美術鑒賞教學教案

《美術鑒賞教學教案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、湖南生物機電職業(yè)技術學院教學方案設計(首頁)授課班級環(huán)藝09314環(huán)藝09315授課日期2010.9.142010.9.17授課節(jié)次1-23-4教學主題第二章第一節(jié)結構與式樣--風格與形式主義理論第二節(jié)識別與闡釋--圖像學理論第三節(jié)記號與解密--符號學理論教學方法講授法、比較法、案例法教學目標知識要點技能與態(tài)度通過教學，使學生掌握藝術批評方式之形式主義。明確藝術作品圖像分析法與符號分析法的區(qū)別。掌握藝術鑒賞的形式主義、圖像學、符號學方法。教學重點藝術鑒賞的形式主義、圖像學、符號學方法教學難點形式主義的運用。圖像分析法與符號分析法的區(qū)別。教學資源多媒體、教材、教案教學后記通

2、過教學，使學生掌握新的藝術鑒賞方式，更好的理解藝術品的含義。任課教師陳爭教研室主任或課程負責人97湖南生物機電職業(yè)技術學院教學方案設計教學步驟、內(nèi)容與時間分配重點、難點詮釋或分解目標等第二章理論與法則的運用--美術鑒賞的方法導入：1.欣賞一件美術作品，應該把握哪些要素呢？2.教師補充說明，進入教學內(nèi)容。第一節(jié)結構與式樣--風格與形式主義理論一、形式主義的概念：1.起源：形式主義由瑞士學者海因里?！の譅柗蛄痔岢?。他試圖尋找藝術品中不變的規(guī)則，即藝術史的純視覺樣式的內(nèi)在統(tǒng)一性和循環(huán)變化的規(guī)律。2.目的：欣賞藝術品不應只關注其表現(xiàn)了人物、故事、自然或思想，必須把所有語境和意義懸

3、置起來，要純粹而又直接的欣賞藝術作品中形式特征上的東西。如：構圖、材料、色彩、線條、形狀等。二、風格主義的概念：1.風格是什么：指藝術作品所表現(xiàn)出來的藝術特色、特征。通常，我們可以根據(jù)風格來推測藝術品的作者、作品的創(chuàng)作年代及地域。2.風格背后存在的不同現(xiàn)象：（1）時代精神：風格反映一個時代人們生活的態(tài)度和活動?！蟀咐治觯ǘ嗝襟w展示）：今年夏天，風靡全球的波西米亞風格?！八伤煽蹇宓?，少數(shù)民族的，色澤暗淡的，少數(shù)民族的，層層疊疊的，刺繡多多的最后使人看上去有點飲酒過量精神渙散的風格”——波西米亞風格（2）藝術家心理學層面上的理性化：時代精神作用到藝術家的心理，并最終成為藝術

4、家的理性行為?！蟀咐治觯ǘ嗝襟w展示）：對比達芬奇和杜尚兩幅截然不同的蒙娜麗莎畫像，認識藝術家心理層面上的理性化。三、運用形式主義和風格主義進行美術鑒賞（多媒體展示）：1.以作品風格和形式語言特征的分析為主線，理解在特定民族時期或文化背景下的藝術家及其作品。（以文藝復興時期作品為例）◇重點：以文藝復興時期美術作品為例、這一時期的作品深受宗教的限1.“可以想象由于斜坡的傾斜度以及地面的平坦與否使得該石頭會產(chǎn)生多么相異的運動，但所有這些可能性都得服從于一個同樣的地心引力法則”。--沃爾夫林將該法則的機能比喻成“正從半山腰滾下來的石頭”97湖南生物機電職業(yè)技術學院教學方案設計教

5、學步驟、內(nèi)容與時間分配重點、難點詮釋或分解目標等制，多為表現(xiàn)宗教故事?！箬b賞：拉斐爾《雅典學院》、《圣禮之爭》等?！蠼庾x：《雅典學院》把不同時期的人物集中于一個空間，把古代希臘、羅馬和當代意大利的50多位哲學家、科學家、藝術家和名流薈萃一堂。最成功之處是拉斐爾善于運用空間構成，透視精確。給人以氣勢宏偉、壯觀的深刻印象。顯示出每位學者都有自己的個性，而且姿態(tài)、表情和活動極其豐富。《圣禮之爭》是一半圓形龐大構圖。天上的人群和地下的人群均排列成弧形，地面上畫的是人數(shù)眾多的教會領袖和高級僧侶。天上畫的是神的三位一體：圣父上帝、圣子耶穌、圣靈鴿子，12圣徒圍成半圓坐在耶酥的兩邊。整

6、個畫面人物雖多，但多而不亂，層次分明，神態(tài)各異的人物活動都是緊密相聯(lián)，互相呼應。2.通過分析一件藝術作品或一系列作品的風格和視覺心理學層面，建構對特定時代或民族藝術風格演變趨向的認識。（以羅馬風格向哥特式風格演變的過程為例）◇重點：了解西方建筑風格從羅馬風典型的拱券形式發(fā)展為哥特式風格的尖券形式這一過程?！髮Ρ龋毫_馬風建筑：圣索菲亞大教堂、圣馬可大教堂哥特風建筑：巴黎圣母院、科隆大教堂3.文化史與風格史結合，概括和歸納民族和時代視覺形式創(chuàng)造活動的一般特點。（以日本建筑為例。）◇重點：日本建筑文化起源于中國，卻因民族文化與環(huán)境的影響表現(xiàn)出不同的風貌?！蠼庾x：日本人口密集，資

7、源貧乏，但森林資源、海洋資源豐富。日本人自古以來對樹木就有著一種獨特的信仰。他們認為樹木中附著一種精靈，管它叫做“木靈”（kodama），樹木則是神從天上降落地面的媒體。他們對樹木的這種信仰就是在樹木被采伐以后也依然不變，原木（即原色木料）作為清凈而有靈性之物受人尊重。于是日本形成了獨具特色的“木文化”、“竹文化”。雖說日本的寺廟建筑強烈地受到中國建筑的影響，但是日式建筑屋頂向上彎曲的弧度小，屋檐長，曲線和直線形成對比，這些都顯示出日本文化的特點。2（1）羅馬風格建筑：圣索菲亞大教堂、圣馬可教堂（2）哥特風建筑：科隆大教堂、巴