江西省贛撫吉十一校聯(lián)盟體2022-2023學(xué)年高三4月聯(lián)考語文 Word版無答案.docx

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江西省贛撫吉十一校聯(lián)盟體2023屆高三聯(lián)合考試（四月）語文試題（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題紙對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代小說作為一種為民眾所喜聞樂見的文學(xué)文體，故事性、娛樂性乃至抒情性是其作為“純文學(xué)”的本質(zhì)特征。然而，中國古代小說批評領(lǐng)域卻存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。最早將小說視為一種文體并對其加以評論的是東漢的班固，其在《漢書·藝文志》的“諸子略”中，將小說與儒、道、陰陽等十家相提并論，認為小說作為“街談巷語”乃“芻菟狂夫之議”，其價值“小道可觀”。班固強調(diào)小說與子部諸家一樣重在說理而非敘事，顯然是將小說納入了傳統(tǒng)知識范疇，并未關(guān)注其文學(xué)性。與班固同時代的桓譚同樣強調(diào)小說以說理為宗，而非以敘事見長。他們都推崇小說的實用價值，二者小說批評的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋書·經(jīng)籍志》仍將小說置于子部，與儒、道并列，強調(diào)其“可以興化致治”的政教功能﹐對志怪尤其傳奇小說的文學(xué)性視而不見。唐人韓愈作《毛穎傳》，張籍以《上韓昌黎書》責(zé)其“多尚駁雜無實之說，使人陳之于前以為歡，此有以累于令德”，對該小說“以為歡”的娛情功能持否定態(tài)度。其后，《舊唐書·經(jīng)籍志從新唐書·藝文志》也將小說置于子部或史部，顯然﹐直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說視為“純文學(xué)”。明清時期，小說創(chuàng)作高度繁榮，但小說批評中的“非文學(xué)化”傾向更為明顯。明人瞿佑的《剪燈新話》因“風(fēng)情麗逸”而致“市井輕浮之徒爭相誦習(xí)”。該小說集在韓、日等東亞文化圈深受歡迎﹐可它卻是中國古代第一部被官方明令禁毀的小說，這在本質(zhì)上是對其文學(xué)性的否定。此外，作為國家總書目的《四庫全書總目》沿襲史志傳統(tǒng)，仍把小說放在子部，紀(jì)昀在《子部·小說家類》中，將小說的功能概括為“寓勸戒﹐廣見聞，資考證”，依舊強調(diào)小說的教化及學(xué)術(shù)功能。紀(jì)昀尤其反對小說的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評《聊齋志異》所敘故事憑空無據(jù)。 即便到了近代，梁啟超發(fā)起了聲勢浩大的“小說界革命”，仍遵循“文以載道”的傳統(tǒng)觀念﹐將小說視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說觀與文學(xué)的審美價值背道而馳。梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中將革新“道德”“宗教”"政治”“風(fēng)俗”“人心”的任務(wù)賦予小說，過分強調(diào)小說的實用性。晚近“西學(xué)東漸”之風(fēng)并未徹底改變國人的傳統(tǒng)小說觀，許多人仍舊認為小說應(yīng)承擔(dān)起《詩經(jīng)春秋》等儒家經(jīng)典的政教功能。