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1、淺析我國民族聲樂的語言特征及藝術魅力誤；另一方面還應該注重情感的抒發(fā)，甚至面目表情、肢體語言的配合，這樣不僅能夠準確傳遞民族聲樂的情感，更能夠為聽眾渲染一種美妙的意境。（五）通俗易懂我們在談起民族聲樂的時候，總是下意識地將其與通俗音樂、流行音樂區(qū)別開來，并用一種類似“陽春白雪”的情懷來拔高它的藝術高度，其實優(yōu)秀的民族聲樂作品不應該是束之高閣的，而應該是平易近人的，只有在群眾中廣泛流傳，才能夠傳遞出其包含的情感。基于此，民族聲樂的演唱語言在表達上也應該體現(xiàn)出通俗、易懂的特征，例如《掀起你的蓋頭來》是王洛賓根據(jù)維吾爾族
2、民歌《亞里亞》改編而成，歌中用樸素易懂的語言來形容族少女的美麗容顏，體現(xiàn)了男女之間真摯、赤誠的情感。（六）雜糅方言在民族聲樂中雜糅方言與“字正腔圓”的藝術特征并不沖突。所謂“五里不同音，十里不同調”，我國遼闊的地理疆域造就了不同的地域方言。在民族聲樂的語言表達中，方言成了體現(xiàn)地域情感的獨特要素。方言不僅是吐字發(fā)音上的差異，更是風俗文化和地域情感的差異，如《龍船調》中融合了湖北土家族的方言發(fā)音，《山丹丹開花紅艷艷》中有著陜北方言中獨特的腔調。因此，將方言土語融合在民族聲樂中，豐富了民族聲樂語言，體現(xiàn)了多樣化審美。三、
3、民族聲樂在曲調創(chuàng)作方面的藝術特征（一）抒情與敘事兼容的旋律音樂的旋律是音樂表達的靈魂，只有將一個個孤立的音符按照一定的規(guī)律排列出來，才能夠形成一段段優(yōu)美的旋律，這樣，音樂的詞作表達才能從單純的文字轉變成有節(jié)奏的曲調，并在歌唱演奏中表達出應有的情感。民族聲樂曲作音樂語言的旋律性主要體現(xiàn)為以下兩點：抒情。音樂的主要作用就是用以表達獨特的內心感受，并以期引起欣賞者的情感共鳴，因此不同的旋律表達不同的情感也是應有之義，如《美麗的草原我的家》歌頌著千里草原的無限風光、《十送紅軍》表達著軍民團結一條心的身后魚水之情、《康定情歌
4、》體現(xiàn)著藏族青年男女的真摯愛情等；敘事。民族聲樂通常會將一定的故事情節(jié)嵌入在曲作語言中，并利用旋律渲染情感，如《走西口》、《回娘家》、《小背簍》等都是通過敘事性的旋律來體現(xiàn)細膩、生動的故事情節(jié)。（二）利用節(jié)奏呈現(xiàn)旋律的藝術性節(jié)奏是支撐旋律的框架，在音樂創(chuàng)作中，只有利用節(jié)奏的強弱、長短、快慢，在由不同規(guī)律的交替與組合構成的旋律才能夠表達出不同的藝術情感。民族聲樂的節(jié)奏在在古詩詞創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，如《望廬山瀑布》中“日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川。飛流/直下/三千/尺，疑是/銀河/落/九天?！边@些看似簡單的
5、斷句就是基本的節(jié)奏，不僅能夠增強讀者的語感，更能夠體現(xiàn)詩歌的氣勢。在民族聲樂創(chuàng)作中也是如此，不同的節(jié)拍通過與語言的搭配，體現(xiàn)了語言在力度、速度、密度上的差異，呈現(xiàn)出不同的情感表達，如《掀起你的蓋頭來》：掀起了/你的/蓋頭來，讓我來/看看/你的眉，你的/眉毛/細又長呀，好像那/樹梢的/彎月亮。通過2/4拍營造出一種俏皮活躍的氛圍，并在旋律中展現(xiàn)維族青年男女對愛情的向往。（三）多聲部中和聲的處理多聲部旋律結構的有機組合能夠產生和聲。在民族聲樂的語言表達中，和聲是體現(xiàn)聲樂層次性和協(xié)調性的重要手段，也是提升聲樂情感表達內涵
6、的重要途徑。民族聲樂曲作音樂語言的和聲性首先體現(xiàn)在聲樂的主體部分，即多聲部表達中的主旋律，在民族聲樂的曲作語言創(chuàng)作中，除了與主旋律平行的和聲主體以外，其他聲部的和聲都應該以服務主體、凸顯主體為主要任務；在民族聲樂和聲的織體構成中，不僅要體現(xiàn)多個聲部的交錯縱橫，更要體現(xiàn)多聲部的融合性和統(tǒng)一性，即在把握主旋律的前提下，通過節(jié)奏來調整各聲部的節(jié)奏、力度、速度，進而分明主次，并通過音色、音高的對比來強調主旋律。四、我國民族聲樂語言藝術的價值體現(xiàn)從歷史發(fā)展的角度講，音樂作為社會意識的一種形式，是對社會現(xiàn)實的主觀表達，民族聲樂
7、是我國音樂藝術發(fā)展過程中不可或缺的一部分，在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和民族情感方面發(fā)揮著重要的作用。語言是民族聲樂中最為直接的藝術因素，其在社會發(fā)展中的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化。我國作為一個有著上千年發(fā)展歷史的國家，傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展是確保民族歷史延續(xù)性的關鍵所在，但是隨著中西方文化交流的深入，西方那種用科學理論訓發(fā)音和唱腔的民族聲樂表達方式逐漸占據(jù)了聲樂課堂，許多民族聲樂教師開始摒棄了傳統(tǒng)聲樂的價值，希望在西方民族音樂中尋找我國民族聲樂的發(fā)展道路，而這對我國民族音樂的傳承必然會造成嚴重的沖擊，
8、基于此，我們在發(fā)揚民族聲樂語言藝術特征的過程中，能夠進一步展示傳統(tǒng)文化的魅力，并督促更多從事民族聲樂教育的人結合時代發(fā)展特點，汲取我國民族聲樂發(fā)展的精華，從更加廣闊的視角實現(xiàn)民族聲樂、乃至民族文化的傳承與發(fā)展；實現(xiàn)音樂審美的多元發(fā)展。在物質生活逐漸充實的今天，人們對于精神生活的追求也越來越高，而音樂就是豐富其精神生活的重要手段，民族音樂無論是在語言、節(jié)奏、演
