“職務(wù)常任”是西方各國文官制度的基本特征，尤以英國為典型，而美國對于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國人便一如既往地反對賦予文官終身任職的保障。美國此舉的考慮是（）A.保持政策的穩(wěn)定性B.割裂與英國的聯(lián)系C.保持事務(wù)官的活力D.防止專制獨(dú)裁出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“美國對于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國人便一如既往地反對賦予文官終身任職的保障”信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，職務(wù)常任原則有助于保證政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但在實踐中，常任的事務(wù)官不受政權(quán)更替的威脅，他們往往掌握著各部門的實權(quán)，甚至形成了自己的利益集團(tuán)，從而在一定程度上影響大臣們的決策，從中牟取自己的私利。美國在職務(wù)常任原則上的保守態(tài)度表現(xiàn)了其對事務(wù)官權(quán)力的警惕，期望通過任期制保持事務(wù)官的活力，C項正確；材料主旨圍繞西方各國的文官制度的基本特征而論述，“政策的穩(wěn)定性”與題干主旨不一致，排除A項；“割裂與英國的聯(lián)系”的說法與史實不符且對材料主旨理解錯誤，排除B項；材料討論的是美國事務(wù)官的任職原則問題，而事務(wù)官主要負(fù)責(zé)政策的執(zhí)行，他們不可能形成“專制獨(dú)裁”，排除D項。故選C項。10.以下為漢代部分政論家的言論摘選（）“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生?！盵西漢]董仲舒《天人三策》“義者，君之政也；法者，君之命也?！盵東漢]王符《潛夫論》“情無所止，禮為之儉；欲無所齊，法為之防?！盵東漢]仲長統(tǒng)《昌言》據(jù)此可知，漢代思想界A.擯棄了秦朝治國方針B.儒法思想走向融合C.呈現(xiàn)出多元爭鳴局面D.天人感應(yīng)學(xué)說盛行 【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代中國。根據(jù)材料“陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生”“義者，君之政也；法者，君之命也”等可知，董仲舒等三人都主張治國當(dāng)以“刑德”“義法”“禮法”并用，反映了當(dāng)時儒法思想的融合，B項正確；秦以法家思想治國，而材料中三人的思想都涉及法的使用，并未徹底擯棄，排除A項；漢武帝時期儒家成為主流思想，“多元爭鳴”不符合史實，排除C項；董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)，但其他兩人的說法不涉及這一學(xué)說，排除D項。故選B項。11.法國諾曼底公爵征服英格蘭之后，建立王室法院體系，并向地方派遣巡回法庭，從而了解和融合地方習(xí)慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律規(guī)則。這些實踐（）A.傳承了大陸法系的成果B.推動了英國普通法的形成C.開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)D.建立獨(dú)立完整的司法體系【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“了解和融合地方習(xí)慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律規(guī)則”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些案例集成推動了英國普通法的形成，在英國法制史上具有重大意義，B項正確；這些實踐并不是在傳承大陸法系的成果，排除A項；光榮革命后才開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)，排除C項；材料內(nèi)容無法說明英國建立了獨(dú)立完整的司法體系，排除D項。故選B項。12.法治建設(shè)和精神文明建設(shè)相互依存、相互促進(jìn)，如表關(guān)于新中國法治與精神文明建設(shè)進(jìn)程的史實與史論，對應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是（）史實史論①2020年通過《中華人民共和國民法典》中國特色社會主義法律體系形成②1982年通過《中華人民共和國憲法》中國特色社會主義制度走向成熟的重要標(biāo)志③“五講四美三熱愛”20世紀(jì)90年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號④ 中共十八大提煉形成了社會主義核心價值觀為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量A.①B.②C.③D.④【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，社會主義核心價值觀為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量，D項正確。2010年底，中國特色社會主義法律體系形成，排除A項；中國特色社會主義制度走向成熟的重要標(biāo)志是中國特色社會主義法律體系形成，排除B項；“五講四美三熱愛”是20世紀(jì)80年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號，排除C項。故選D項。13.1749年，乾隆皇帝諭曰：“蒙古、漢人，同屬臣民，如有書寫之處，應(yīng)稱‘蒙古’‘內(nèi)地’，不得以‘蒙’‘漢’字面混行填寫，已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折，猶以‘夷’‘漢’二字分別名色，可見伊等全未留心?！贝酥I意在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.