京師大學(xué)堂的設(shè)立標(biāo)志著中國近代高等教育的肇始，作為國文教習(xí)的林傳甲仿照日人簽川種郎的《支那文學(xué)史》撰寫了“京師大學(xué)堂國文講義”，并以“中國文學(xué)史”為題印行。然而，這部出于國人之手的第一部“中國文學(xué)史”卻將小說排除在外，并對簽川種郎高度贊賞《水滸傳西游記》等小說的做法予以斥責(zé)。顯然，林傳甲承襲的是正統(tǒng)小說觀，對作為“純文學(xué)”的白話小說仍然是非常排斥的。種種跡象表明，中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向可謂源遠流長。究其根源，這在很大程度上是因為多數(shù)小說批評家乃至小說家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說視為“純文學(xué)”，反而過分強調(diào)其經(jīng)世致用功能﹐否定其娛樂性、故事性或抒情性等審美特征。（摘編自陳晨《中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代小說批評領(lǐng)域?qū)糯≌f常常忽略其文學(xué)性，強調(diào)其經(jīng)世致用的功能。B.魏徵等人未承認古代小說作為一種獨立文體的地位，非常認可小說的政教功能。C.明清時期，對小說的批評否定更為明顯，甚至出現(xiàn)官方明令禁毀某部小說的現(xiàn)象。D.林傳甲并未全盤接受《支那文學(xué)史》而撰寫中國文學(xué)史，他仍舊承襲正統(tǒng)小說觀。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章分析古代小說的文學(xué)性和說理性，有助于論證中國古代小說批評“非文學(xué)化”傾向的弊端。B.文章第三段以《剪燈新話》為例，論證小說批評中的“非文學(xué)化”傾向有礙于小說創(chuàng)作的繁榮。C.除了舉例論證，文章還大量使用了引用論證，讓文藝理論領(lǐng)域觀點更加鮮明地呈現(xiàn)出來。D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題后提出觀點，然后以歷史年代先后為線逐層分析，縱向展開。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.桓譚和后代許多學(xué)者深受漢代班固的影響，強調(diào)小說與子部諸家一樣重在說理而非敘事，將小說納入傳統(tǒng)知識范疇。B.宋代及宋代之前的文人未將小說視為“純文學(xué)”，他們很多人都對小說的娛情功能持否定態(tài)度，強化小說的政教功能。C.梁啟超發(fā)起的“小說界革命”忽視文學(xué)的審美價值，過分強調(diào)小說的實用性，因而難以對小說創(chuàng)作發(fā)展起到真正作用。D. 中國近代高等教育在開始階段對小說的評價并不客觀準(zhǔn)確，從側(cè)面反映出中國古代道統(tǒng)文學(xué)觀思想對后世影響之大。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1682年8月，天空中出現(xiàn)了一顆用肉眼可見的亮彗星，它的后面拖著一條清晰可見、彎彎的尾巴。這顆彗星的出現(xiàn)引起了幾乎所有天文學(xué)家們的關(guān)注。當(dāng)時，年僅26歲的英國天文學(xué)家哈雷對這顆彗星尤為感興趣。而后在通過大量的觀測，研究和計算后他大膽地預(yù)言，1682年出現(xiàn)的那顆彗星，將于1758年底或1759年初再次回歸。在哈雷去世10多年后，1758年底，這顆第一個被預(yù)報回歸的彗星被一位業(yè)余天文學(xué)家觀測到了，它準(zhǔn)時地回到了太陽附近。哈雷在18世紀(jì)初的預(yù)言，經(jīng)過半個多世紀(jì)的時間終于得到了證實。后人為了紀(jì)念他，把這顆彗星命名為“哈雷彗星”。