天津市第四十七中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治 Word版無答案.docx

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天津市第四十七中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題第Ⅰ卷(單項(xiàng)選擇題；滿分60分)一、選擇題(本題共30小題，每小題2分，共60分。每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)符合題目要求。)1.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食地思索；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家，與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明（）A.哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝B.哲學(xué)源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑2.下列觀點(diǎn)與“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于同一陣營的是（）①我思故我在②巧婦難為無米之炊③上帝創(chuàng)造世界④世界是一團(tuán)永恒的活火A.①②B.①③C.②④D.③④3.“內(nèi)卷”和“躺平”是當(dāng)下中國“90后”甚至“00后”們常常掛在嘴邊的詞。一個指向“過度競爭”，一個代表“退出競爭”，這兩個截然相反的詞語折射出年輕一代對中國社會競爭白熱化的挫折感。從中我們可以體會到（）①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一②社會意識是社會存在的反映③哲學(xué)是對生活的真實(shí)地反映④社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①②B.②④C.①③D.③④4.辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂@個“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)中正確的是（）①物質(zhì)是運(yùn)動的根本屬性和存在方式②物質(zhì)可以脫離意識而獨(dú)立存在③物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性④物質(zhì)就是各種各樣具體物質(zhì)形態(tài)的總和 A.①②B.②③C.①④D.③④5.2022年8月，美國科學(xué)家們以前所未有的分辨率繪制了年輕人類大腦皮層的表面圖，揭示了從出生前兩個月到出生后兩年關(guān)鍵功能區(qū)域的發(fā)育。在線發(fā)表于《美國國家科學(xué)院院刊》的新皮質(zhì)發(fā)育圖譜是進(jìn)一步研究大腦發(fā)育的寶貴資源，并為研究自閉癥和精神分裂癥等大腦發(fā)育疾病提供了一種強(qiáng)大的新方法。這充分說明（）①作為高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦是意識活動的物質(zhì)器官②意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識的內(nèi)容是人腦的產(chǎn)物③思維和存在有同一性④意識是人腦的機(jī)能，腦科學(xué)研究的成功與否取決于意識的能動作用A.①③B.①②C.②④D.③④6.赫拉克利特說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。恩格斯對此評價說：“這個原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！睂Υ?，下列解讀正確的是（）①赫拉克利特的觀點(diǎn)包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進(jìn)步性②兩位哲學(xué)家均認(rèn)為一切客觀事物都是永恒地運(yùn)動、變化和發(fā)展的③赫拉克利特在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合④兩位哲學(xué)家都主張運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性，世界上沒有脫離運(yùn)動的物質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④7.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本的原因在于（）A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辨證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B.堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，其全部理論都來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C.批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D.以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的思想武器8.辯證法和形而上學(xué)是兩種基本的發(fā)展觀。下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)分歧的是①“存在即被感知”和“未有此氣，已有此理”（）②“城門失火殃及池魚”和“萬物獨(dú)化，物各自生”③“滄海變桑田”和“和實(shí)生物，同則不繼”④“物質(zhì)是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一”和“天不變，道亦不變”A.①②B.①③C.②④D.③④ 9.現(xiàn)藏北京故宮博物院的《墨梅圖》卷（見圖），是王冕的代表作之一。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。整個作品借助以無勝有的留白藝術(shù)，予人以想象之余地。此幅《墨梅圖》卷左上角，畫家題有七絕詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！蓖趺岬摹赌穲D》()①化繁為簡，特別關(guān)注畫作局部構(gòu)圖②有無相生，使畫作氣韻更加生動③濃淡相宜，達(dá)成疏密有致的藝術(shù)佳境④推陳出新，摒棄詩畫一體的傳統(tǒng)形式A.①②B.①④C.②③D.③④10.2022年9月17日，神舟十四號航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲密切協(xié)同，實(shí)施了第二次出艙活動。在約5小時的出艙活動中，航天員們不僅完成了設(shè)備與工具的安裝，還進(jìn)行了首次艙外救援驗(yàn)證。這說明（）①實(shí)踐具有社會歷史性，出艙成功離不開團(tuán)隊(duì)的協(xié)作②實(shí)踐活動的成功需要人們?nèi)ネ黄瓶陀^條件的制約③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐基本形式之一，具有直接現(xiàn)實(shí)性④人們對宇宙的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程A.