維護(hù)國家一統(tǒng)C.調(diào)整民族關(guān)系D.規(guī)范文書體例【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。材料中乾隆皇帝的諭旨是要求在文書中不得用“蒙古”、“漢人”稱呼蒙古族和漢族，而應(yīng)稱“蒙古”“內(nèi)地”，這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對蒙古族和漢族一視同仁的民族政策，其意在維護(hù)國家一統(tǒng)，B項正確；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；材料體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對蒙古族和漢族一視同仁的民族政策，而不是調(diào)整民族關(guān)系，排除C項；規(guī)范文書體例是對材料的誤讀，排除D項。故選B項。14.當(dāng)代學(xué)者2017年出版《世界帝國史》開篇寫道：“我們生活在擁有近200個國家的世紀(jì)里，每個國家都展示著其主權(quán)的種種象征。無論大小，這些國家原則上都是國際社會的平等成員，依據(jù)國際法聯(lián)合在一起。但是，這個我們視為當(dāng)然的民族國家的世界迄今年僅60歲?！贝苏撘庠趶?qiáng)調(diào)（）A.國際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定B.民族國家主權(quán)至高無上C.聯(lián)合國難以發(fā)揮應(yīng)有作用D.政治平等原則難以實現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料“這個我們視為當(dāng)然的民族國家的世界迄今年僅60歲”及所學(xué)知識可知，民族國家形成時間不長，容易遭受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅控制，意在強(qiáng)調(diào)國際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定，A項正確；材料更多的強(qiáng)調(diào)新興的民族國家面臨不平等不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，而非強(qiáng)調(diào)民族國家的主權(quán)問題，排除B項；材料中沒有涉及聯(lián)合國是否在國際事務(wù)中起到應(yīng)有的作用，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是國際秩序構(gòu)建尚不穩(wěn)定，但不能夸大為政治平等原則“難以實現(xiàn)”，排除D項。故選A項。15.為促進(jìn)少數(shù)民族全面發(fā)展，新中國制定了一系列民族政策：民族區(qū)域自治、培養(yǎng)少數(shù)民族干部、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由等等。這些政策有利于（）A.鑄牢中華民族共同體意識B.消除各少數(shù)民族發(fā)展差異C.形成多元一體的民族格局D.推動基層自治的創(chuàng)新完善【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：當(dāng)代中國。據(jù)題干及所學(xué)可知，新中國實行一系列民族政策，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，促進(jìn)少數(shù)民族的全面發(fā)展，有利于筑牢中華民族共同體意識，A項正確；“消除”說法絕對，排除B項；多元一體是中華民族的特征，而材料只提到少數(shù)民族的多元，排除C項；材料提到少數(shù)民族的政策，而不是基層自治制度，排除D項。故選A項。二、非選擇題16.官員的選拔和管理，是國家治理的必要前提。閱讀材料，完成下列要求。材料一清末學(xué)堂選官看重的不僅僅是學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，更多的是近代西方先進(jìn)的科學(xué)知識。近代西方文官考試非常注重“適用性”，多依職位不同對參試考生試以不同學(xué)科知識。選拔對象基本為經(jīng)過大學(xué)系統(tǒng)培養(yǎng)、具有專業(yè)知識背景的學(xué)生。清末學(xué)堂選官考試也秉承這一原則，這使得專業(yè)型的文官能夠在實際行政管理過程中得以養(yǎng)成，由此表明其與近代西方文官選拔考試更具“親緣性”，這也使得近代文官選拔考試制度得以在中國萌芽?！幾詣橛隆肚迥┪墓僦贫茸兏镅芯俊凡牧隙鳛橛适宜饺祟I(lǐng)地的東印度公司，其官員任命通常只聽命于皇家貴族的安排，公司中的職員大多是皇家貴族安插的人選。隨著大英帝國的擴(kuò)張，這種任命權(quán)貴親信的制度，顯然無法支撐日益龐大的“日不落國”的管治。1806年，東印度公司在倫敦附近設(shè)立了一所培養(yǎng)行政人員的學(xué)院，……又借鑒公司駐廣州人員推介的科舉考試模式，在印度實行了有限規(guī)模的行政人員選拔制度，當(dāng)時都覺得行之有效?！幾浴渡虾＝逃s志》（1） 根據(jù)材料一、概括清末學(xué)堂選官與近代西方國家文官選拔更具“親緣性”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析清末選官制度變革的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括東印度公司職員任用方面的變化及動因。【答案】16.表現(xiàn)：內(nèi)容注重近代西方先進(jìn)科學(xué)知識；注重適用性，依不同職位測試不同學(xué)科知識；選拔對象基本注重系統(tǒng)培養(yǎng)和專業(yè)知識背景考察。影響：促進(jìn)近代文官選拔考試制度萌芽；利于養(yǎng)成適應(yīng)國家行政管理的專業(yè)型文官；利于提升官員素養(yǎng)；利于國家行政管理效率的提高。17.變化：皇室任命到考試選拔（或書面考試錄用）。動因：①大英帝國的擴(kuò)張；②舊選官制度的弊端無法支撐帝國管治；③工業(yè)革命的推動；④借鑒中國科舉考試模式；⑤東印度公司在印度的試點(diǎn)?！