淺析我國民族聲樂作品中唱腔的藝術特色

淺析我國民族聲樂作品中唱腔的藝術特色

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1、淺析我國民族聲樂作品中唱腔的藝術特色  一、民族聲樂藝術特色發(fā)展的背景  民族聲樂發(fā)展的起源最早可以追溯到遠古時期。根據(jù)音樂起源于勞動的學說,早期的民歌歌唱伴隨著人類的語言從勞動中產生,傳說中在遠古時期就有關于勞動生產的《彈歌》和葛天氏族的八首勞動歌曲:《載民》、《玄鳥》、《遂草木》、《奮五谷》、《敬天?!?、《達帝功》、《依地德》、《總禽獸之極》。  元代燕南芝庵之《唱論》可謂我國古代第一部聲樂理論專著,所述歌唱理論比前人更加全面和完善。文中有概括地提出歌唱的“抑揚頓挫、聲音圓潤流暢”之說,如:“凡歌一句,聲韻有一平,一聲背、一聲圓,聲要圓熟,腔要徹滿”;有強調

2、“咬字清晰準確”之說,如:“字真、句篤,依腔,貼調”;也有一些戲曲歌唱的具體概念,如:“頂疊垛換、縈紆牽結、敦拖嗚咽、推題丸轉、捶欠遏透”;有關于“歌唱氣息運用”之說,如:“偷氣、取氣、換氣、歇氣、就氣,愛者有一口氣”;有強調歌唱藝術表現(xiàn)細膩準確的描寫等等。由于原文過于簡略,大意上可以理解,但其中包含一些當時的術語若要完全領悟還有待詳細的研究。  早在50年代,應尚能先生就得出了“練唱應從字入手,以字行腔,有字就有聲”的結論性看法,管林先生在70年代又提出“民族語言是聲樂訓練的基礎”的觀點。唱技的教學理論漸成體系。80年代,民族聲樂的教學有了重大突破,在理論和實

3、踐上均取得了較大成績,代表人物為中國音樂學院的金鐵林。金鐵林把西洋傳統(tǒng)唱法的一些原則靈活運用到中國民族聲樂的訓練中,在如何運用民族風格、民族語言體現(xiàn)民族感情方面進行了成功探索,收到了良好的效果。其理論支點為先“共性”后“個性”的美學原則和求同求異、以同為主的教學原則,具有較強的系統(tǒng)性。民族聲樂從三四十年代開始起步,經過長期的發(fā)展與完善已經具有廣泛的社會影響和深厚的群眾基礎,它之所以成為獨樹一幟的聲樂學派,是與繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)演唱藝術分不開的。通過民族聲樂對我國傳統(tǒng)演唱藝術的繼承和發(fā)展的研究,使民族聲樂的發(fā)展有了一定的立足點,并明確了民族聲樂發(fā)展的方向,不僅要成

4、為中華民族內部的優(yōu)秀的演唱藝術,而且要與世界接軌,逐漸代表我國聲樂演唱藝術走向國際舞臺。  二、我國民族聲樂的傳承與發(fā)展  中國民族聲樂藝術是一種以中國幾千年歷史文化為背景,以各類民族語言為基礎,以自身聲腔規(guī)律和借鑒外來人聲科學定位為發(fā)展原理,體現(xiàn)中華民族氣質,彰顯民族個性以及長期以來民眾所形成的欣賞習慣,審美取向的歌唱藝術,它既傳承了幾千年來中國傳統(tǒng)民族聲樂的唱腔風格與技巧,又合理吸納了人類對人聲美得感研究的成果,充分體現(xiàn)了中國風格和內在氣質的人聲表現(xiàn)藝術。  (一)依字行腔字正腔圓  聲樂具有濃郁的中華民族氣質、個性、風格。因此,民族聲樂是音樂與語言相結合的

5、藝術,而歌唱中的語言占主要地位。在演唱過程中咬字要準確、吐字要清晰,字咬歪了就變成別的字了,所以字正是前提。但是光有字是不行的,還要有腔才是歌唱。歌唱是依字行腔,那么吐字就是依母音行腔,有了“字”才能談“腔”,無字之腔在歌唱中是沒有的,同樣從歌曲的形成來看,是先有詞,后有曲,從吐字發(fā)音過程來看更是先有字后有聲。從古至今“字領腔行、腔隨字走”是我們歌唱的原則。細膩流暢的行腔猶如歌曲的肌膚,“唱曲之妙,全在頓挫,必一唱而形神畢出,隔垣聽之,人之裝束形容,顏色氣象,及舉止瞻顧,宛然如見,方是曲之盡境”?!叭缦矏傊?,一頓挫而和樂出;傷感之處,一頓挫而悲恨出”。這些傳統(tǒng)

6、理論,都說明了行腔講究抑揚頓挫的重要性。沒有這些,就沒有一首表現(xiàn)力的歌,一定平淡無味。總之在演唱中既要表現(xiàn)語言的魅力,又要表現(xiàn)行腔的魅力,因為優(yōu)美的行腔,生動清晰的語言,才能概括和表達歌曲的思想內容,刻畫動人的藝術形象,深化音樂主題,使歌聲富有感染力,可以達到扣人心弦的藝術效果。  我國傳統(tǒng)聲樂在潤色和裝飾這方面的理論和實踐都是十分豐富的,對當代民族聲樂藝術的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。如在聲腔裝飾方面有聲音色彩造型的變化、真假聲運用等在節(jié)奏速度變換方面有輕重緩急、抑揚頓挫、催板撤板的運用等,在裝飾方面有連音、斷音、跳音、倚音、上下滑音、擻音以及呼吸氣口的安排等,都

7、是值得研究和借鑒的寶貴財富。很多歌唱演員在這方面認真學習傳統(tǒng)聲樂的表現(xiàn)方法,對于形成自己的韻味特點,提高演唱效果,發(fā)揮了很好的作用?! ∽种芈曒p,即歌唱者歌唱中要強調字頭的力度。因為強調字頭的力度可促使呼吸支持的穩(wěn)定并帶動聲音與呼吸的有機結合。字前聲后,即“咬字在口,發(fā)聲在喉”,也就是說用唇、齒、喉這些部位把字音交待清楚之后,應迅速地讓母音回到咽部上來。用著名民族聲樂教育家金鐵霖的話來說,即:“字頭可以在嘴唇等部位任意夸張,之后引導聲音放在通道里,嘴巴隨之放松”。顯而易見,字重聲輕,字前聲后必須結合起來理解,并在一瞬間完成。這樣,才能做到字音清晰,聲音圓潤、連貫

8、。反之,字頭乏力,影響字

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