（摘編自“星座網(wǎng)”《哈雷彗星命名源于：紀(jì)念發(fā)現(xiàn)者的貢獻》）材料二：隨著科技水平的不斷進步，人類對彗星不再存有許多困惑乃至恐懼，無論其形態(tài)，運動方式，物理特性還是運行軌道，都逐漸為人們所掌握。首先，彗星既不是災(zāi)星，也不是什么燃燒現(xiàn)象，而是一種軌道較扁的星體，其中一些在橢圓軌道上按一定周期繞太陽運行。遠離太陽時，彗星看上去只是一個朦朧的星狀亮斑，這個亮斑被稱為彗頭。彗頭是由中心部分較亮的彗核和外圍的云霧狀包層組成，這一包層則被稱之為彗發(fā)。而隨著與太陽的距離越來越近，彗頭的形狀也在逐漸改變﹐彗發(fā)變得越來越大，越來越亮。當(dāng)彗星來到火星軌道附近時，由于受到更強的太陽輻射，從彗核蒸發(fā)出的物質(zhì)逾加增多，這些蒸發(fā)物在太陽的輻射壓力和太陽風(fēng)的作用之下，被“吹”向背著太陽的方向，形成肉眼可見的著名的“彗尾”現(xiàn)象。彗星越走近太陽，彗尾就越長。過了近日點后，彗星漸漸遠離太陽，其形態(tài)的改變則與接近太陽時相反。彗星的形態(tài)（摘編自“新浪網(wǎng)”《燦爛而光芒短暫的彗星》）材料三：彗星和我們有什么關(guān)系呢？答案也許藏于生命之源——水之中。46億年前﹐太陽系誕生于一大團塵埃氣體云中。引力的束縛使得較大的塵埃不斷聚攏堆積形成了行星，但還有不少不幸的碎片，因“發(fā)育不良”無法成長為行星。彗星屬于“營養(yǎng)不良” 者。在太陽系形成初期，碰撞是非常稀松平常的事兒，地球也無法幸免。多數(shù)科學(xué)家認為，如果沒有外來的水源補充，地球上原有的水分早就被太陽的熱量蒸發(fā)殆盡了。所以，可能因為大量彗星的撞擊，地球上的水才能不斷獲得補充。（摘編自許文韜《說說彗星的那些事》）4.下列彗星形態(tài)的圖解，最符合材料二相關(guān)內(nèi)容的一項是（）A.B.C.D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.1682年8月的那顆用肉眼就能看到的亮彗星，拖著一條清晰的，彎彎的尾巴，可以說，這是人類發(fā)現(xiàn)的最早的彗星。B.1758年底，一位業(yè)余天文學(xué)家觀測到了被預(yù)報回歸的彗星，哈雷的預(yù)言終于得到證實，由此，這顆彗星的名字產(chǎn)生。C.以前，人類對彗星存有困惑與恐懼。隨著科技發(fā)展，人類才明白彗星就是在橢圓軌道上按周期繞太陽運行的星體。D.有研究認為，彗星就屬于46億年前太陽系形成初期“營養(yǎng)不良”的行星碎片，因受到的引力較弱，它們經(jīng)常碰撞地球。6.關(guān)于彗星研究在科學(xué)研究方面給我們帶來哪些啟示？請簡要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。火車事故[德國]托馬斯·曼講個故事嗎？但我沒什么可講的。好，就講一個吧。有一次，大約在兩年前，我經(jīng)歷過一場火車事故——這次事故至今還歷歷在目。這并不是一次什么了不起的事故，車廂沒有像手風(fēng)琴那樣折疊起來，也沒有“血肉模糊的大堆尸體”等等，這些都是沒有的。但畢竟是一次不折不扣的真正火車事故，況且還是在深更半夜發(fā)生的呢。不是每個人都有過這樣的經(jīng)歷，所以我就盡我的能力講給大家聽吧。 那次我應(yīng)文學(xué)愛好者的邀請，乘火車到德累斯頓去。我喜歡舒適地旅行，特別是當(dāng)別人替我付旅費時。這次乘臥鋪車廂，頭等包廂前一天就預(yù)訂了，當(dāng)一切都安穩(wěn)妥當(dāng)后，我抽著晚上的雪茄，站在臥鋪車廂過道的窗前，觀看月臺上的忙亂景象。一位穿裹腿靴和黃色秋大衣的紳士，牽著一條狗在月臺上悠然自得地散步。他覺得時間到了，便上了車。從我背后穿過過道，撞了我一下，卻連聲“對不起”都不說。多么神氣的老爺！