資源描述：
《【政治】西藏自治區(qū)拉薩中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期第五次月考試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、西藏自治區(qū)拉薩中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期第五次月考試題一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題60分）1．“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！边@句話表明，哲學(xué)（）A.是人生觀和方法論的統(tǒng)一????????B.能引導(dǎo)人們正確地看待自然、社會(huì)的變化?C.是一門(mén)智慧的學(xué)問(wèn)，是人們美好生活的向?qū).產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)2．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”。短短的一句話里面卻包含兩個(gè)哲學(xué)家的名字。這些著名的大學(xué)都把哲學(xué)點(diǎn)亮
2、的精神火炬高高舉起，是因?yàn)椋ǎ僬嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系③真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，它決定著社會(huì)的變革和發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3．下列說(shuō)法是世界觀的是（）A．相隔一定的時(shí)間就會(huì)發(fā)生日全食B．張三每天都堅(jiān)持鍛煉身體C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．聞雞起舞4．對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是（）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō)
3、??②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同?④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④?????????B.①②③?????C.①③???????D.②③④5．英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。這告訴我們（）A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！?運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答6-8題6．下列各項(xiàng)不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的是（）A．思維和存在何者為本原B.思維能否產(chǎn)生理論C．思維和存在是否具有同
4、一性D.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在7．下列觀點(diǎn)涉及對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題的討論的是（）①“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“存在就是被感知”?、凇白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”與“人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的”?、邸叭擞卸啻竽?，地有多高產(chǎn)”與“勝敗天注定”?、堋叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”與“飛矢不動(dòng)”A．①②B．①③C．②③D．③④8.休謨說(shuō)：“除了對(duì)知覺(jué)之外，我們對(duì)任何事物都沒(méi)有一個(gè)完善的觀念。”他認(rèn)為“物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的?！贝擞^點(diǎn)屬于( )①思維與存在沒(méi)有同一性 ②存在決定思維?、鬯季S與存在具有同一性?、芩季S決定存在A．①B．②C．①②D．②③9.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道“告訴我為什么
5、星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③B.②④C.②③D.①④10．古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之外主要在于()A．把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念B．把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)C．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用D．否定了意識(shí)能反作用物質(zhì)11.關(guān)于近代形而上學(xué)的唯物主義表述正確的是()①近代形而上學(xué)的唯物主義堅(jiān)持意識(shí)是本原
6、的根本觀點(diǎn)②近代形而上學(xué)的唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性?、劢味蠈W(xué)的唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性④近代形而上學(xué)的唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、氣、火、土等，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了Ａ．①② ?。拢冖堋 。茫邰堋 。模冖?12.關(guān)于唯心主義表述錯(cuò)誤的是()A. 唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)B.唯心主義一點(diǎn)用處也沒(méi)有C．唯心主義是“一朵無(wú)實(shí)花” D.唯心主義把意識(shí)視為世界的唯一本原13．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钪校@一思想對(duì)很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于( )A．客觀唯心主義B
7、．主觀唯心主義C．古代樸素唯物主義D．形而上學(xué)唯物主義14．黑格爾說(shuō)：“世界的本質(zhì)是‘絕對(duì)精神’。”老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是（）A．都承認(rèn)客觀事物和整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神B．都否認(rèn)思維決定存在C．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原D．都承認(rèn)存在決定思維15．哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（）①指鹿為馬 樂(lè)極生悲?、谛沃x神滅 理生萬(wàn)物?、勖と嗣蟆∠髯氵m履?、軠婧ＩＬ铩嗾氯×xA．①②B．①③