①③B.①④C.②③D.②④11.“望梅止渴”的故事中，士兵想起酸梅子而流口水，這是大腦對梅子的味道進(jìn)行回憶而產(chǎn)生的效果。這是感性認(rèn)識的表象形式。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系在于（）A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，二者相互滲透、相互包含B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是主觀與客觀的關(guān)系C.概念、知覺和推理是理性認(rèn)識的三種形式D.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段12.“長大后才發(fā)現(xiàn)，語文課本里全是人生！”是說，初讀不識書中意，待歷經(jīng)千帆少年不再，再讀已識得其中的世味辛酸。時光流逝，才終于真正體會《記承天寺夜游》中的清涼月夜、知己難遇，在夜半時分找到人“相與步于中庭”的可貴，讀懂《我與地壇》的深意。再讀語文課本之“變”是基于（）①感性認(rèn)識經(jīng)過歲月沉淀發(fā)展為理性認(rèn)識 ②人們的生活實(shí)踐推動了對語文課文理解的深化③真理是具體的，在人生的特定階段才能體會文中之意④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性A.①②B.②③C.②④D.③④13.近年來，我國扶貧工作面臨許多新變化:貧困人口分布呈碎片化態(tài)勢，致貧原因復(fù)雜，貧困退出機(jī)制不完善。針對以上情況，我國將原來大水“漫灌式”的全面扶貧，向“滴灌式”的精準(zhǔn)扶貧方式轉(zhuǎn)變。2015年全國農(nóng)村貧困人口減少了1442萬。據(jù)此判斷，下列說法正確的有①扶貧過程產(chǎn)生的新問題，推動人們探索扶貧新模式②貧困人口的減少驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思路的正確性③總結(jié)扶貧經(jīng)驗(yàn)是我們開展扶貧工作的最終目的④脫貧工作的開展是我們獲得扶貧經(jīng)驗(yàn)的唯一途徑A.①②B.②③C.①④D.③④14.鱷雀鱔原產(chǎn)于北美洲，是一種淡水巨型食肉魚，生性兇猛，能大量捕食水生生物，且鮮有天敵。由于國內(nèi)部分民眾的盲目放生，我國多處水域出現(xiàn)鱷雀鱔身影，對我國不少水域生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重威脅。這警示我們（）①遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，嚴(yán)格按規(guī)律辦事②善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件③積極發(fā)揮主觀能動性，重視外來物種的培育④不要去改變事物運(yùn)動過程中固有的客觀聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④15.2023年9月23日晚，第十九屆亞洲運(yùn)動會開幕式在浙江杭州奧體中心體育場舉行。現(xiàn)場由19根形態(tài)各異的立柱組成的裝置，一根立柱代表一屆亞運(yùn)會，通過排列組合，形成“浪潮”造型，最終形成點(diǎn)火形態(tài)；由超過1億人參與數(shù)字火炬?zhèn)鬟f而匯聚成的“數(shù)字火炬手”高擎火炬，從錢塘江踏著浪花一步步來到“大蓮花”上空，最終與火炬手汪順一同點(diǎn)燃杭州亞運(yùn)會主火炬。杭州亞運(yùn)會主火炬在萬眾矚目之中點(diǎn)燃。消弭時空界限，數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界同頻共振，亞洲共此時。對此認(rèn)識正確的是（） A.思維的創(chuàng)新是人類創(chuàng)新與創(chuàng)造的前提和原動力B.新的具體聯(lián)系的建立離不開主觀能動性的發(fā)揮C.做不到，是因?yàn)橄氩坏?，想象力比?chuàng)造更重要D.人為事物的聯(lián)系必須以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)16.讀下面漫畫《“嚴(yán)格執(zhí)行”》，從中獲取的正確感悟有（）①制定規(guī)則要立足公眾要求，靈活變通②面對規(guī)則要嚴(yán)格執(zhí)行，不能隨意更改③對待事物要解放思想，不能墨守陳規(guī)④解決問題不能表面化，要堅(jiān)持實(shí)事求是A.①②B.①③C.②④D.③④17.我國堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路，提出力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)承諾，并對實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的基本思路和主要舉措作出了一系列部署，取得了良好成效。這表明（）①科學(xué)的意識能夠直接推動客觀事物的發(fā)展②正確的意識對人們改造世界具有積極作用③高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一④按規(guī)律辦事需要改變規(guī)律發(fā)生作用的條件A.①③B.①④C.②③D.②④18.《人民日報(bào)》載文指出，“涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍?！钡交鶎诱{(diào)查，要一下到底，尋求“源頭活水”；既要抓點(diǎn)、搞好典型調(diào)查，也要注重調(diào)查研究對象的廣泛性；敢于“鉆矛盾窩”了解實(shí)情，少看花瓶和盆景，多看后院和角落。從哲學(xué)上看，搞好調(diào)查研究需要（）①把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來②堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③把實(shí)踐作為獲得正確認(rèn)識的唯一途徑 ④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)唯物主義立場A.①④B.②③C.①③D.②④19.2023年8月，《人民日報(bào)》載文指出，青年學(xué)子應(yīng)立鴻鵠志，做奮斗者。習(xí)近平總書記在講話中也曾強(qiáng)調(diào)，“奮斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”。這給奮斗者的啟示有（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要從點(diǎn)滴做起②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地面對挫折④尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性A.①②B.①③C.②④D.③④20.王安石是北宋卓越的政治家、思想家、文學(xué)家。其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到了一個新的高度。