但這算不了什么，接著發(fā)生的事更為稀奇：這位紳士連睫毛都不眨一眨，就把小狗帶進臥車！毫無疑問，這是被禁止的。倘若是我，哪敢?guī)Ч愤M臥車呢！但他憑老爺在社會上的特權(quán)，把狗帶進去，隨手關(guān)上門。吹哨子了，火車頭應(yīng)了一聲，列車平穩(wěn)地開動了。我還在窗旁留戀了一會兒，看見留在后面揮手告別的人們，看見鐵橋，看見晃動著的燈光……隨后就回到車廂里面去了。臥車里乘客不十分多，我抽著煙，看起書來了。臥車列車員走進來執(zhí)行任務(wù)，要我把車票交給他保管一夜，于是我就把車票遞到他發(fā)黑的手中。他說話很客氣，但純粹是辦公事的口吻，連人們通常所打的招呼“晚安”都省去了，便徑自去敲鄰室的門。還是不敲它為妙，可要知道穿裹腿靴的老爺睡在那里啊。也許這位老爺不要別人瞧見小狗，也可能他已經(jīng)躺下睡了，一句話，因為竟有人敢打攪，他就大發(fā)起脾氣來。是啊，雖然火車轟隆轟隆地奔馳，我還是透過薄薄的墻壁聽見他那驟然爆發(fā)的粗野咆哮?！霸趺蠢?？！”他嚷著，“別打攪我……兔崽子！”他用了“兔崽子”這詞兒，這是老爺，騎士和貴人們用的字眼兒，聽起來真夠痛快。但臥車列車員采取協(xié)商的態(tài)度，看樣子確是需要拿到那位老爺?shù)能嚻薄榱吮阌谠敿氂^察起見，我進了過道，看見老爺?shù)拈T終于急驟地打開了一條縫，車票朝著列車員迎面飛出來，飛得又急又猛，正好打中了臉。列車員雙手捉住車票，雖然它的一角刺進眼眶，弄得眼淚直滾，還是收攏了兩條腿，一只手舉到帽檐上，并道了聲謝。我膽戰(zhàn)心驚地回去看書。于是，在火車的隆隆響聲中，一面看書，一面抽起煙來，感到十分愜意，思想也隨著活躍起來。時間慢慢消逝，臥車的乘客全都睡了，我終于決定也躺下去睡。我站起來，回到臥車室。這是個真正的、奢華的小臥車室，躺在這床上，就好比在家里一樣，夜里雖有點震動，但結(jié)果早上就到了德累斯頓。我去拿網(wǎng)架上的手提包，打算梳洗一番，正伸出兩只胳膊，把手提包舉在頭上。就在這一瞬間火車事故發(fā)生了。我記得清清楚楚，這事好像今天發(fā)生的一樣。撞了一下——不過這一“撞”卻非同小可。它發(fā)出的聲響異?？植?，弄得手提包從我手中飛出去，不知去向，我自己也跌了一跤，肩膀狠狠地撞在墻上。這時簡直沒有思考的余地。接著，車廂可怕地搖晃起來。我們都知道，轉(zhuǎn)轍和急轉(zhuǎn)彎時，車廂不免也要搖晃的。但這次搖晃卻使人站不住腳，從一邊跌到另一邊去，心里只等待著翻車。我當(dāng)時思想很簡單，但非常集中，別的什么都不想，只想：“糟糕啦，糟糕啦，糟糕極啦！”一字也不差。此外我還想：“停！停！停！” 我知道，只要火車停下來，就比較好辦。果然，在我誠懇的無聲囑咐下，火車停了下來。臥車里一直是死一般的沉寂?，F(xiàn)在，恐懼爆發(fā)出來。女士們的尖叫同男人們沉濁的驚呼交雜在一起。我聽見旁邊有人喊：“救命！”毫無疑問，那是方才運用了“兔崽子”這個字眼兒的聲音，也就是穿裹腿靴的那位紳士因為恐懼而變調(diào)的聲音。“救命！”他嘶叫著。我剛跑進乘客擁聚的過道，就看見他穿著絲睡衣，從臥車室里沖出來，站在過道上，驚惶失措地東張西望?！皞ゴ蟮纳系?！”他說，“萬能的上帝！為了表示徹頭徹尾的謙遜自卑，或許因而能避免自己的毀滅，他還用乞憐哀求的聲音說：“親愛的上帝……”但突然他改變了主意，決定還是依靠自己，沖向有急救用的斧頭和鋸子的小墻柜，一拳打碎了玻璃，但看到無法立刻取出來，便置之不顧，瘋狂地亂推亂踢，從聚集的乘客當(dāng)中擠過去，弄得女士們重新尖叫起來，他終于跳出車廂。這都是一瞬間發(fā)生的事情?，F(xiàn)在我才開始感到恐懼：背上有一種發(fā)軟的感覺，片刻中口沫咽不下去。兩手發(fā)黑的臥車列車員，紅著眼睛，也跑了進來，馬上就被眾人圍住……（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇語言簡潔，多用短句，但內(nèi)在的跳躍性極強，和魯迅先生《記念劉和珍君》中“寫一點東西”前后的表述有類似的精妙之處。