窘馕觥啃?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是清末中國。第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“更多的是近代西方先進(jìn)的科學(xué)知識”可得出內(nèi)容注重近代西方先進(jìn)科學(xué)知識；據(jù)材料一“近代西方文官考試非常注重‘適用性’，多依職位不同對參試考生試以不同學(xué)科知識......清末學(xué)堂選官考試也秉承這一原則”可得出注重適用性，依不同職位測試不同學(xué)科知識；據(jù)材料一“選拔對象基本為經(jīng)過大學(xué)系統(tǒng)培養(yǎng)、具有專業(yè)知識背景的學(xué)生。清末學(xué)堂選官考試也秉承這一原則”可得出選拔對象基本注重系統(tǒng)培養(yǎng)和專業(yè)知識背景考察。第二小問影響，據(jù)材料一“這也使得近代文官選拔考試制度得以在中國萌芽”可得出促進(jìn)近代文官選拔考試制度萌芽；據(jù)材料一“選拔對象基本為經(jīng)過大學(xué)系統(tǒng)培養(yǎng)、具有專業(yè)知識背景的學(xué)生。清末學(xué)堂選官考試也秉承這一原則，這使得專業(yè)型的文官能夠在實際行政管理過程中得以養(yǎng)成”可得出利于養(yǎng)成適應(yīng)國家行政管理的專業(yè)型文官、利于提升官員素養(yǎng)以及利于國家行政管理效率的提高。【小問2詳解】本題是對比類、背景類材料分析題。時空是近代英國。第一小問變化，據(jù)材料二“官員任命通常只聽命于皇家貴族的安排”“根據(jù)該公司駐廣州人員推介的科舉考試模式”可得出從皇室任命到考試選拔（或書面考試錄用）。第二小問動因，據(jù)材料二“隨著大英帝國的擴(kuò)張，這種任命權(quán)貴親信的制度，顯然無法支撐日益龐大的‘日不落國’的管治”可得出大英帝國擴(kuò)張，舊選官制度的弊端無法支撐帝國管治；據(jù)材料二“1806年”可得出工業(yè)革命的推動；據(jù)材料二“根據(jù)該公司駐廣州人員推介的科舉考試模式，成了一種新的文官產(chǎn)生模式”可得出借鑒中國科舉考試模式；據(jù)材料二“東印度公司，又在印度實行了有限規(guī)模的行政人員選拔制度，當(dāng)時都覺得行之有效”可得出東印度公司在印度的試點(diǎn)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一 宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，作為鄉(xiāng)約范本的《呂氏鄉(xiāng)約》，其主要內(nèi)容有：德業(yè)相勸、禮俗相規(guī)、患難相恤。明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”，六諭主勸喻，但也有禁約成分，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力；明朝儒學(xué)士人常常引用《大明律》來解釋六諭，不遵鄉(xiāng)約的百姓要受到處罰，甚至送官府治罪。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)明朝模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝的《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時也常引用《大清律例》。原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流?！幾浴吨袊糯姆ㄖ闻c教化》（選擇性必修一）材料二近代以來，西方各國制定了各自的法律體系。國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由議會制定，行政機(jī)構(gòu)根據(jù)法律行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌攝司法權(quán)。法律中都不同程度地體現(xiàn)了“天賦人權(quán)”思想，注意保護(hù)個人的各種權(quán)利，包指生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。為了保證從立案到審理到判決的每個程序的公正公平，建立了律師制度和陪審制度。從普通民眾中產(chǎn)生陪審團(tuán)，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)?！幾院纬蓜偟戎骶帯秶抑贫群蜕鐣卫怼罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從宋到清“鄉(xiāng)約”發(fā)展變化的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西方法治建設(shè)的主要內(nèi)容，并指出其積極作用?！敬鸢浮?7.變化：主體上從儒士倡導(dǎo)到政府推廣手段；手段上從主教化到主訓(xùn)誡；內(nèi)容上從守德到受諭、守律；目的上從強(qiáng)調(diào)互勉到強(qiáng)調(diào)順從；結(jié)果上逐漸與法律融合。18.內(nèi)容：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立與制衡；法律保護(hù)個人權(quán)利；注重程序公正和民眾參與作用：否定封建君主專制；調(diào)節(jié)、緩和社會矛盾，穩(wěn)定資產(chǎn)階級統(tǒng)治；對亞洲及其他地區(qū)產(chǎn)生廣泛影響。【解析】【小問1詳解】本題是對比類材料分析題，時空是從宋到清（中國）。