下列王安石的詩句中，與“新故相除”蘊(yùn)含的哲理最相符的是（）①獨(dú)有杏花如喚客，倚墻斜日數(shù)枝紅——《杏花》②青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來——《江上》③看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛——《題張司業(yè)詩集》④細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲——《北山》A.①②B.①④C.②③D.③④21.回顧科技事業(yè)發(fā)展的百年歷程，我國沿著科技救國、科技興國、科技富國、科技強(qiáng)國的歷史軌跡，逐步奠定了科技創(chuàng)新的核心地位和戰(zhàn)略支撐作用，探索了從獨(dú)立自主、自立更生到提高自主創(chuàng)新能力，再到實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)一脈相承的戰(zhàn)略路徑。這表明（）①事物都有一個前后相繼的發(fā)展過程②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的③事物總處在漸進(jìn)和不顯著的量變中④應(yīng)對挑戰(zhàn)要善于改變事物發(fā)展的總趨勢A.①②B.①④C.②③D.③④22.“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風(fēng)破浪會有時”形象地描繪了中華民族艱辛與不屈的“昨天”、拼搏與進(jìn)取的“今天”、輝煌與勝利的“明天”，生動詮釋了中華民族從站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這體現(xiàn)了（??）①具體問題具體分析是馬克思主義關(guān)于矛盾問題的精髓②同一事物在發(fā)展的不同階段具有不同的矛盾③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長 ④社會發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④23.2023年7月，中共中央政治局召開會議認(rèn)為：目前，我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)、總體回升向好，為實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)打下了良好基礎(chǔ)。但當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨新的困難挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)是一個波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)的過程。會議對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的科學(xué)論斷()①既看到了經(jīng)濟(jì)向好的矛盾的主要方面，又關(guān)注到了次要方面②抓住了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧了次要矛盾③堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)形勢，體現(xiàn)了矛盾雙方的均衡性④把握住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，堅(jiān)持了具體問題具體分析A.①②B.①④C.②③D.③④24.領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的組織者、推動者和落實(shí)者，是干部隊(duì)伍的排頭兵、領(lǐng)頭羊，是“關(guān)鍵少數(shù)”。抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，對于新常態(tài)下我們黨堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有十分重要的意義。從哲學(xué)上看，之所以要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，是因?yàn)椋ǎ僦饕軟Q定事物的發(fā)展②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③主要矛盾決定事物的性質(zhì)④部分的功能及其變化影響整體A.①②B.①④C.②③D.③④25.和平不是求來的，是斗爭來的?！拔覀儛酆煤推?，但以斗爭求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡?！边@說明（）①矛盾斗爭性寓于矛盾同一性之中②和平是絕對的，而斗爭是相對的③矛盾雙方相互依賴、相互貫通④矛盾有斗爭性，矛盾雙方相互排斥A.①③B.①④C.②③D.②④26.為了預(yù)防、遏制和懲治電信網(wǎng)絡(luò)詐騙活動，保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會穩(wěn)定和國家安全，《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》于2022年9月2日經(jīng)全國人大常委會通過，自2022年12月1日起施行。從社會歷史觀角度看，該法的制定()A.進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展B.說明人的意識活動具有目的性、自覺選擇性C.把維護(hù)人民群眾具體利益作為最高價值追求 D.是在調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展27.習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中號召廣大青年“要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。立志做新時代好青年就是要（）①用自己的辛勤勞動滿足他人的一切需要②在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值③以實(shí)現(xiàn)自我價值為前提，努力實(shí)現(xiàn)社會價值④積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中A.①③B.①④C.②③D.②④28.奮斗一甲子，投身強(qiáng)國夢。作為現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者，錢七虎始終堅(jiān)守愛黨、報(bào)國、強(qiáng)軍的赤子情懷，戰(zhàn)斗在大山深處、戈壁荒漠、邊防海島等工程一線，用實(shí)際行動交出了自己的人生答卷。這啟示我們()①正確的價值判斷依賴于正確的價值選擇②人生的真正意義在于獲得國家的認(rèn)可和肯定③實(shí)現(xiàn)人生價值需要把個人理想同民族命運(yùn)相連④創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性A.①②B.①④C.②③D.③④29.2023年3月，最高人民檢察院下發(fā)《關(guān)于貫徹實(shí)施新修訂<中華人民共和國婦女權(quán)益保障法>切實(shí)保障婦女權(quán)益的通知》。新修訂的婦女權(quán)益保障法是我國婦女保護(hù)的專門法律規(guī)范，是國家人權(quán)保障體系的重要組成部分，對于促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展具有重要意義。