B.小說以“我”的口吻講述故事，在增強真實性的同時注重詳略得當(dāng)，略寫“火車事故”的過程，詳寫事故前后人物的表現(xiàn)，別有意味。C.“糟糕啦”“?！狈磸?fù)出現(xiàn)，渲染了火車事故發(fā)生時緊張的氣氛﹐凸顯了人物驚慌的心理，為下文寫紳士的表現(xiàn)埋下伏筆。D.小說敘事節(jié)奏張弛有度，富有張力，前半部分緊張激烈，后半部分自由舒緩，在前后的對比之中使小說的敘事更有戲劇性和吸引力。8.小說中那個紳士形象十分突出，文章是如何刻畫這一人物形象的？請簡要分析。9.作者是怎樣使小說的結(jié)構(gòu)緊湊的？請簡要概括分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐元和中，有陳鸞鳳者，?？等艘病Ｘ摎饬x，不畏鬼神，鄉(xiāng)黨咸呼為后來周處。海康者，有雷公廟，邑人虔潔祭祀。禱祝既淫，妖妄亦作。邑人每歲聞新雷日，記某甲子。復(fù)值斯日，百工不敢動作。犯者不信宿必震死，其應(yīng)如響。時?？荡蠛担厝硕\而無應(yīng)。鸞鳳大怒曰：“我之鄉(xiāng)，乃雷鄉(xiāng)也。為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為！” 遂秉炬爇之。其風(fēng)俗，不得以黃魚彘肉，相和食之，亦必震死。是日，鸞鳳持竹炭刀，于野田中，以所忌物相和啖之，將有所伺。果怪云生，惡風(fēng)起，迅雷急雨震之。鸞鳳乃以刃上揮，果中雷左股而斷。雷墮地，狀類熊豬，毛角，肉翼青色，手執(zhí)短柄剛石斧，流血注然，云雨盡滅。鸞鳳知雷無神，遂馳赴家，告其血屬曰：“吾斷雷之股矣，請觀之?！庇H愛愕駭，共往視之，果見雷折股而已。又持刀欲斷其頸，嚙其肉。為群眾共執(zhí)之曰；“霆是天上靈物，爾為下界庸人。輒害雷公，必我一鄉(xiāng)受禍?！北娮揭埋鞘果[鳳奮擊不得逡巡復(fù)有云雷裹其傷者和斷股而去沛然云雨自午及酉涸苗皆立矣遂被長幼共斥之不許還舍于是持刀行二十里，詣舅兄家，及夜，又遭霆震，天火焚其室。復(fù)持刀立于庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來事，又為逐出。復(fù)往僧室，亦為霆震，焚爇如前，知無容身處，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之處，后雷不復(fù)能震矣，三瞑然后返舍。自后海康每有旱，邑人即醵金與鸞鳳，請依前調(diào)二物食之，持刀如前，皆有云雨滂沱，終不能震。如此二十余年，俗號鸞鳳為雨師。至大和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪。鸞鳳遂獻其刀于緒，厚酬其直。（節(jié)選自《太平廣記》第三百九十四）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.眾捉衣袂/使鸞風(fēng)奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長幼共斥之/不許還舍/B.眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長幼共斥之/不許還舍/C.眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊不得/逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被長幼共斥之/不許還舍/D.