民族民間聲樂(lè)藝術(shù)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的借鑒與傳承

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1、民族民間聲樂(lè)藝術(shù)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的借鑒與傳承摘要:民族民間聲樂(lè)藝術(shù)的傳承一直是一個(gè)重要的研究課題，民族民間聲樂(lè)藝術(shù)在高校中一直備受喜歡，同時(shí)也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的借鑒的內(nèi)容之一，更具體傳承民族民間聲樂(lè)藝術(shù)的重耍作用。本文對(duì)民族民間聲樂(lè)藝術(shù)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的借鑒與傳承進(jìn)行分析，首先分析民族民間藝術(shù)聲樂(lè)形式，再分析民族民間聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，最后分析其在高校聲樂(lè)教學(xué)屮的借鑒與傳承。關(guān)鍵詞：民族民間；聲樂(lè)藝術(shù)；借鑒與傳承一、民族民間藝術(shù)聲樂(lè)形式民族聲樂(lè)宏觀上可分為漢族聲樂(lè)藝術(shù)和少數(shù)民族聲樂(lè)藝術(shù)?，按聲樂(lè)體裁形式劃分

2、大致可分為民歌、曲藝、戲曲等。（一）民歌民歌是一個(gè)最接近人民現(xiàn)實(shí)生活的文藝，它和勞動(dòng)者的關(guān)系最為緊密。它具有淳樸的語(yǔ)音、獨(dú)特的品味與個(gè)性化的音樂(lè)氣息，可以更真實(shí)、更靈活地體現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)、運(yùn)動(dòng)、生活與感情等方而的內(nèi)容。我國(guó)疆域廣闊，各民族匯聚一堂，為此民歌的類型與歌唱模式也是多祥化的，可以說(shuō)是奇光異彩，花樣繁多。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，更多的音樂(lè)人根據(jù)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)了具奮跨越性含義與民族特色的新型音樂(lè)作品，例如新歌劇、秧歌劇等等。（二）曲藝、說(shuō)唱曲藝也屬于一個(gè)說(shuō)唱藝術(shù)，它是我國(guó)獨(dú)有的文藝

3、。基本上是利用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行論述，為此可以體現(xiàn)出明顯的生活風(fēng)格，長(zhǎng)期以來(lái)也受到了廣人群眾的宮愛(ài)。說(shuō)唱的類型豐富，同吋也具有明顯的地方特征。（三）戲曲戲曲是一個(gè)文藝技術(shù)比較廣泛的戲曲藝術(shù)。它是在以前的戲劇類型“參軍戲”、“跳戲”、“雜戲”等衍變過(guò)來(lái)的，隨著國(guó)內(nèi)戲曲類型的不斷完善與發(fā)展,互相吸引、互相模仿，在歌唱技巧與表演方式上也慢慢形成了用嗓模式。形成了更多關(guān)于歌唱模式的理論資料，歌唱中關(guān)注以聲遞情，注重語(yǔ)言表達(dá)中的音量、語(yǔ)氣、動(dòng)作，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言動(dòng)人的目的?？紤]到地域背景的不同，也體現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)特征

4、，北方響亮、豪爽，南方悠揚(yáng)、潤(rùn)滑等。民族音樂(lè)延續(xù)了戲曲各種優(yōu)美、通俗的風(fēng)格，通俗在演唱、音量、語(yǔ)言、內(nèi)涵、方法、聲音的粉飾等層面進(jìn)行了有效地完善。使民族聲樂(lè)日臻完美。二、民族民間聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格（發(fā)聲、語(yǔ)言、曲調(diào)等）我國(guó)民族集中，地域廣闊，不一樣區(qū)域的生活環(huán)境形成了不一樣的文化習(xí)俗、不一樣的語(yǔ)言習(xí)慣、不一樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，以此也形成了不一樣的音樂(lè)文藝，分別體現(xiàn)在發(fā)聲風(fēng)格、曲調(diào)風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格三方面。（一）發(fā)聲“依字行腔”是中國(guó)戲曲演唱的重要原則。在悠悠歲月里，古人通過(guò)文字的發(fā)音特點(diǎn)，研究出了“吟唱”的藝術(shù)

