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1、江蘇省泰州中學(xué)附屬初中“中華經(jīng)典誦讀”校本教材前言我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。古典詩文是漢語言文字的典范、精華，蘊(yùn)蓄著中華民族的精神和品格。正如江澤民同志曾說的：“中國的古典詩詞，博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想……有助于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”我們確立以古詩文誦讀為突破口，實(shí)施“親近古詩文經(jīng)典”工程，以達(dá)到提高學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力的目的，讓那些積淀著智慧結(jié)晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情
2、感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意象的古詩文熏染學(xué)生的靈魂，從而加厚他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品性靈氣?！坝^乎人文，天下化成”。我們中華民族是一個(gè)歷來注重文明教化的民族，在樹德務(wù)滋中化民成俗，在潤物無聲中春風(fēng)化人?！爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲?。”所以，我們認(rèn)為，即使是到了21世紀(jì)，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們的學(xué)生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，初步形成具有中國特色的社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀和世界觀。“中華經(jīng)典誦讀”校本教材編寫組二O一O年八月目錄第一課《古詩十九首》——中國民歌的代表1.古詩十九首·迢迢牽牛星2.古詩十九首·行行重行
3、行第二課“李杜”——唐詩的巔峰3.夢(mèng)游天姥吟留別（李白）4.登高（杜甫）第三課話說豪放詞人（一）5.水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有（蘇軾）6.念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）第四課話說豪放詞人（二）7.南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷（辛棄疾）8.菩薩蠻·書江西造口壁（辛棄疾）第五課和宋詞一起婉約（一）9.一剪梅·紅藕香殘玉簟秋（李清照）10.如夢(mèng)令·常記溪亭日暮（李清照）第六課和宋詞一起婉約（二）11.望海潮（秦觀）12.滿庭芳（秦觀）第七課認(rèn)識(shí)唐宋散文（一）13.馬說（韓愈）14.小石潭記（柳宗元）第八課認(rèn)識(shí)唐宋散文（二）15.秋聲賦（歐陽修）第九課新詩——自由的舞蹈
4、（一）16.祈禱（聞一多）第十課新詩——自由的舞蹈（二）17.你，浪花里的一滴水（魏鋼焰）第一課《古詩十九首》——中國民歌的代表【簡(jiǎn)介】 樂府本是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌辭后來統(tǒng)稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾，有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值；同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。古詩十九首是組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時(shí)一人所為，一般認(rèn)
5、為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，在五言詩的發(fā)展上有重要地位?！菊b讀】1.古詩十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！窘忉尅刻觯╰iáo）迢：遙遠(yuǎn)的樣子皎皎：燦爛明亮河漢女：指織女星擢（zhuó）：舉札（zhá）札：織布機(jī)發(fā)出的聲音杼（zhù）：織機(jī)上的工具章：這里指布匹脈（mò）脈：默默的用眼神
6、或行動(dòng)表達(dá)情誼纖（xiān）纖：形容小巧或細(xì)長(zhǎng)而柔美泣涕：哭泣，落淚【領(lǐng)悟】《迢迢牽牛星》是古詩十九首之一。產(chǎn)生東漢末年大動(dòng)亂的時(shí)代，反映了當(dāng)時(shí)人民生離死別、不能相聚的痛苦。全詩以神話傳說中的牽牛、織女起興，寫秋夜女主人公的離怨。全詩表現(xiàn)了思婦不能與情人相聚的愁苦怨情。反映了當(dāng)時(shí)人民對(duì)因動(dòng)蕩不安時(shí)代，而使千千萬人不得相聚的不滿和怨恨。全詩運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法。首兩句以牽牛、織女起興，興中帶比。引出織婦弄杼織布"終日不成章，泣涕零如雨"的描寫。這個(gè)織婦與天上的織女雖有不同，但又何其相似！后面四句，又是寫天上，實(shí)際以天上比人間，以織女的痛苦，喻織婦的痛
7、苦。作者通過比興，巧妙地將天上傳說與地上現(xiàn)實(shí)融合在一起，以天上織女之怨表地上織婦之怨。不獨(dú)天上有怨女，地上也有怨婦。???本詩在語言上有其特色。詩中有六句運(yùn)用了疊字。"迢迢"寫星空距離，"皎皎"顯兩星之亮，"纖纖"狀婦手細(xì)巧，"札札"擬織機(jī)之聲，"盈盈"形河水之態(tài)，"脈脈"表織婦含情。詞性不同，各盡變化，貼切生動(dòng)，增強(qiáng)了詩歌的形象性和聲律之美?！菊b讀】2.古詩十九首·行行重行行行行重行行[2]，與君生別離[3]。相去萬余里，各在天一涯[4]。道路阻且長(zhǎng)[5]，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)[6]，越鳥巢南枝[7]。相去日已遠(yuǎn)[8]，衣帶日已緩[9]。浮云
8、蔽白日[10]，游子不顧反[11]。思君令人老，歲月忽已晚[12]。棄捐勿復(fù)道[13]，努力加餐飯[14]。【注釋】[1]《行行重行行》