眾捉衣袂/使鸞鳳奮擊/不得逡巡/復(fù)有云雷/裹其傷者和斷股而去/沛然云雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被長幼共斥之/不許還舍/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)族朋友。古代五百家黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合稱鄉(xiāng)黨。B.祭祀，一種信仰活動。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。C.“其應(yīng)如響”與“托遺響于悲風(fēng)”（蘇軾《赤璧賦》）兩句的“響”字意思不同。D.“中雷左股而斷”與“項王按劍而跽”（《鴻門宴》）兩句的“而”字用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.?？档胤降娜蓑\地祭奠雷神，但雷神并沒有因此善待?？等?，一旦有人觸犯雷公的忌諱，雷公就會把這個人震死，這一點在陳鸞鳳之前，從無例外。B.陳鸞鳳在田里把黃魚和豬肉放在一起吃，不料這觸犯了雷神的忌諱，把雷神吸引了來，爭斗中他砍斷了雷神的腿，因而發(fā)現(xiàn)雷神并沒有什么了不起。C.在不能回家的情況下，陳鸞鳳到了舅兄家，后來又到了僧舍，結(jié)果這兩個地方都先后遭了雷震，直到他躲到石鐘乳山洞，雷神才沒有辦法，撤走了。 D.陳鸞鳳每次觸犯雷神的忌諱，都會帶來大雨，從而解除當(dāng)?shù)睾登?。后來刺史林緒向他了解情況，他就把這些事都做了匯報，并把竹炭刀獻了上去。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為神不福，況受人奠酹如斯，焉用廟為?。?）旋有人告其舅兄向來事，又為逐出。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。過介甫曾鞏日暮驅(qū)馬去，停鑣①叩君門。頗諳肺腑盡，不聞可否言。淡爾非外樂，恬然忘世喧。況值秋節(jié)應(yīng)，清風(fēng)蕩歊煩②。徘徊望星漢，更復(fù)坐前軒。[注]①鑣：馬嚼子，即馬口中所銜鐵具露出在外的兩頭部分，指車馬。②敞煩：海熱煩人。歊（xiāo），（氣）升騰。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩系拜訪友人之作，拜訪的友人介甫（王安石），是詩人熟悉的知交。B.詩人與介甫“頗諳肺腑”，乃是知交好友，他們從不互相否定對方的意見。C.“淡爾”“恬然”前后呼應(yīng)，刻畫出一個泰然處世、忘卻世情的友人形象。D.“日暮”“望星漢”顯示了時間的推移，表現(xiàn)了二人關(guān)系的親密及談興之濃。15.本詩是怎樣抒發(fā)情感的？請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“__________，___________”兩句，直接表達了選錯道路之后的后悔之情，同時透露出想返回原來生活的想法。（2）李白《蜀道難》“__________，___________”兩句，點明觀察視角，并用夸張、映襯手法，突出了蜀道之高，引出下文對黃鶴、猿猱也難以穿越的慨嘆。（3）文天祥《過零丁洋》中“__________，___________”兩句，以比喻手法表現(xiàn)了國破家亡的慘痛現(xiàn)實。三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天___①___地來了，只有凜冽的寒風(fēng)和漫天飛舞的雪花出現(xiàn)才讓人感覺到，她真的來了。冬的腳步輕盈，落地?zé)o聲，看似優(yōu)美，卻讓人從感官上或精神上，瞬間產(chǎn)生___②___的感覺——太冷了。大概對她存在想法的，只有兩種人罷了，一是一見鐘情的，充滿期待與向往；一是有些畏懼的，因為冷而倍感煎熬。