5、形式，之后在此基礎(chǔ)上，戲曲界也研究了“依字調(diào)腔、腔依字走、字引腔行”等。這里的“腔”特指依據(jù)民族語(yǔ)言字音規(guī)律而發(fā)出的聲調(diào)，是屮華民族所特有的聲音?！白终粓A”是傳統(tǒng)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)?！扒粓A”是用“圓”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范“腔”的形態(tài)。這里提到的圓并非可以簡(jiǎn)單地定義為“圓潤(rùn)、圓滿”等。通過(guò)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析，“字方腔平”內(nèi)的腔代表著順暢、滑潤(rùn)、體現(xiàn)感情的、有獨(dú)特性的、優(yōu)越的聲音。它不僅僅可以體現(xiàn)粗聲樂(lè)的形態(tài)，也能夠體現(xiàn)出聲樂(lè)的韻味。（二）語(yǔ)言不一樣的民族有不一樣的語(yǔ)音，這是聲樂(lè)藝術(shù)形成不一

6、樣風(fēng)格的重要原因。它會(huì)受到文字、語(yǔ)境、動(dòng)作、詞匯、音節(jié)及詞義等方面的影響。為此，每個(gè)民族具有不一樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，以此形成了不一樣的聲樂(lè)風(fēng)格特征。比如，漢族語(yǔ)言是漢藏文字體系，屬于一個(gè)多類音調(diào)的單音節(jié)語(yǔ)言體系。單音節(jié)指的是一個(gè)文字一個(gè)音節(jié)，各個(gè)音節(jié)有三個(gè)內(nèi)容可以組成，即聲、味、調(diào)。此發(fā)音代表著漢族人民在發(fā)聲的時(shí)候，舌頭往前卷，舌位高，聲道容積小且道短。（三）曲調(diào)民族音樂(lè)的曲調(diào)構(gòu)成受到各民族的文化特征與審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，而有不一樣的變化。變奏屬于我國(guó)民族聲樂(lè)曲調(diào)內(nèi)一個(gè)最典型的特征，它和西方聲樂(lè)的變奏是完

7、全不一樣的，可以體現(xiàn)出獨(dú)特的特性。通常是曲調(diào)添花變奏，在變奏階段的構(gòu)成不會(huì)改動(dòng)，卻是通過(guò)擴(kuò)展或壓制形成的節(jié)拍；另外一個(gè)變奏模式，是在變奏的過(guò)程中添加新元素，這屬于一個(gè)自由性的變奏；隨著民族音樂(lè)的發(fā)展，也時(shí)常選擇一個(gè)持續(xù)性的曲調(diào)應(yīng)答模式來(lái)進(jìn)行思索。它利用不一樣的音區(qū)、音調(diào)、節(jié)拍等對(duì)置手段，將音樂(lè)推向高潮。三、在高校聲樂(lè)教學(xué)中的借鑒與傳承在高校聲樂(lè)教學(xué)中，我們可以借鑒我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱中的演唱技巧、語(yǔ)言、表演來(lái)教授學(xué)生，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)、民族文化的傳承［1］。(一)聲樂(lè)技巧課1、呼吸“善吟者一

8、定要先調(diào)氣息”這對(duì)于歌唱者是非常關(guān)鍵的。穩(wěn)定的呼吸是演唱的支持力與穩(wěn)定基礎(chǔ)［21。為此，鍛煉民族演唱模式也需要進(jìn)行有效的呼吸鍛煉，讓呼吸對(duì)應(yīng)的肌肉群得到有效地訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“條件反射”的目的，這樣在想唱或張口的一瞬間就可以調(diào)整氣息，能夠更靈活地進(jìn)行控制。對(duì)于氣息運(yùn)用而言，“聲”與“氣”一定要調(diào)整平穩(wěn)，如果兩者不協(xié)調(diào)的話，都會(huì)影響演唱效果。唱高音氣要向下拉，唱低音則氣要略提；聲音強(qiáng)氣要治，要?jiǎng)蚵曇羧鯕庖€(wěn)，要柔。不過(guò)在歌唱風(fēng)格與感情不一樣的歌曲的時(shí)候，其歌唱的速度不一樣，那么運(yùn)氣的技巧也是不一樣的，有