據(jù)材料“原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流”可得出，主體上從儒士倡導(dǎo)到政府推廣手段；據(jù)“是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本”、“宣講內(nèi)容變成了康熙帝的‘圣諭十六條’和雍正帝的《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時也常常引用《大清律例》”可得出，手段上從主教化到主訓(xùn)誡；據(jù)“德業(yè)相勸、禮俗相規(guī)、患難相恤”、“明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的‘六諭’”可得出，內(nèi)容上從守德到受諭、守律；據(jù)“使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力”可得出，目的上從強(qiáng)調(diào)互勉到強(qiáng)調(diào)順從；據(jù)“經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流”可得出，結(jié)果上逐漸與法律融合。【小問2詳解】本題是對特點(diǎn)類和影響類材料分析題，時空是近代（西方）。第一小問 內(nèi)容，根據(jù)“國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由代表人民行使權(quán)力的議會規(guī)定”、“注意保護(hù)個人的各種權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等”可得出，立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立與制衡；法律保護(hù)個人權(quán)利；注重程序公正和民眾參與。第二小問作用，據(jù)所學(xué)可知，否定封建君主專制；調(diào)節(jié)、緩和社會矛盾，穩(wěn)定資產(chǎn)階級統(tǒng)治；對亞洲及其他地區(qū)產(chǎn)生廣泛影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料特定時代中突發(fā)性、漸近性的歷史變革往往烙上深刻的時代印記，并對后續(xù)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響。據(jù)此，有學(xué)者針對“特定時代”與“歷史變革”整理出下圖如下：——摘編自程實《大拐點(diǎn)、大趨勢》等就材料整體或局部信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分。）【答案】示例一論題：歷史變革是時代發(fā)展的產(chǎn)物。闡釋：春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕的使用逐步瓦解井田制，進(jìn)而引發(fā)社會大變革，各國紛紛變法，西周宗法制、分封制走向崩潰。秦國順應(yīng)歷史潮流，通過商鞅變法實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，最終滅六國，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了時代發(fā)展中的“周秦變革”。西羅馬帝國滅亡后，西歐由奴隸社會走向封建社會，政治上實行封君封臣制；經(jīng)濟(jì)上盛行莊園經(jīng)濟(jì)，但也有工商業(yè)繁榮的自治城市；文化上形成以基督教文化為特征的地域文化。西歐中古時期的變革是特定時代的產(chǎn)物。綜上，時代發(fā)展影響歷史變革，只有深入了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變過程，才能理解歷史變革的必然性，不斷推陳出新。 示例二論題：1949年以來中國正在實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。闡釋：1949年以來，站起來的中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性轉(zhuǎn)變，全面確立社會主義基本制度，為當(dāng)代中國的發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，我國建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，并取得了巨大成就。1978年以來，中國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會主義，各方面都取得了舉世矚目的成就。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。綜上，新中國成立以來，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上獨(dú)立、富強(qiáng)、復(fù)興之路。我們堅定“四個自信”，積極投身于強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻渴纠槐绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是古代中國和西歐。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“歷史變革往往烙上深刻的時代印記”得出論題：歷史變革是時代發(fā)展的產(chǎn)物。其次，結(jié)合圖中信息和春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革，各國變法的史實，以及西羅馬帝國滅亡后，西歐由奴隸社會走向封建社會的變化展開論述。春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕的使用逐步瓦解井田制，進(jìn)而引發(fā)社會大變革，各國紛紛變法，西周宗法制、分封制走向崩潰。秦國順應(yīng)歷史潮流，通過商鞅變法實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，最終滅六國，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，實現(xiàn)了時代發(fā)展中的“周秦變革”。西羅馬帝國滅亡后，西歐由奴隸社會走向封建社會，政治上實行封君封臣制；經(jīng)濟(jì)上盛行莊園經(jīng)濟(jì)，但也有工商業(yè)繁榮的自治城市；文化上形成以基督教文化為特征的地域文化。最后，總結(jié)歸納，完成表述。時代發(fā)展影響歷史變革，只有深入了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變過程，才能理解歷史變革的必然性，不斷推陳出新。