可是，對于冬日的山村來說，這兩種狀態(tài)該是集合在每個人的身上吧？村人們剛剛從秋收的喜悅中走出來，就看見小河兩旁柳樹的枝丫，經(jīng)過一夜霜雪的侵襲，都已經(jīng)光禿禿的了，村人的臉上立刻掛滿了驚訝：噢，冬天來了。這個冬季，山村一直在獨自靜靜地思索。村前的小河換了面目，止住了以往的歌聲，代之以低吟和悲鳴。河水變涼，轉(zhuǎn)眼刺骨。我想，從平和到火熱、又從火熱到冰冷四季更替的小河是展示山村思想和情感的血液。小小的山村，內(nèi)心裝滿了心事。最懂她的，當(dāng)然要數(shù)村莊里的人們了。他們在村莊出生，又在這里成長，乃至老去，等到離開這個世界時，再投到她的懷抱，在黃土中長眠。多少過往，生活得平平淡淡；多少歡笑，生活得從從容容。是啊，是山村，見證了村人們的人生軌跡，目睹了村人的婚喪嫁娶，以及道不盡的眾人眼中的___③___。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“鱷魚爬”“熊爬”，你以為是在搞怪，___①___。事實上，此前就有一些健身博主在社交平臺推薦，而在短視頻等社交媒體的加持下，這種鍛煉方式因其另類、怪異的畫面感，被不少人知曉并模仿。___②___？首先是因為它確實有強身健體的效果。如一些專業(yè)人士提到，爬行訓(xùn)練可以增強腰背部及膝關(guān)節(jié)等處的核心肌群力量，改善腰痛癥狀等等。尤其疫情期間，大家戶外運動時間減少，鍛煉身體的意愿更強烈。而爬行鍛煉沒有時間和場地依賴，___③___，隨時隨地空著手就可以進行，鍛煉的門檻低，因此受到歡迎。另一方面，爬行姿勢的另類，賦予這種鍛煉方式一種解壓效果——當(dāng)你可以不顧周圍異樣的眼光時，爬行本身就有了解放天性、放飛自我的樂趣，仿佛一種娛樂活動、一種發(fā)泄方式，這也正是它能在部分年輕人中流行的重要原因。爬行鍛煉要建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，如果鍛煉時倘若沒有掌握正確的方式，這種旨在以強身健體為目的的調(diào)動全身的運動就不可能傷害身體。所以最好在專業(yè)的指導(dǎo)下進行，不要為了解壓而盲目跟風(fēng)，更不應(yīng)該將這種鍛煉吹噓成“包治百病”。 19.“鱷魚爬”“熊爬”因爬行動作與“鱷魚”“熊”相似而得名。與此類似，“鳥獸散”源自“鳥獸”。請簡述“鳥獸散”的含義并分析它得名的緣由。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。21.文中畫橫線句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。站在新的歷史起點上，如何進一步釋放人才活力，助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)跑出新時代“加速度”？兩會代表們各抒己見。有人說：人才類型應(yīng)逐步實現(xiàn)由追隨型、追趕型向領(lǐng)先型、奪標(biāo)型轉(zhuǎn)變。有人說：要高度重視潛在人才，對那些有潛力但一時業(yè)績尚不突出的人要舍得“投資”，防止人才資源的變相浪費。有人說：加大領(lǐng)軍人才的自主培養(yǎng)力度，爭取涌現(xiàn)更多能夠自主提出重大原創(chuàng)科學(xué)問題，建立理論體系，形成學(xué)派的高端科學(xué)家。求實中學(xué)要舉辦演講比賽，你作為參賽選手要面向評委、觀眾發(fā)言，請結(jié)合一個代表或幾個代表的見解，寫一篇演講稿﹐談?wù)勀阍谛聲r代背景下對人才培養(yǎng)的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度﹐確定立意，明確文體﹐自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。