這表明（）①在社會主義國家，法律面前人人平等②通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動上層建筑發(fā)展③改革是社會發(fā)展的根本動力④價值判斷和價值選擇要堅(jiān)持人民立場A①②B.①④C.②③D.③④30.習(xí)近平指出“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。”該觀點(diǎn)啟示我們要（）①尊重價值判斷與價值選擇的主體差異性②分析聯(lián)系的多樣性，一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ③把握價值判斷與價值選擇的社會歷史性④堅(jiān)持矛盾分析法，看到主要矛盾和次要矛盾A.①②B.①④C.②③D.③④第II卷二、非選擇題(共三道大題，共40分)31.閱讀材料，回答問題。構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是黨中央根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)外新形勢作出的重大戰(zhàn)略抉擇，對推動“十四五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要意義。新中國成立以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局經(jīng)歷了多次調(diào)整。發(fā)展格局調(diào)整的本質(zhì)是基于國際國內(nèi)矛盾和中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)作出的長期戰(zhàn)略選擇。新中國成立初期，我國獨(dú)立自主完成了早期工業(yè)化原始資本積累，這一階段主要以國內(nèi)大循環(huán)為主。改革開放后，在國民經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)后，我國逐漸形成外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，國際大循環(huán)逐漸占主導(dǎo)地位。進(jìn)入新時代，面對國內(nèi)社會主要矛盾變化和國際不確定性增加，我國適時提出了構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局。結(jié)合材料運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局調(diào)整的正確性。32.閱讀材料，回答問題隨著數(shù)字化時代的到來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。數(shù)字貨幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，數(shù)字貨幣的出現(xiàn)，不僅改變了傳統(tǒng)貨幣的形態(tài)，也為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的動力和支持。數(shù)字人民幣作為中國央行數(shù)字貨幣的一種形式，是一種數(shù)字化的、基于區(qū)塊鏈技術(shù)、由中國央行發(fā)行的法定數(shù)字貨幣。依據(jù)以下材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識完成下列表格。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理數(shù)字人民幣由中國人民銀行發(fā)行，數(shù)字人民幣綜合使用數(shù)字證書體系、數(shù)字簽名、安全加密存儲等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不可重復(fù)花費(fèi)、不可非法復(fù)制偽造、交易不可篡改及抗抵賴等特性，具有更高的安全性。舉例：矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。從購買理財(cái)產(chǎn)品到“乘車碼"功能，從繳納稅費(fèi)到代發(fā)工資、普惠發(fā)放……數(shù)字人民幣正走進(jìn)千行百業(yè)，試點(diǎn)場最快速擴(kuò)容。隨著試點(diǎn)持續(xù)深化，數(shù)字人民幣或迎快速發(fā)展期，專家建議多場最多覆蓋等方面著手，促進(jìn)數(shù)字人民幣加快試點(diǎn)推廣。①② 數(shù)字人民幣無網(wǎng)無電支付應(yīng)用于2023年6月20日在青島軌道交通4號線的張村站和科苑經(jīng)七路站正式落地，此為數(shù)字人民幣無網(wǎng)無電支付在全國軌道交通應(yīng)用場景的首次落地。這預(yù)示著，作為中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，數(shù)字人民幣正以“快進(jìn)鍵"的模式持續(xù)推進(jìn)。與傳統(tǒng)的電子支付方式相比，數(shù)字人民幣能夠有效提高金融交易的速度、便捷性和安全性，大大優(yōu)化了傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)和金融市場的運(yùn)作效率，前景非?？捎^。同時我們還要看到數(shù)字人民幣的試點(diǎn)過程中存在的一些亟待解決的問題。③33.閱讀材料，回答問題黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨和國家機(jī)構(gòu)職能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)。面對新時代新征程提出的新任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要，黨的二十大對深化機(jī)構(gòu)改革作出重要部署，中央有關(guān)部門堅(jiān)持把機(jī)構(gòu)改革的頂層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民統(tǒng)一起來，通過深入調(diào)查研究、廣泛征求意見、反復(fù)論證完善，最終形成了《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案(草案）》。黨的二十屆二中全會審議通過后，將國家機(jī)構(gòu)改革的部分內(nèi)容提交十四屆全國人大一次會議審議。十四屆全國人大一次會議表決通過了關(guān)于國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的決定，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力保障。這次黨和國家機(jī)構(gòu)改革堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)弱項(xiàng)，補(bǔ)短板，突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，針對性比較強(qiáng)，涉及面比較廣，著力解決一些事關(guān)重大、社會關(guān)注的難題，將對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。請運(yùn)用“尋覓社會真諦”有關(guān)知識說明，制定和實(shí)施《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》的哲學(xué)依據(jù)。