示例二本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是1949年以來的中國。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料歷史變革“對后續(xù)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響”以及圖中1949年以來的信息得出論題：1949年以來中國正在實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。其次，結(jié)合圖中信息和1949年以來中國的社會大變革的史實，從三大改造完成使得社會主義基本制度確立、一五計劃建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系、改革開放取得了舉世矚目的成就、黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代等角度展開論述。最后，總結(jié)歸納，完成表述。新中國成立以來，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上獨(dú)立、富強(qiáng)、復(fù)興之路。我們堅定“四個自信”，積極投身于強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。 19.閱讀下列材料，完成下列要求。材料一漢朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治主要是通過控制當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)或酋長來實現(xiàn)的。這一政策被此后的中原王朝相繼沿用，地方大姓、“夷帥”、羈縻府州等西南邊疆歷史要素都是該治策的具體體現(xiàn)。元朝在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)“蒙夷參治”制度。明代將元朝的“蒙夷參治”發(fā)展為“土流并治”的治理思想，使其普遍運(yùn)用于西南邊疆地區(qū)。清因明制，大體皆如此，在西南地區(qū)的基本治策是：以土官“鈐制”地方，再以流官對土官進(jìn)行“彈壓”。——摘編自張楠林《明清時期云南“土流并治”管理模式與邊疆治理邏輯》材料二中國近代民族主義是在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。特別是在義和團(tuán)運(yùn)動失敗之后，以民族國家觀念和主權(quán)意識為基調(diào)的近代民族主義則逐漸流行，成為反抗西方入侵的新的思想資源。它推動中國人修正陳舊的國際觀，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的世界意識，認(rèn)為中國不過是世界普通的一員。它把批判鋒芒直指中國自身的問題，認(rèn)為內(nèi)部問題是危機(jī)加深的深層原因，把了解西方、向西方學(xué)習(xí)當(dāng)作自強(qiáng)的出路。——摘編自張鴻石《論近代民族主義與中國外交》材料三英國率先創(chuàng)建了現(xiàn)代民族國家。一方面，民族國家產(chǎn)生了國家利益的概念，有著民族利己主義的特征，成為西方帝國主義的源頭和帝國主義戰(zhàn)爭的策源地；另一方面，英國創(chuàng)建的民族國家又產(chǎn)生了一種與中世紀(jì)不同的現(xiàn)代民族意識：這種意識首要和最重要的東西就是作為一個獨(dú)立個人的尊嚴(yán)。它攻擊封建主義的實踐以及帝國暴君的壓迫，并宣布人民的主權(quán)以及所有的人民有權(quán)決定其自身的命運(yùn)?！幾躁悤月伞稓W洲民族國家演進(jìn)的歷史趨勢》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代之后封建王朝管理西南邊疆地區(qū)的政策。（2）據(jù)材料二、三，分析中英民族主義內(nèi)涵區(qū)別?！敬鸢浮?9.漢至宋實行羈縻政策；元朝創(chuàng)設(shè)“蒙夷參治”制度；明清實行“土流并治”并在有條件地區(qū)推廣改土歸流政策。20.英國：發(fā)展為對外侵略擴(kuò)張的帝國主義思想；強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利。中國：擺脫西方列強(qiáng)侵略，獲得民族獨(dú)立；西方民族主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時空是漢代至清代的中國。據(jù)材料“漢朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治主要是通過控制當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)或酋長來實現(xiàn)的”可得出，漢至宋實行羈縻政策；據(jù)材料“蒙夷參治”可得出，元朝創(chuàng)設(shè)“蒙夷參治”制度；據(jù)材料“使其普遍運(yùn)用于西南邊疆地區(qū)”可得出，明清實行“土流并治”并在有條件地區(qū)推廣改土歸流政策?！拘?詳解】 本題是對比類材料分析題，時空是近代英國和中國。英國：據(jù)材料三“民族國家產(chǎn)生了國家利益的概念，有著民族利己主義的特征，成為西方帝國主義的源頭和帝國主義戰(zhàn)爭的策源地”可知，發(fā)展為對外侵略擴(kuò)張的帝國主義思想；據(jù)材料三“這種意識首要和最重要的東西就是作為一個獨(dú)立個人的尊嚴(yán)”可知，強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利。中國：據(jù)材料二“成為反抗西方入侵的新的思想資源”“把了解西方，向西方學(xué)習(xí)當(dāng)作自強(qiáng)的出路”可知，擺脫西方列強(qiáng)侵略，獲得民族獨(dú)立；據(jù)材料二“吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的”可知，西方民族主義與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合。